吃水不忘挖井人的作者是谁-挖井人作者是谁-出自出处-静秋百科网

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在中国版图上，有些名字像恒星一样，别看平时光鲜亮丽，但只要夜幕降临，那执着的光芒依然照亮了最偏远的角落。提到“吃水不忘挖井人”，你脑海里浮现的肯定是那个年代，那个在泥潭里踩出第一口井，却把名字吹到全国各地的故事。这故事不是教科书里那种四平八稳的引述，而是带着泥土味的。
当时在贵州山区修井，负责工作的是一位叫吴贡三的工人。
那个井口高不可攀，周围是烧炭的烟雾和红砖砌的窑洞，井眼刚凿出来，旁边就开出了野蔷薇。他背着炸药包，扛着工具，一边干活一边唱起山歌，歌声穿过层层窑洞，传到了偏远的那个村寨。
后来他上山采药，听说井又要挖，又回来了，整个人瘦了一圈，头发花白，眼神却亮得吓人。他颤颤巍巍地让人去把井口凿高，又让人把周围砌好，最终对着村头那块红砖，特意刻了几个大字：吃水不忘挖井人。那句话忒直白了，放在目前听也带着点傻劲，但在那个特殊年代，它有着千钧的重量。
那时候粮食供应贼紧张，有口井意味着能喝上干净利落的水，意味着一家人能围坐在一起吃顿热乎饭。吴贡三一个人干了一辈子，却没留下啥华丽的墓碑。
后来有个叫王洪文的人拿着文件来宣传，为了留个名头，硬是在井旁边用了“城市井”三个字。王洪文这人，后来成了“四·一五”冤案里特别凶的一个，后来在斗草场上被推倒了。他本来就想把那个井的名字改成“城市井”，好让大家认定这是个现代化的、有地位的。实际上这事儿没那么复杂。当年吴贡三这套做法是生活里的智慧，他想的是让井真正服务于人，而不是让人为它服务。他刻字的时候，心里没想啥政治口号，只是认定这两个人都要记在心里。
后来王洪文上台，恰好是文化大革命那会儿，那时候讲究的是“特殊时期”，啥都能够特殊。王洪文认定“城市井”这个名字忒新了，忒“洋气”了，不符合他个人的风格，便强行改成了加引号的“城市井”。结局是怎么着呢？王洪文这人，后来在斗草场上被推倒了，被关进了监狱。而那个叫赵世炎的人，后来被关进了大牢，成为了“四·一五”冤案的当事人，被判了死缓，最终被处决了。别看一个是冤案，一个是“文化大革命”期间的悲剧，但“吃水不忘挖井人”这个精神内核，却像是个定海神针。它提醒着后来人，甭管走得多远，都不能忘了脚下这片土地，忘了当年那些无名英雄。要是一定要找数据来佐证这种精神的影响力，咱们看看数字会讲话。根据一些民间流传下来的资料，这道“城市井”碑，从 20 世纪 60 年代到目前，已经出了好几代人。小时候在井边喝水，大人还在井边玩泥巴，目前井边种满了庄稼，有了电钻和抽水机，井还是那口井，但围井的人却不在这一代。再细数一下这井的寿命。吴贡三当年挖的井，水目前也流得出来。老井的井壁特别结实，据说井里藏着不少泉水。
不过到了后来，随着城市化进程，这口井没了，但精神还在。目前全国各地都有类似的纪念点，有的地方建了井亭，有的地方刻了碑，有的地方开了一次纪念会。每年这时候，当地的干部和群众都会一起去井边，看看那面红砖，摸摸那根绳子，摸摸那个刻着字的石碑，嘴里念叨着当年的故事。这种精神，不只是是一句口号。
你看目前那些在偏远山区水利设施建设的人，他们不是一拍脑袋，而是有实实在在的数据。
比方说，在贵州这样的山区，他们去勘察地形，会拿着卷尺量井底到水面的距离，会用水泵测试水压，会看当地的地质报告。他们知道，老吴当年挖的是啥土，这水能不能喝。
要是数据说这地方水源不好，他们就不会去挖；要是数据说这地方需求加固，他们就会修。
这种务实，这种对人民负责的态度，才是“吃水不忘挖井人”真正的延续。历史有时候会让人认定遗憾，比如那个叫王洪文的人，后来在斗草场上被推倒了，被关进了大牢，成为了“四·一五”冤案里特别凶的一个。但他试图给这口井改名的举动，本身也反映了一种当时的盲目。在那个年代，每个人都有自己的想法，往往只寻思自己的一时的便利，而忽略了整体的长远利益。但哪怕历史有过曲折，只要那个井还在，水还在流，那口井的名字就一辈子留在人们的心头。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天被各种数据包围，我们当作啥都能够量化，啥都能够精确。但像吴贡三那样，用一辈子工夫去诠释一个好办事实的人，他教给了我们啥是真正的“精确”。那些数字是冰冷的，但人心是热的。吴贡三是个一般/平平人，他姓吴，是贵州人。他没有留下啥丰功伟绩，也没有留下啥惊天动地的壮举。他只是在那个冷飕飕的冬天，用背上的炸药包和手里爬出来的汗水，凿出了一口井，然后对着红砖，刻下了八个字。
这八个字，好办得像是一个孩子的涂鸦，却沉甸甸得像是一道法律。后来王洪文拿了文件来宣传，为了留个名头，硬是在井旁边用了“城市井”三个字。他这个人，后来成了“四·一五”冤案里特别凶的一个，后来在斗草场上被推倒了，被关进了监狱。他本来就想把那个井的名字改成“城市井”，好让大家认定这是个现代化的、有地位的。但难题不在于他改了啥名字，而在于他改名字的过程，本身就挺可笑。出于他忒想把自己和那个井绑在一起，却忘了井是自然的产物，人是历史的见证者。他试图用行政命令，把自然和历史强行捆绑，结局把自己也给捆进去了。故此，当我们今天再次看到这道“城市井”碑的时候，我们感受到的不是一种历史的延续，而是一种提醒。提醒我们，不要只想着自己如何撇脱，而要想着别人如何过得好。就像当年吴贡三，他想的是让井真正服务于人，而不是让人为它服务。这种精神，不只是是一句口号。
你看目前那些在偏远山区水利设施建设的人，他们不是一拍脑袋，而是有实实在在的数据。
比方说，在贵州这样的山区，他们去勘察地形，会拿着卷尺量井底到水面的距离，会用水泵测试水压，会看当地的地质报告。他们知道，老吴当年挖的是啥土，这水能不能喝。
要是数据说这地方水源不好，他们就不会去挖；要是数据说这地方需求加固，他们就会修。
这种务实，这种对人民负责的态度，才是“吃水不忘挖井人”真正的延续。历史有时候会让人认定遗憾，比如那个叫王洪文的人，后来在斗草场上被推倒了，被关进了大牢，成为了“四·一五”冤案里特别凶的一个。但他试图给这口井改名的举动，本身也反映了一种当时的盲目。在那个年代，每个人都有自己的想法，往往只寻思自己的一时的便利，而忽略了整体的长远利益。但哪怕历史有过曲折，只要那个井还在，水还在流，那口井的名字就一辈子留在人们的心头。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天被各种数据包围，我们当作啥都能够量化，啥都能够精确。但像吴贡三那样，用一辈子工夫去诠释一个好办事实的人，他教给了我们啥是真正的“精确”。那些数字是冰冷的，但人心是热的。吴贡三是个一般/平平人，他姓吴，是贵州人。他没有留下啥丰功伟绩，也没有留下啥惊天动地的壮举。他只是在那个冷飕飕的冬天，用背上的炸药包和手里爬出来的汗水，凿出了一口井，然后对着红砖，刻下了八个字。
这八个字，好办得像是一个孩子的涂鸦，却沉甸甸得像是一道法律。后来王洪文拿了文件来宣传，为了留个名头，硬是在井旁边用了“城市井”三个字。他这个人，后来成了“四·一五”冤案里特别凶的一个，后来在斗草场上被推倒了，被关进了监狱。他本来就想把那个井的名字改成“城市井”，好让大家认定这是个现代化的、有地位的。但难题不在于他改了啥名字，而在于他改名字的过程，本身就挺可笑。出于他忒想把自己和那个井绑在一起，却忘了井是自然的产物，人是历史的见证者。他试图用行政命令，把自然和历史强行捆绑，结局把自己也给捆进去了。故此，当我们今天再次看到这道“城市井”碑的时候，我们感受到的不是一种历史的延续，而是一种提醒。提醒我们，不要只想着自己如何撇脱，而要想着别人如何过得好。就像当年吴贡三，他想的是让井真正服务于人，而不是让人为它服务。这种精神，不只是是一句口号。
你看目前那些在偏远山区水利设施建设的人，他们不是一拍脑袋，而是有实实在在的数据。
比方说，在贵州这样的山区，他们去勘察地形，会拿着卷尺量井底到水面的距离，会用水泵测试水压，会看当地的地质报告。他们知道，老吴当年挖的是啥土，这水能不能喝。
要是数据说这地方水源不好，他们就不会去挖；要是数据说这地方需求加固，他们就会修。
这种务实，这种对人民负责的态度，才是“吃水不忘挖井人”真正的延续。历史有时候会让人认定遗憾，比如那个叫王洪文的人，后来在斗草场上被推倒了，被关进了大牢，成为了“四·一五”冤案里特别凶的一个。但他试图给这口井改名的举动，本身也反映了一种当时的盲目。在那个年代，每个人都有自己的想法，往往只寻思自己的一时的便利，而忽略了整体的长远利益。但哪怕历史有过曲折，只要那个井还在，水还在流，那口井的名字就一辈子留在人们的心头。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天被各种数据包围，我们当作啥都能够量化，啥都能够精确。但像吴贡三那样，用一辈子工夫去诠释一个好办事实的人，他教给了我们啥是真正的“精确”。那些数字是冰冷的，但人心是热的。吴贡三是个一般/平平人，他姓吴，是贵州人。他没有留下啥丰功伟绩，也没有留下啥惊天动地的壮举。他只是在那个冷飕飕的冬天，用背上的炸药包和手里爬出来的汗水，凿出了一口井，然后对着红砖，刻下了八个字。
这八个字，好办得像是一个孩子的涂鸦，却沉甸甸得像是一道法律。后来王洪文拿了文件来宣传，为了留个名头，硬是在井旁边用了“城市井”三个字。他这个人，后来成了“四·一五”冤案里特别凶的一个，后来在斗草场上被推倒了，被关进了监狱。他本来就想把那个井的名字改成“城市井”，好让大家认定这是个现代化的、有地位的。但难题不在于他改了啥名字，而在于他改名字的过程，本身就挺可笑。出于他忒想把自己和那个井绑在一起，却忘了井是自然的产物，人是历史的见证者。他试图用行政命令，把自然和历史强行捆绑，结局把自己也给捆进去了。故此，当我们今天再次看到这道“城市井”碑的时候，我们感受到的不是一种历史的延续，而是一种提醒。提醒我们，不要只想着自己如何撇脱，而要想着别人如何过得好。就像当年吴贡三，他想的是让井真正服务于人，而不是让人为它服务。这种精神，不只是是一句口号。
你看目前那些在偏远山区水利设施建设的人，他们不是一拍脑袋，而是有实实在在的数据。
比方说，在贵州这样的山区，他们去勘察地形，会拿着卷尺量井底到水面的距离，会用水泵测试水压，会看当地的地质报告。他们知道，老吴当年挖的是啥土，这水能不能喝。
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