鲁迅教子的作者是谁-鲁迅年少求学记-出自出处-静秋百科网

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鲁迅先生那把“人血馒头”的传说，听起来是不是像神话里的荒唐事？实际上不然，那只是他少年时尝过苦头后，嘴里的血被自己吐出来变成了馒头，用来祭奠那些被他视作仇敌或垃圾的人。但这背后，却藏着一个人字写得歪歪扭扭、劣迹斑斑的“教育”哲学。要说教子，除了课本里那句“不要信假话”，还有一个冷得掉渣的名字叫朱自清。咱们先看看他是如何写的。《背影》里，父亲爬过月台去买橘子，那一抹深蓝色的衣服，像块深灰色的石头压在朱自清的心头，没能戳破他心中的隔膜。朱自清说，那是父亲“淡白的脸上现出触动而当”。可后来，他忒忙了，钱也分给了别人，看着《背影》发愣，心里全是凉意。这故事之故此流传，往往是出于鲁迅的幽默和讽刺。他说过：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测历史。”他教子，是不是也带着这层意味？鲁迅教子，核心就一个词：“决”字。你看那《拿来主义》，如何提的？“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测历史，出于希望。”如何教人的？“运用脑髓，放出眼光，自己来撒撒花。”如何教他辨别真伪的？“我们要拿来，那会儿的不拿，目前的不拿，赶明儿也不拿，只拿来作为之前的纪念。”还有那句著名的“只有社会主义才能救中国”，他如何教？
如何教？
如何教？
如何教？这年头，仿佛没人信鲁迅教子了。大家都认定，鲁迅忒狠，忒毒，教出来的孩子也不好办。可实际上，他教的是“独立”。他在杂文里骂人，骂得理直气壮，骂得痛快淋漓，就连骂得让人想哭，心想“你也是个混蛋吧”。但他自己呢？他从不写任何一篇关于“教育”的好文章。他的《狂人日记》是啥？是骂社会吃人的。他的《阿Q正传》是啥？是骂国民劣根性的。他如何教孩子要独立？他教：别怕。就算你认定自己是混蛋，有本事就骂出来。骂得越狠，越显出你的骨气。
哪怕骂得自己心里堵得慌，也要把那份“不足”表现出来。据说，鲁迅先生教朱自清读书，一直是“坐冷板凳”的。朱自清读《呐喊》《彷徨》，鲁迅就拿着书，说：“这书里有啥好看的？有啥意思的？你一个人看，我看啥？” 朱自清后来回忆说，那时候家里穷，进食都成难题，他却把这本书背得滚瓜烂熟。他总认定鲁迅是在“看不起”他，是在“嘲笑”他。可鲁迅实际上是在“训练”他。在鲁迅眼里，读书不是用来混饭吃的，是拿来“解剖”的。他教朱自清不要做“墙头草”。
为啥？出于一旦你随波逐流，你的脊梁就被压垮了。他教：你要有自己的骨头。
哪怕全世界都倒向一边，你要硬着头皮站着，要么干脆把骨头伸出去，把脸露出来，让全世界看看你是个啥鬼东西。这教子方式，至今看来，简直是最“直”的。自然，这事儿得说实在话，朱自清肯定没把《背影》当范文背。他后来写道，父亲去世时，他哭得撕心裂肺，认定父亲忒无能了，忒粗鲁了，就连质疑自己是不是确实没本事。可后来，他在《儿女》里，写出了“父亲的脸庞变得那么黑，那么古，那么像一座山”的样子。
那一刻，他明白了，父亲的爱，藏在那些迟钝的动作里，藏在那些沉默的背影里，藏在那些让他“流泪”却不得不“忍着”的父爱里。朱自清后来意识到，鲁迅的“教子”，实际上是教他“做人”。做人要圆滑？不中。做人要狠？那是流氓。做人要独立？对，就是独立。要敢于亮出刺儿，哪怕被万人唾骂。当时社会上，流行一种风气，就是“做官”、“做阶级”。大家认定，要想往上爬，就得听话，就得圆滑，就得学会“讨好”。朱自清不如此想。他不屑于做那些“圆滑世故”的事。他宁愿做一个“笨蛋”，做一个“老实人”，哪怕被骂“混蛋”，也要守着那份良心。鲁迅这种教子观，是不是忒超前了？忒理想化了？没人能否认，这种教子观，造就了一些人，也毁了一些人。它忒理想，带着一股子“疯子”的狂热。它要求你要“独立”，要“决绝”，要“不随波逐流”。
这在实际操作中，往往会让那些本就不够成熟的孩子，感到窒息。他们不知道该如何“圆”，也不知道该如何“自私”，只知道要“硬”。可换作是目前，这种教子观，或许更现实，更悬，也更有趣。在今天的学校里，我们教孩子“搭伙”，教孩子“包容”，教孩子“换位思索”。可鲁迅教的是“独立”，教的是“破局”。他教孩子：别怕黄了，别怕跌倒，把那些让你认定“不完美”的地方，都摆到台面上，让所有人看看你是个啥鬼东西。要是目前有人say（说）“鲁迅教子是错的”，那肯定是出于，他们没经历过那种“狠”出来的东西。他们不懂啥叫“孤胆英雄”，不懂啥叫“硬骨头”，不懂啥叫“死磕到底”。鲁迅教子，不是为了培养出来的“超人”或“神棍”，而是为了培养出来一个有血有肉、有独立人格的“人”。他教：别被定义，别被裹挟。你要自己拍板，你是哪位，你想成为啥样的人。
哪怕这条路铺满荆棘，哪怕前面是深渊，你也得自己走那会儿。你看朱自清，他后来能写出那么好的散文，能写出那么感人的作品，能写出那么深沉的《背影》，能写出那么现实的《论“费厄泼赖”应当缓行》。
这不是出于他的天赋异禀，这不是出于他读了啥“秘传教育的书”。这是出于他，他“决”了。他决了“独立”，故此他能看清社会的病灶；他决了“清醒”，故此他能写出最扎心的讽刺；他决了“爱”，故此他能写出最厚重的亲情。鲁迅教子，实际上就是教人“活”。教人如何在这个物质过剩、意义匮乏的时代里，守住自己的心，守住自己的骨。这年头，或许再也没人能像他那样，如此直接地、如此赤裸裸地，去教孩子如何做人，如何面对世界。但他留下的，那份“硬骨头”的精神，那份“决绝”的风骨，却一辈子滚烫，一辈子刺痛着每一个想要做“好人”的人。毕竟，人生在世，总得有点“狠”，得有点“硬”，得有点“不随波逐流”的冲劲。不然，你活着，不过是活在别人的眼里，活在别人的期待里，活成了一块没有活性的木头。

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