出自李白诗的成语-李白诗成成语-出自出处-静秋百科网

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李白不是写诗，是跟酒鬼打了一顿快意恩仇的拳击，打的是“诗”的鼻子准头。他常说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这话听着像夸我，实际上那是他对着那帮只会死磕格律的旧文豪们发的牢骚。
那时候的古人，把格律当成铁律，像守门人一样守了一辈子的门。李白呢，他是一头要出门闯荡的野马，想走自己的路，不想被那条条框框绊住脚。他写“飞流直下三千尺”，没人敢信，那是真水流下来的样子，不是他在想象。他却非要把它写进诗里，就像一个人非要强行把石头叠成塔，结局只把自己累趴下了。
这种“不按套路出牌”的劲儿，后来演变成成语“离经叛道”了，目前人骂那些死守教条的人时还会如此用，估摸李白自己当时也没好受，他只认定这教条忒死板，把天都憋圆了。说到“踏着节拍跳舞”，那就是李白在写“轻舟已过万重山”那会儿的状态。
那时候他身无分文，在当朝朝廷里满肚子委屈，可偏偏有人给他开了个“绿色通道”。按规定，他该是流放，该是去深山老林里当苦旅。结局呢？他跑到了长江边上，看到一艘船在浪里打转，船夫把他摇得跟风车似的，他却认定那是“闲敲棋子落灯花”的闲情逸致。再后面，他顺流而下，船身越来越轻，水又越来越急，但这急不慌，慢也不慌，他就是在这急流里打转。
后来有人问这船如何如此稳，他一听好家伙，多算账得出：这稳不就是稳吗？稳得跟楼房地基一样，跟这江水的脾气无涉。
这种在动荡中保持平衡、在困境里活出轻盈的感觉，后来人们抓住这个点，总结出了“乘风破浪”的成语。目前人只要遇到风浪，第一反应不是恐惧，而是想着赶紧划船，把风浪甩在身后，这种劲儿全是从李白这儿借来的。李白写诗，压根儿都不是为了记录历史，而是为了记录他自己的心情。他写“举杯邀明月”，可不是说月亮挺圆，也不是在跟月亮社交，他是在跟那一杯浊酒说走就走。
那时候他老了，身体不好，就连有点孤独，但心里头那股子劲头还在。他总认定自己是个“天子呼来不上船”，朝廷那帮人想让他做啥就做啥，他却认定这忒屈辱了，不如自己搞点小把戏，比如站在那里，喝着酒，看着天上的月亮，认定这月亮比那些高高在上的权贵还要美，还要自由。
这种心态，后来被概括为“月下飞天镜”变成了“月下独酌”。大量人当作那是孤独，实际上那是他在找一个精神依靠。在那个大家都急着走的时候，他宁愿一个人待着，也要等那轮月亮陪他聊聊天，聊累了就走，聊好了就持续醉。
这种不愿随波逐流的孤高，还有愿意在寂寞中找乐子，后来凝聚成了“孤帆远影碧空尽”里的“孤舟独钓”之意。目前人遇到愁事，要是能像李白那样，哪怕一个人，也能在酒里找点乐子，这就叫“独善其身”。李白临终前，在夔州，对着江头的一棵老树，突然认定自己活不过今晚了。
这时候他突然认定，这树啊，跟他自己长得一模一样。
这树都在这江边站了三百年，经历了多少风雨，他也不过是刹那间一瞥。他认定这人世间的荣华富贵不过是过眼云烟，他实际上是个“百年老树”。
这时候他突然明白，真正的活着，不是活着去开会、去应酬、去搞政绩，而是像那棵树一样，扎根在泥土里，看着虫豸在底下啃食，看着鸟儿在枝头歌唱，哪怕自己老了，哪怕最终啥都做不了，只要还能站着，还能看风景，那就是活着的意义。
故此他写“青山可入吾怀抱”，不是怕死，是怕死得没劲。他要把这棵老树看作是自己生命的延续，哪怕最终只剩下一口气，也要把这树陪到最终一刻。
这种把瞬间当成永恒，把小我当成大我的豁达，后来演变成了“化作青山”的成语。目前人遇到挫折，要是能像他那样，把眼前的艰难看作自己生命的一局部，认定“青山仍然在”，这就叫“化作青山”。实际上李白的一生，就是一个不断“打破”的过程。他打破格律，打破常规，打破人们对他的偏见，就连打破他自己。他写“仰天大笑出门去”，那是真认定出门去没人会听他的笑话，结局结局大家笑他是疯子，他却更喜爱这种“疯子”的身份，出于他认定这才是他真正的个性。
这种打破界限、不拘小节的精神，后来就被提炼成了成语“标新立异”。目前人要是想搞创新，特别是那种非主流的创新，要是非要拼个“标新立异”，那实际上有点像李白的劲儿。只不过目前的人，流行的是“标新立异”，而李白是真得把“打破常规”当成了生活方式。自然，李白也不是圣人。他也有“举杯邀明月”的孤傲，也有“人生得意须尽欢”的放纵。他写“各人自扫门前雪”，那是实打实的现实，不是他在喊口号。他写“对镜帖花黄”，那是为了梳妆打扮，为了迎接新的一天，不是为了装疯卖傻。他是个俗人，也是个诗人，活在烟火气里，却不想被烟火气把自己捆死。他总认定自己是个“天子呼来不上船”，但结局朝廷那帮人非让他当啥官，非让他去写那些无用的文章。他情愿回家去搞艺术，哪怕被骂，也要坚持到底。
这种在困顿中寻找自我、在束缚中保持自由的勇气，后来就凝结成了“不羁”的成语。目前人要是敢在哥们儿圈里说点真话，哪怕被当成疯子，那也是“不羁”的体现。再往后看，李白的诗早就成了文化符号，成了一个民族精神的图腾。他告诉后人，人生 Worth（价值）不在于你做了多少事，搞定了多少任务，而在于你有没有那种“大鹏一日同风起”的豪情，有没有那种“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的傲气。
这傲气不是用来傲人的，是用来傲世的。世上的规矩忒多，忒多人为了活命，为了面子，为了所谓的保险，把自己活成了个“井底之蛙”。李白不一样，他总认定自己是个“谪仙人”，是天上掉下来的神仙，是那种“安能摧眉折腰事权贵”的尊贵者。
这种对尊严的坚守，对自由的渴望，构成了他留给后来人的最大财富。故此说，李白不是一个复杂的文学人物，他是一个活生生的、会喝酒、会跳舞、会做饭、会发脾气、会哭会笑的一般/平平人。他写诗，是出于他想知道世界是啥样子的；他喝酒，是出于他认定酒比酒鬼有趣；他写《蜀道难》，是出于他认定那路忒难走，比登天还难，故此他得写出来告诉大家。
这是一种极致的浪漫，也是一种极致的真。他在用文字构建一个不愿被世俗驯服的自我，哪怕最终确实走了，哪怕确实死了，那棵老树、那轮月亮、那一杯酒，依然会留在人们心里，成为永恒。
故此你看，目前人遇到啥，要是能像李白那样，把眼前的苟且当成诗，把有限的生命当成无限的风景，把每一次的跌倒都当成“踏歌而行”的前奏，那简直就是个“谪仙人”在世。
毕竟，李白的骨子里，就是“诗”的祖宗，是那个时代最自由、最浪漫，最不愿被定义的人。

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