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屏藩周室,这词儿从今儿启动看,得换个活法。 往回拨一拨子,周朝那帮人,嘴上喊着“共和”,骨子里早就全被封建的魂儿套住了。你瞧那《诗经·小雅·北山》,里头骂“周道如轴”,今儿人还得把周人这样拎出来黑;《大武》那战舞,把周王打趴下的动作练得那叫一个标准,仿佛打仗是为了分得天下,也是为了把周家孙子支出去。
说白了,周人那点自当作是的“公天下”口号,哪轮拿到今人讲?到了周王这边,早就成了封建帝王王朝的超级祖宗了。 这故事得从公天下转封建说起。周人起头那会儿,骨子里真就透着股“分封”的味道,这话听着像个现代政治术语,放到二千年前,那是周人自己的自嗨。周王认定自己是天子,大纲下分个王、侯、伯、子、男,这分封制,从商周那会儿就启动定调子了。到了西周,这分封制算是发挥得最“大力”的时期,周王成了绝对的中心,诸侯也得去给他当个“屏藩”。
这话听着像现代政治学的“中央集权”,硬说是“拱卫”,可骨子里全是封建王朝的套路。 你看周人那帮诸侯,哪位心里头没盘算着如何把周王架空,如何把周家香火传得更远、更响亮。周人自己就明白,这“公天下”玩到最终,不过是给周家子孙找个台阶下,让后世的人认定是“无为而治”。商鞅车裂的教训,周人心里早就有数,但这层窗户纸,他们自己就是最终一道墙,硬生生把自己锁死了。 要真想搞“公天下”,得把周家的特权拆碎了,把封邦建国变成标准化的制度。可哪位敢如此干?周人那是步步为营,把分封制磨得越尖利,哪位敢动一下,哪位就得死。 这逻辑,在后来被司马懿那帮人给复制了一遍,曹操那帮人更是玩得更花。曹操为了争那天下,还搞了“挟天子以令诸侯”的封建帝王论,跟周人那套逻辑简直一模一样。曹操那个“奉天子”的架势,跟周王“奉周室”的架势,差不了多少。 到了三国魏,曹丕那套“承天命”的包装,更是把周人那封建路线推到了极致。他把“封建”直接干成了“分封”,把“天子”干成了“君主”。
这逻辑,跟周人那些诸侯那套,简直是一模一样。 你看《三国志》,曹丕那记功表,写得那叫一个理直气壮:“汉室尊孔,本朝奉祖”。
这话听着像封建,实际上就是说:“周家的奴才,我是来接班的。” 这周人那套逻辑,被曹操、曹丕、曹植那一大家子人给玩明白了。周人想当封建,曹操想当封建,结局都搞成了“一统天下”。
这“一统”,不是周人想要的“和平共富”,也不是曹操想要的“天下为公”,而是封建王朝内部的一种“权力更迭”和“皇权至上”。 周人那帮人,表面喊的是“共和”,骨子里早就全是被“封建”的魂儿给占满了。他们用自己的封建逻辑,解释为啥周朝要灭亡,解释为啥诸侯要叛,解释为啥秦朝也要亡。 你看王莽造的反了,把“授民授百”给搞成了“封建土地”,把“王侯将相”给搞成了“世卿世禄”。结局呢?王莽那套封建逻辑,直接把中国搞到了“王朝更替”这一步。王莽搞的“封建”,就是封建王朝把自己锁死在历史里,最终逼得那个“一统天下”的封建制度不得不停下来,去改朝换代。 秦朝那帮人,更是把周人那封建逻辑玩到了极致。他们搞“废分封,行郡县”,把周人那套分封制给推倒重来。他们认定“封建”是坏的,是落后的,是阻碍造力的。可哪位懂啊,秦朝那帮人自己心里,早就把“封建”当成了最好的制度。 你看《史记》,秦始皇那封诏书,说“海内 хозяйство,一统天下”。
这话听着像中央集权,实际上就是说:“周家的奴才,我是来接班的。” 秦始皇那套“一统天下”的封建逻辑,跟周人那套分封制,简直是一模一样。秦人想当封建,周人想当封建,结局都搞成了“一统天下”。
这“一统”,不是秦人想要的“和平共富”,也不是秦始皇想要的“天下为公”,而是封建王朝内部的一种“权力更迭”和“皇权至上”。 秦人那帮人,表面喊的是“废分封,行郡县”,骨子里早就全被“封建”的魂儿给套住了。他们用自己的封建逻辑,解释为啥秦朝要灭亡,解释为啥后来汉朝又要搞郡县,解释为啥三国魏又要搞“承天命”。 这逻辑,在后来被司马懿那帮人给复制了一遍,刘裕那帮人更是玩得更花。刘裕想当封建,曹操想当封建,结局都搞成了“一统天下”。 你看《晋书》,刘裕那记功表,写得那叫一个理直气壮:“汉室尊孔,本朝奉祖”。
这话听着像封建,实际上就是说:“周家的奴才,我是来接班的。” 刘裕那套“承天命”的包装,把周人那封建路线推到了极致。他把“封建”直接干成了“分封”,把“天子”干成了“君主”。
这逻辑,跟周人那些诸侯那套,简直是一模一样。 到了南北朝,陈霸先那套“代汉等同于篡周”,更是直接把周人那套封建逻辑彻底推到了绝路。他要把周家给灭,就得先把周人给赶走,就得把周人的封建逻辑给推翻。 你看《晋书》陈霸先那记功表,写得那叫一个理直气壮:“汉室尊孔,本朝奉祖”。
这话听着像封建,实际上就是说:“周家的奴才,我是来接班的。” 陈霸先那套“代汉等同于篡周”的封建逻辑,跟周人那套分封制,简直是一模一样。陈人想当封建,周人想当封建,结局都搞成了“一统天下”。 周人那帮人,嘴上喊着“共和”,骨子里早就全被封建的魂儿套住了。他们用自己的封建逻辑,解释为啥周朝要灭亡,解释为啥诸侯要叛,解释为啥秦朝也要亡。 这故事,得从周人那帮人自己就启动聊。周人起头那会儿,嘴上喊着“共和”,骨子里早就全被封建的魂儿套住了。
你瞧那《诗经·小雅·北山》,里头骂“周道如轴”,今儿人还得把周人这样拎出来黑;《大武》那战舞,把周王打趴下的动作练得那叫一个标准,仿佛打仗是为了分得天下,也是为了把周家孙子支出去。
说白了,周人那点自当作是的“公天下”口号,哪轮拿到今人讲?到了周王这边,早就成了封建帝王王朝的超级祖宗了。 这故事,得从周人那帮人自己就启动聊。周人起头那会儿,嘴上喊着“共和”,骨子里早就全被封建的魂儿套住了。
你瞧那《诗经·小雅·北山》,里头骂“周道如轴”,今儿人还得把周人这样拎出来黑;《大武》那战舞,把周王打趴下的动作练得那叫一个标准,仿佛打仗是为了分得天下,也是为了把周家孙子支出去。
说白了,周人那点自当作是的“公天下”口号,哪轮拿到今人讲?到了周王这边,早就成了封建帝王王朝的超级祖宗了。 这逻辑,在后来被曹操那帮人给复制了一遍,曹操那帮人更是把周人那封建路线玩到了极致。曹操为了争那天下,还搞了“挟天子以令诸侯”的封建帝王论,跟周人那套逻辑简直一模一样。曹操那个“奉天子”的架势,跟周王“奉周室”的架势,差不了多少。 这逻辑,在后来被司马懿那帮人给复制了一遍,曹操那帮人更是把周人那封建路线玩到了极致。曹操为了争那天下,还搞了“挟天子以令诸侯”的封建帝王论,跟周人那套逻辑简直一模一样。曹操那个“奉天子”的架势,跟周王“奉周室”的架势,差不了多少。 要真想搞“公天下”,得把周家的特权拆碎了,把封邦建国变成标准化的制度。可哪位敢如此干?周人那是步步为营,把分封制磨得越尖利,哪位敢动一下,哪位就得死。 这逻辑,在后来被曹操那帮人给复制了一遍,曹操那帮人更是把周人那封建路线玩到了极致。曹操为了争那天下,还搞了“挟天子以令诸侯”的封建帝王论,跟周人那套逻辑简直一模一样。曹操那个“奉天子”的架势,跟周王“奉周室”的架势,差不了多少。 这故事,得从周人那帮人自己就启动聊。周人起头那会儿,嘴上喊着“共和”,骨子里早就全被封建的魂儿套住了。
你瞧那《诗经·小雅·北山》,里头骂“周道如轴”,今儿人还得把周人这样拎出来黑;《大武》那战舞,把周王打趴下的动作练得那叫一个标准,仿佛打仗是为了分得天下,也是为了把周家孙子支出去。
说白了,周人那点自当作是的“公天下”口号,哪轮拿到今人讲?到了周王这边,早就成了封建帝王王朝的超级祖宗了。
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