筱歆出自哪里-筱歆名来何处-出自出处-静秋百科网

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筱歆，这名字听着就带着点江南水乡的温婉劲儿，这味儿，仿佛是从她家乡那个雾气蒙蒙的小村头就飘出来的。有人问她是从哪儿来的，她总爱笑着说：“我，筱歆，就是筱，就是歆，都是心里那点好意头。”这话听着挺仙气，但在外人听来，大约也就是一句套话，未必能说清她到底是个啥。
实际上筱歆，这个名字，更像是一个个故事拼凑起来的。老爹在那边是个暴发户，那家米行比隔壁几家都大，门口那排马头墙，直挺挺地插着，风一吹，晃得人眼晕。他是个大嘴，喜爱吹嘘自己账房做了几十年，算账比算卦还精，每个月都要传教。
那时候人家村里头，哪户人家不靠米行活？哪位家不正经，就叫他“筱爷”，哪位家正派，就叫他“歆爷”。他姓筱，是“筱”字诀，讲究个新鲜、透亮；他歆，是“歆”字诀，讲究个喜庆、繁华。
这俩字一组合，那气势就出来了，在这大旱之年，能把老天爷都叫醒。但筱爷这人，实际上挺倔脾气。村里头哪位家有个难处的，他都得去趟米行，拿着账本，在那儿跟账房先生一顿算。他算出来的日子，准得跟掐表似的。
那时候村里头有个叫王阿生的，家里那地亩子旱得跟锅底一样，人光着脚在河边洗衣，盼着能下点雨。平日gad 王阿生那几亩薄田，收成全靠老天爷开眼，不然哪能糊弄那会儿。那年真是不中，旱得跟没人管一样。王阿生急得直哭，筱爷见了，非要去他家挤。他穿着那件洗得发白的长衫，手里拿着那把磨得锃亮的算盘，在那儿跟王阿生算得头头是道。算盘珠子声“吧哒吧哒”响，像是给这憋屈的日子伴奏。最终他算准了，说是要等到三年后的“小阳春”才行。王阿生乐得直笑，说只要那三年春天来得早，地里的秧苗就能活蹦乱跳。可哪位知，那三年，“小阳春”没来。旱情越演越烈，村里人怨声载道，骂“筱爷”算得准不准，实际上大局部时候是准的，只是这老天爷，有时候就是个“糊涂虫”。筱爷那算盘里，除了账，还装着不少人心事。
比如王阿生那地，每年都要闹水灾，庄稼连根拔起，那时候他就得去跟那些邻里乡亲算，看哪位的账好算，哪位的冤屈能伸张。
后来他就在米行里安了个家，成了个“会计先生”，每年都要在那儿算账，算得那叫一个细。他家有六个孩子，日子过得紧巴巴。筱爷是个典型的“过日子”人，不讲究啥大富大贵，只讲究个细水长流。他算的每一笔账，都像是给家里写的一封家书，字斟句酌，一字一句，都透着股子深情。那年筱爷六十岁生日，家里都不来贺。
只有那米行里的伙计，还有几个邻居，怀了孩子的小，背着孩子，拿着那把破蒲扇，顺便替筱爷算了几笔账。筱爷坐在摇椅上，笑眯眯地看着他们，那眼神，比那算盘珠子还亮。后来筱爷走了，走得挺安详，像那米行门口的马头墙，终于也回去了。有人说，筱歆这个名字，就藏在米行的门楣上，藏在算盘里那“吧哒吧哒”的声响里。她不是那种惊天动地的大人物，她是个一般/平平人，是个在旱灾里算出希望、在饥荒里算进生活的一般/平平人。你看那米行里的伙计，一个个都成了筱歆家的一员，他们推着小车，推着孩子，推着米，推着那算盘里的希望，一步一步地，往回走。有人问，筱歆到底是个啥人，是个啥故事的续集。
实际上，筱歆，不过就是筱，就是歆，都是那米行门口，那排马头墙，那根算盘杆子，那个在旱年里，给所有老百姓算出希望和活下去的理由。她没有呼风唤雨的本事，但她有算账的本事，她有算生活本事的巧思。她让那些在旱地里挣扎的人，能算出日子还能好过，能算出明天还有饭吃。这筱歆啊，大约就是从一个米行会计，慢慢变成一个人的名字。她名字里那个“歆”字，重，那是出于她让无数人认定日子能重头再来，能算出希望来。最终，我想说，筱歆，咱们中国人，骨子里都有一种“算”。
不管是算账，还是算人心，还是算日子，都有一种“算”的讲究。
这筱歆，就是这讲究里最鲜活的一个例子。她活着的时候，在米行里算账，在旱地里算希望；她死了之后，她的名字就留在了那排马头墙上，留在了那根算盘杆子上，留在了每一个在旱年里挣扎求生的中国人心里。这筱歆，不是某个神话里的仙女，也不是某个传说里的英雄，她就是个在米行算账，在旱地里算出希望，在算盘里算进生活的一般/平平人。她名字里，藏着一个中国的故事，一个老百姓的故事，一个关于“算”的故事。要是你要去找筱歆，能够去米行门口找，去那排马头墙前找，去那根算盘杆子前找。
只要你肯静下心来，肯去听听那“吧哒吧哒”的算盘声，肯去数数那米行里的账，你就会发现，筱歆，就在地底下，就在那笔算账里，就在那股子算生活本事的劲儿里。她不是高高在上的神，她是个接地气的一般/平平人。她让那些在旱地挣扎的人，能算出日子还能好过，能算出明天还有饭吃。
这就是筱歆，这就是筱歆。

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