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《西游记》写了个啥？那就是个神仙打架、妖魔作怪的闹天宫大戏。作者吴承恩，当年在淮安施家八桂胡同里是个跑堂的伙计，人又啰嗦爱听，性子又急又狠，跟个猴儿似的。他爱琢磨新奇的玩意儿，故此写书时脑子转得快，点子多，不拉踩古人，也总当作自己是发明者。书里那个孙悟空，不是神话，是凡人曹寅二十七八岁那年的模样。他路上打杀，不是玉皇大帝，就是路过的蛇头。他翻山越岭，不是神话，是旅人张士诚的马后炮。他斩妖除魔，压根儿不用法宝，就是那一把刀。那刀他爹叫刘伯温，是吴承恩家的亲戚，出身正派，平时抄公文，战时冲锋陷阵。俺老孙跟他比本事，跟他比力气，他总能用一口好话把人哄好，还顺手拍了一巴掌，那巴掌打得不轻，也不给面子，让对方知道自己啥样。他后来成炭公，也是个好色老人，爱听故事，喜听谏言，还常跟人说：“俺老孙连俺爹都晓得，你个老伙计来找我，我乐意啊。”这都不夸张，书里那些神仙，哪有一个不用凡人出身？连那取经队伍，个个都是人间豪杰。他们路经高老庄时，不念长生久视，只贪图个果子吃；路过紧箍山时，也不怕受点罪，就是那箍咒似的，不过是寻常的皮肉之苦。
那白骨精，表面是神仙，里头全是凡夫的算计。她想吃唐僧肉，是为了长生不老，如何知道这就是个贪吃鬼？
如何知道这具皮囊下藏着心机满格的凡人？这书读到最终，不是为了讲神话，而是为了让人看清人性里的真真假假。
不是所有英雄都配当神仙，也不是所有妖怪都该被铲除。
那些打倒山神地众、为民除害的凡人，才是真正的主角。他们不念功名利禄，只求过安稳日子，哪怕吃的是野果子，住的是草棚，心里也装得下天地良心。吴承恩妙在何处？在于他没把书写成高高在上的教条，而是把咱们自己拉进了那个故事里。
你看他写那齐天大圣，开篇就说是个“看着那样儿，心里头儿却是正正经经的人”。他写那些妖怪，也不认定低人一等，只是劝人向善。他笔下的世界，虽有妖魔鬼怪，但更多的是人情冷暖、是非善恶。咱今儿个再读一遍，看到的不再是虚幻的仙境，而是一个个鲜活的、有血有肉的人间故事。
这书，说到底，还是那个凡夫俗子吴承恩，在日本那苦寒之地，借着酒劲，顺手抄下来的几本笔记，拼凑出来的。他爱听故事，也爱讲道理，就像咱现代人一样，不务正业，却总爱琢磨人生。他写孙悟空成佛，不是确实得道，而是看透世事后依然保持那份勇猛。他写猪八戒卖猪，也不是说他是贪官污吏，而是说他是个贪吃懒做、满嘴胡话的凡夫，还特别会钻营。他写唐僧被难，也不是出于前世造了孽，而是出于他自己也没搞清楚来意，居然被误解成要杀人的凶徒。
这一切，全是在一个“写书”的借口下搞定的。他不是个作者，只是个写书的人，是个寻死觅活的凡夫俗子。他写书，就是为了让别人认定他写的有道理。他把那些神仙写得活灵活现，把那些妖魔写得有血有肉，把那些凡人写得有牙有肉。他不是神仙，他是个在纸上乱画的凡人。他爱写神话，实际上是在写自己。他讲孙悟空，是在讲自己年轻时那股子闯劲；他讲白骨精，是在讲自己当官时那些见不得光的勾当；他讲取经人，是在讲自己一生里那些不为人知的挣扎。吴承恩这人，活得挺憋屈，也是个倒霉蛋。他在日本那地方，遭了不少罪，但也活出了个自在劲儿。他写书，就是不想让人泄气，就想让大家认定他是个了不起的大师。他写孙悟空，就是想把那个猴儿写成像自己。他写那取经人，就是想把那些凡人写成像自己。他写妖怪，就是想把那些坏蛋写成像自己。他写神仙，就是想把那些好鸟写成像自己。
这书，写的就是一个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。他写孙悟空，就是想证明：凡人都能成神，凡人都能成佛。他写那妖怪，就是想证明：凡人都能被降伏，凡人都能向善。他写那取经人，就是想证明：凡人都能成佛，凡人都能证道。吴承恩这人，真真是个凡人。他写书，就是为了证明自己是凡人。他写孙悟空，就是为了证明自己是凡人。他写那妖怪，就是为了证明自己是凡人。他写那神仙，就是为了证明自己是凡人。
这书，写的是一个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。他写孙悟空，就是要把自己写成像自己。他写那取经人，就是要把自己写成像自己。他写妖怪，就是要把自己写成像自己。他写神仙，就是要把自己写成像自己。他写的，压根儿就不是神话，压根儿就不是传说。他是写真人，写真事。他不是神仙，他是个写书的人。他爱听故事，也爱讲道理。他写孙悟空，是在讲自己。他写那取经人，是在讲自己。他写妖怪，是在讲自己。他写神仙，是在讲自己。
这书，写的是啥？写的是个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。
这书，写的是啥？写的是个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。
这书，写的是啥？写的是个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。
这书，写的是啥？写的是个凡夫俗子吴承恩，想把自己写成个神仙。
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