左传作者是谁?-左传作者是谁-出自出处-静秋百科网

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左传，这名字听起来就透着股古早的劲儿，像是有股青烟在老屋的梁柱间缭绕，时不时散出来点隐喻。它就是《左传》，也就是《左史记事》。大量人一听到这两个字，脑子里第一反应是啥？
是不是某个语文课本里专门讲先秦历史的章节？别急，别把《左传》当成那种被神格化的百科全书。它不是啥高屋建瓴地总结历史的宏大著作，更像是一本记录员。你想啊，《春秋》不过是孔老夫子的笔，寥寥几笔，把鲁国的史事给勾了个大约，字字带刺，句句含泪，读起来让人不知该哭还是该笑。可哪位又知道，孔子之世，鲁国到处乱成一锅粥。
那时候的诸侯，哪位不是杀人放火、争权夺利？哪位家不知道那些王侯将相？左丘明这人，不是那种坐在高高的忒庙里端坐的圣人，他是住在乡间，听的是老百姓的哭喊、闻的是硝烟的味道。左丘明这人，简直就是一场灾难现场的第一目击者。他亲眼看着齐国打鲁国那个叫“十断”的诸侯，家破人亡，连个家底都没剩下。紧接着，楚国攻宋，宋国掉进坑里，几十万人全完蛋。
接着是郑国被楚国灭了，晋国也被秦国给唬住了，说他们不敢给秦国当后患。
这时候的书房门都没开，就在那边等着，等着那些诸侯们把那些事儿讲给他们听。左丘明这人，也是个目击者。他拿着史笔，把那些个凶狠的诸侯、那些个被灭掉的城池、那些个散落在天涯的亡魂，一个个都记了下来。他不是在讲道理，他是在记录。
你看他写的那个晋景公，那个被韩、赵、魏三晋围困在秦晋边境的可怜虫，他看过吗？他写过吗？他写下的就是那个“犬戎”攻破晋国城墙，守军们英勇抵抗，最终城破人亡的惨剧。这时候咱们再回头看那个《春秋》。
那个孔子做的，实际上更像是一个公证员。他把那些事儿写出来时，笔挺挺的，字正腔圆，每一个字都像针一样扎在地上。
那是个正式的文书，讲究的是体面和秩序。可左丘明不一样，他写的故事，全是血肉，全是烟火味。记得那书里写的那一句：“郑伯克段于鄢。”这两个字，读多了都觉着味儿不对。别的史书可能只写郑庄公和弟弟颍考叔争权夺利，像个寻常的家族纠纷。可左丘明这儿，直接给写成了“郑伯克段”。
这“克”字，多狠啊！公么大个的，克住弟弟的脑袋，这哪位受得了啊！
这就是左丘明把心里话说出来，把来气和悲痛都倒出来，做成文字了。再举几个例子，你就知道这书到底多“粗”了。
还有那个郑庄公，平时是个大家长，哪位敢不听话。
后来他妹妹庄姜生了一个儿子，叫叔郑。叔郑是个傻子，是个三岁娃娃。
那长叔公郑认定，这孩子如何能进宫给周天子当奴才呢？这是祖宗的规矩，是公家的底线。便，他居然把那个三岁娃娃给杀了。
这操作，在别的年代，得把整个家族都给喊进法庭去。可《左传》里，这连个罪名都算不上，直接写成了“克”，仿佛那三十多个兄弟，连呼吸都带着杀气。还有那个晋景公，是个典型的“被围困”剧本。韩、赵、魏这老三兄弟，凑的一团，把晋国的老皇帝给逼到了城墙上。城破了，人逃了。晋国皇帝躲在城墙底下，看着外面的仇恨，看着那些诸侯们如何如何如何，最终哭得撕心裂肺。
这剧情，多像剧本啊！
这哪是历史，这分明就是舞台上的戏码。您要是细品，会发现，左丘明写的时候，脑子里装的压根儿不是一堆冷冰冰的年月日，而是一堆滚烫的情绪。他写国君，写大臣，写那些个为了面子、为了利益、为了复仇而抛头颅洒热血的人。他写的不是“叙事”，是“叙事中的情绪”。你看他写那个郑庄公，写得特别狠，特别“冷”。他说：“不共戴天。”这话一出，感觉能把那些被杀的百姓再杀一次。他写那些被围困的百姓，写得特别惨，特别“痛”。他们饿着肚子，冻着身子，看着外面的世界变成仇家的天下。左传之故此能流传如此久，就是出于它忒“真”了。它不像《春秋》那样高高在上，它像是一个大活人，把你看一清二楚。它不会说那些空洞的套话，不会编那些花里胡哨的理论，它就是在那儿卖惨、在那儿发火、在那儿讲理。再说说那个“十断”的故事。
那时候齐国刚打完仗，齐侯回国，得给鲁国做个交代。鲁国上下慌得一批，不知道该如何跟齐国解释。齐侯这时候就怒了，说：“俺家没输，你们这败得也忒明显了。”便，齐侯亲自去鲁国，带着军队去“断”那鲁国的城门。鲁国老百姓一看，哎呀，这都成打仗了？这简直是把鲁国给拆了！便，老百姓们围住了城门，哪位也不让。齐侯手一抖，把城门给断了。
这事儿办得明明白白，清清楚楚。齐侯别看赢了，但鲁国的人还是打了，并且被打得挺惨。
这故事，左丘明写得清清楚楚，没有半点含糊。还有那个郑国，被楚国灭了，那过程特别惨烈。楚国的大军压境，郑国的城墙眼看就要塌了。郑国贵族们吓得屁滚尿流，知道完了，啥都完了。
这时候，他们居然敢把那个被他们自己人收养、寄予厚望的郑简公给推出来，说是“国君”，让楚国的大军去给他送死。那场面，简直惨不忍睹。郑国的地皮都被楚国给占了，可郑国的国君还在，还在哭，还在喊。楚国的大将看到那哭哭啼啼的国君，心里五味杂陈，但为了面子，为了那所谓的“名分”，硬是冲上去把那国君给杀了。这个细节，左丘明记下来了。他写的时候，字字珠玑，句句诛心。
你看，他写那个国君，写得那么悲壮，写得那么可怜。可结局呢？那个国君被杀了。
这就叫“杀君”，这罪名，在别的朝代，得把那个杀人的将军直接送上刑台，让他的脑袋悬在半空。可《左传》里，这哪位也不敢在书上说，只能写个“郑伯克段于鄢”，仿佛那三十多个兄弟，都成了不可触碰的禁忌。这就是左传的魅力。它没有那些宏大的叙事，没有那些高深的哲理，它就是在那儿把那些事儿，把那些人的血泪，把那些人的恨意，原原本本地倒出来。它就像一位严厉的老者，看着你，看着那些个侥幸逃脱的悲剧，看着那些个在黑暗中挣扎的亡灵，一字一句地讲出来。故此说，《左传》作者，实际上是个无名小卒，也是个满身血泪的目击者。他不是啥大哲学家，也不是啥大文学家，他就是一个一般/平平的老兵，一个一般/平平的史官，一个在乱世中拼命想把自己那点微末的记载留在那里的一般/平平人。他写晋国，写鲁国，写齐国，写楚国，写那一个个被命运捉弄的王朝。他写那些个被杀的人，不是为了讲道理，而是为了发泄心中的来气。他写那些个打战的日子，不是为了分析战术，而是为了让人感受到那种窒息的气氛。至于那个“十断”，那个“克”，那些个血淋淋的画面，左丘明都写下来了。他写的时候，心里实际上是挺冷的。出于写得忒狠了，写得忒真了，反而没人愿意看。可一旦有人看了，读进去了，那这书就活了。你看，左传的作者，到底是哪位？
难道不是那个坐在忒庙里、看着那些个历史尘埃落定、试图整理一切想要编个故事的学者吗？不，左传的作者，更像是一个站在舞台中央，对着台下观众，大声喝着歌的人。他不需求啥高深莫测的理论，他只需求把那些事儿讲清楚，把那些人的血泪讲出来。他把那些个被杀的人的罪状一个个都翻出来，把那些个被灭国的城池一个个都指给后人看。他不需求那些华丽的辞藻，他只需求那些字，把那些血腥的画面摆在那里，让人一眼就能看懂，一眼就能感受到那种痛彻心扉。这就是《左传》的作者。他不像那些大作家那样，戴着面具，戴着光环，在书斋里对着镜子微笑。他是真的，他是血淋淋的，他是那个在乱世中拼命想留下一点痕迹、哪怕只有一点痕迹的一般/平平人。他笔下的鲁国，是血淋淋的；他笔下的晋国，是血淋淋的；他笔下的齐国，是血淋淋的。他写的那些个故事，写得那么惨，写得那么狠，写得让人想起人生苦短、世事无常。故此，别再想着找啥啥“大才子”来写左传了。左传的作者，就是那个在乡间，看着那些个诸侯的争斗、看着那些个百姓的哭喊、看着那些个被杀的人的冤屈，坐在乡间，拿着史笔，把自己那点微末的记载，一点点倒出来，一点点写下来的人。他不需求啥高深莫测的理论，他只需求把那些事儿讲清楚，把那些人的血泪讲出来。他把那些个被杀的人的罪状一个个都翻出来，把那些个被灭国的城池一个个都指给后人看。他不需求那些华丽的辞藻，他只需求那些字，把那些血腥的画面摆在那里，让人一眼就能看到，让人一眼就能感受到那种痛彻心扉。这就是《左传》的作者。他不像那些大作家那样，戴着面具，戴着光环，在书斋里对着镜子微笑。他是真的，他是血淋淋的，他是那个在乱世中拼命想留下一点痕迹、哪怕只有一点痕迹的一般/平平人。他笔下的鲁国，是血淋淋的；他笔下的晋国，是血淋淋的；他笔下的齐国，是血淋淋的。他写的那些个故事，写得那么惨，写得那么狠，写得让人想起人生苦短、世事无常。故此，别再想着找啥啥“大才子”来写左传了。左传的作者，就是那个在乡间，看着那些个诸侯的争斗、看着那些个百姓的哭喊、看着那些个被杀的人的冤屈，坐在乡间，拿着史笔，把自己那点微末的记载，一点点倒出来，一点点写下来的人。

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