立功立德立言出处-立功立德立言出处-出自出处-静秋百科网

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说到“立功立德立言”，这八个字听起来像是挂在墙上的校训，像是从历史课本里硬掰出来的标准答案。可推究下来，这种看似宏大的方阵，底下实际上铺着一张松散的网，网上挂着各种各样不忒起眼却真存有的故事。想当年，古人做官，为了“立功”，往往不是拿啥金银买来的，而是真刀真枪地上战场。为了这立功，得变成鬼子，得跟小鬼子拼上半个人命，还要对着防空洞的阵地爬，那才叫真本事。曹操要是真如此拼，早就被曹操杀了，少活不过几百年。但他确实拼过，为了去徐州救袁术，曹操差点去徐州的后土庙里撞死，那是真打出来的。
还有吕布，那是真怕了，前线掉了一百多人，他咬着牙硬着头皮往里跑，还得在那边割麦子、捞白菜，生怕家里饿死。
这种为了救一个地方、为了一个兄弟，敢把后背豁出去的劲头，才是确实立功。可是，这立功并不彻底是流血牺牲。大量时候，立功是“轻功劳”，是“小功劳”。
比如为了修缮官署，为了给百姓减税，为了让大家少点费事，这些看似微不足道的举动，在大国治理的大背景下，也是值得肯定的。
像诸葛亮，为了那一大片儿江山，为了乌江那一艘船，为了那份“鞠躬尽瘁”的担当，他最终跳进了那条江水里，别看没能回去看儿子，但他在那里站了挺久，直到最终一口气都没喘过。
这种为了信念和职责，哪怕是个小老头也得把命豁出去的劲头，确实也是立了功。说到立德，那玩意儿有时候比立功还难。刘备当年，为了一个“汉贼不两立”的名号，为了在那个乱世里把散沙聚成铁，他拼了命地跟着曹操打，结局曹操打得他心死，最终被他自己的手下给砍了。他为了做汉，把自己这个“汉”的心给磨了，这种为了信仰和理想，哪怕自己差点死在刀口，也要硬撑到底的劲头，算不算是立德？自然，立德这事儿，有时候看起来就是个“伪君子”，心里没装过多少人，嘴上装得比哪位都美。但有时候，正出于它装得那么美，才显得它挺难。至于立言，那是最难搞的。古人写文章，写书，有时候不是为了传经送宝，而是为了给自己“立言”，为了让自己死后，哪怕没人知道，还有人读、有人信、有人聊。
比如孔子，他写《春秋》，那是个被删改的“正史里”。他明明被砍了头，但他还在后来人心里立了“正史”的威名。
这种为了留下自己的声音，哪怕最终自己都没生下来，也要把影响力传下去的劲头，确实也是立了言。
还有像李白，他写了大量诗，写了大量歌，别看最终也没真当官，但他那诗散发出来的那种气势，让他死后变成了“诗仙”，成了大家谈资。
这种为了留下自己的声音，哪怕黑得连个影子都看不见，也要把光芒撒出去的劲头，也是一种立言。不过，你要知道，这三者加起来，有时候显得忒理想主义了。历史是灰色的，不是粉红的。大量所谓的“立功”，实际上是自毁长城；大量所谓的“立德”，实际上是装出来的；大量所谓的“立言”，往往最终成了给后人铺路的陷阱。
特别是那些为了“汉贼不两立”而把自己逼得牙碜的结局，那种为了一个虚幻的名号，把自己活成那个自己都不信的傀儡，这招子，简直就是给后人挖了坑，让后人跟着自己一起往黑坑里跳，最终连自己也被砸个稀烂。故此，回到原点。真正的立功，不是光说不练的嘴脸，而是确实敢拼命；真正的立德，不是虚伪的伪装，而是确实能让人信服；真正的立言，不是哗众取宠的噪音，而是确实能让人记住。
这三者，往往不是一起出现的，有时候就连是一起都不会出现。
大多数时候，人只需求做好一件事，那就是在当下，把身、把心、把言，都摆正了、摆准了，别总想着要搞啥惊天动地的大工程。毕竟，历史不信任眼泪，也不信任眼泪能换来啥。它只看重结局，只看重你有没有把那些事儿做成，有没有把那些道理讲清楚。你要是结局做得好，道理讲得好，那这就是功，这就是德，这就是言。你要是结局做得烂，道理也说不上来，那叫糊弄，那叫没本事。故此，别总想着要搞啥“立功立德立言”的宏大叙事，那玩意儿好办把一般/平平人给吓跑了。
一般/平平人啊，能把自己活明白，能把日子过好，能把心里那点事儿理顺了，那就是最大的功德。
不需求你去死，不需求你去写书，你只需求把眼前这碗面端得热乎，把心里那点事儿装得通透，这就够了。
这，才是真的“立”，这，才是真正值得后人传颂的。

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