十三弦古筝出自-十三弦古筝源自

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  • 十三弦古筝,这名字听着就让人心里咯噔一下,仿佛一下就要被啥脆响给震碎。
    实际上不然,它更像是一种对传统“十三调”技艺的变体,要么说,是某种被强行塞进了现代审美框架里的旧古董。拿它跟目前的古筝比,哪位都认定别扭,就像让你穿着清朝的老毡帽去逛宜家样板间,总认定格格不入。 大量人一听“十三弦”,第一反应就是赶紧跑,生怕自己下一秒就被当成是那种把指甲涂得五颜六色、乱敲乱砸的“民俗玩具”。结局呢?还没等到你转身逃跑,自己先把自己给戳穿了。真正的十三弦,讲究的是“弦与调的对应”,这逻辑忒硬核了。它把十二个标准音阶里的弦,通过巧妙的调弦、加弦、减弦,凑成了十三根弦。每一根弦,都不只是是单纯的“响”,它们被赋予了特定的专名,像是有自己的一套语言体系。
    这就好比你问一个老玩法,他笑着说:“那玩意儿叫‘老祖宗的规矩’,我这儿叫‘十三根弦的学问’。” 用现代人的眼光去审视,这十三弦确实显得有点滑稽。
    为啥?出于目前董书珊先生这一套操作,实际上就是把古筝的弦数从原来的四十四根,摔扒拉到了二十五根。
    为啥?出于那二十五根弦,在某种程度上,反而稀释了那种千人千面的韵味。
    你想想,古筝的魅力,往往在于其丰富的“人声”效果。每一根弦,在特定的指法下,都能发出截然不同的音色变化,像极了人声的轻重缓急。而十三弦,强行把这五线谱式的定音给锁死了。梁世诚先生后来把这套东西整理出来,算是在技术上做了一个“求稳”的拍板,试图把那些飘忽不定的“人声”给抓牢。但这把尺子,是不是也忒硬了点?硬得让人有点喘不过气来。 这就不得不提那个著名的“梁氏十三弦”版本了。你仔细琢磨梁世诚大师那套把戏,你会发现,他实际上是把十二个标准音,先按原样定好,然后再从他的“十三调”里挑出一根弦来,作为这十二调的“顶梁柱”。
    这听起来像是个凑数的把戏,但细究起来,这实际上是一种挺智慧的“保险策略”。
    毕竟,古筝这玩意儿,一旦定音不准,那叫一个“悲鸟号啕”,听得人头皮发麻。梁氏的做法,就像是演员上台前默默把麦克风音量调大了,保证你在任何一段高潮里,都能听到那句最响亮的、归于他自己的“人声”。自然,这也带来了副功能,其他弦的“人声”就被压下去了,听起来就少了几分那种起伏跌宕的韵味,少了点“活”的感觉。 再来看看目前市面上那些所谓的“十三弦”,那真是越发显得难听了。有些商家,为了卖个好价钱,直接把原版的十三弦给拆了,重新用现代的钢弦给换成了一般/平平的八寸弦,要么干脆直接用尼龙弦,把原本的檀木、蟒皮给改成了塑料。你问这玩意儿好在哪儿?好在哪?好在你不用那么费脑细胞去琢磨“调”了。你只需求把琴调直,插上电,就启动点手指头。
    这多美啊!多这直接啊!自然,这直接带来的,就是丧失了那种慢板里那种悠长的、飘忽的韵味,丧失了那种高手过招时那种指尖跳跃的灵动感。 这让我想起了小时候那些把戏。
    那时候,大家玩十三弦,往往是几个孩子围着桌子,一根根拨弄,哪位也不许先动,最终哪位慢哪位就输。
    那时候的十三弦,别看也缺了现代科学的定音,但那份“众口难调”的繁华劲儿,恰恰是它独有的魅力。目前,这种繁华劲儿被梁世诚那一套冰冷的逻辑给扼杀了。
    你想想,一个乐器,出于它“调”得忒死,反而变得僵化;出于它“人声”被削弱,反而变得单调。
    这不就是典型的“过度标准化”吗?就像我们那会儿看的那些老式戏曲,唱腔都被填得忒满,最终只剩下一个单调的旋律线,没了那种跌宕起伏的余韵。 梁世诚之故此如此做,确实有其无奈。
    那几十年的技术积累,那些在几十根弦里摸索出的“人声”变化,想要全体保留,在物理上简直是不可能的。弦忒多,手指头就累;弦忒少,韵味就散了。他选择在中间这个点做个“妥协”,算是给这门传统技艺穿上了一件“外衣”。但这件外衣,说白了,就是把那些复杂的、个体化的、就连带着点“土味”的韵味,给统一成了一种标准答案。 这就让人不得不质疑,这十三弦,到底是个“宝”还是个“坑”?它是不是在用一个现代化的包装,去掩盖传统技艺中那些真正的缺陷?你仔细想想,古筝那真正的“神”,往往就藏在那些不完美的、忽高忽低的“人声”里。是那些间或走调、间或失灵的瞬间,才显得如此鲜活,如此动人。而那十三弦的“定音”,恰恰是把这些瞬间给抹平了,让它们变得四平八稳,四平八稳,反倒不如那些“不完美”来得有味道。 故此,十三弦古筝,说到底,可能就不再是那个传说中的“完美乐器”了。它更像是一个被老师强行塞进框子里的皮球。老师说不许乱跑,不许掉队,务必在这个框里转悠。结局呢,这个框忒紧了,把皮吹得紧紧的,也变得僵硬了。 看看目前的市场,那些号称“十三弦大师”的演奏者,大多也就是把梁氏那一套给搬来搬去,就连把弦数又改回去了。他们嘴上说在传承,实际上还是在利用那套“标准答案”去迎合大众的审美。他们忽略了,古筝的灵魂,恰恰在于那份“千人千面”的不可复制性。当你玩完十三弦,再拿起原版的二十五弦,你会发现,那种微妙的、若有若无的“人声”和那种指尖的律动,顿时回来了。 这不就是现代人对传统技艺的一种“降维打击”吗?试图用一套绝对的标准,去定义一套原本充满变化、充满瑕疵、却无比生动的技艺体系。梁世诚先生那个“求稳”的逻辑,别看听起来挺理智,但细细品来,却透着股让人想砸破琴盒的冲动。
    毕竟,真正的好听,压根儿不在于你定了多少根弦,而在于你能不能,把每一根弦发出的声音,都处理得让你感到“惊喜”。 故此,十三弦古筝,别总想着去学。还不如学它那套把“人声”给锁死的逻辑,不如去听听那些真正行家的演奏。让他们不用定音,不用加弦,不用那么多说教,直接把你那清脆的指尖,直接塞进那根琴弦里,让你自己去感受那份原始的、鲜活的、就连有点“糟糕”的韵味。
    这才是十三弦该有的样子,这才是真正的“十三弦之味”。
    毕竟,要是连这一点都做不到,那它到底是个啥玩意儿?
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