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不食嗟来之食,这可不是啥高深的大道理,就是老祖宗留给我们的真性情。记得那个楚国人范仲淹,那时候他刚在京城里做官不久,生活别看清苦,但心里头是热乎的,大家都爱他。有个叫杨震的老头子,跟他们家关系特别好,总想着给范仲淹送点东西,可最终黄袍加身,直接被贬到外地去当县令。范仲淹心里肯定憋着一股气,想找个机会把杨震给点颜色看看。这机会来了,他正好在街边遇到了一个卖烤红薯的大叔,那红薯烧得滋滋冒油,香气能把整条街都熏得迷得。热气腾腾的香气飘出来,旁边停着一辆敞篷马车,后面坐着两个穿得光鲜亮丽的大官,他们手里拿着鞭子,上下打量着范仲淹,一脸不屑。
那架势,跟要把人当牲畜宰了一般,连哄带吓地让人扔进马车上,用鞭子抽打。范仲淹当时就慌了,脸都白了。他想,要是我硬着头皮上去吃,那就是确实丢了脸;要是走那会儿不吃,那不就是死吗?这不就完了嘛。可转念一想,在这世上,哪有啥真正的好事等着你呢?俗话说得好,“君子爱财取之有道”,可“嗟来之食”偏偏就是别想吃的。
既然人家如此下作,那咱就堂堂正正地走,反正走得明明白白,也不至于害了这条命。他顾不得大量了,深吸一口气,挺直了腰杆,咬着牙硬着头皮来到了马车前。
那两个官吓得直哆嗦,手里的鞭子都忘了抽人。范仲淹看着他们,心里那个清楚啊,那口气就是从牙缝里挤出来的。他一边嚼着红薯,一边大声说道:“你们这是让人饿死啊,饿死比你们更了得!”这话说得震天响,把那两个官给吓坏了,赶紧让开一条路,让范仲淹走了去。范仲淹走后,那两个官才反应过来,赶紧赔礼道歉,把那位卖红薯的大叔给供在神庙里,说这是神仙显灵。
这事儿传得挺快,当时就有不少人都跟着范仲淹,认定这种不讲人情、只图钱财的做法忒卑劣了,便纷纷效仿,排斥那些只会索取、不会施舍的人。久而久之,这种风气就形成了,咱们国家的大儒们,像孟子那帮人,个个都如此硬气,情愿饿死也不吃这种让人下不来台的饭。
你看目前的社会,有时候骗得滴水不漏,却连一句真心的话都说不出口。
要是你被当作商品来卖,连个招呼都不打,那肯定不是好人。古代的人早就悟出来了,做人真好办,就是别让人家看不起,别让人家认定你是个没骨气的货色。
哪怕日子再苦,也绝对不能让良心背过身去。
不然,你赶明儿别说没出息,连都活不下去。
这道理,说白了就是别把良心丢在外面,别当那只任人宰割的猪,哪怕是在人前,宁愿饿死也不吃这口气。
故此啊,做人做事,得有个底线,别为了钱丢了魂。你要是认定这个红薯挺香的,那叫作谢谢;你要是认定人家这是在逼你,那就是耻辱。
这就是古人的智慧,也是咱们中国人的骨子里透出来的那股劲。
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