夜夜栖芳草出自于哪里-夜夜栖芳草出自何处-出自出处-静秋百科网

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夜夜栖芳草，这句诗听起来平平淡淡的，实际上藏着古人最浪漫的哲学。它本不是啥高深莫测的学术命题，只是张九龄在写诗时想起了一种生活状态，随手在纸上游荡出来的。北宋大诗人张九龄，一生清正刚直，眼里容不得沙子，骨子里透着一股子傲气。他写了不少诗，像《感遇》那系列，大多写草木鸟兽，带点愤世嫉俗的味道。但偏偏这一首《夜夜栖芳草》，风格突然一变，变得温柔起来。
这就挺有意思了，为啥一位以“清”著称的大儒，会写如此一首“靡靡”的诗？实际上啊，这背后无非是个“心”的难题。
你看那野草，春天醒一下，秋天睡一觉，不管人间如何风云变幻，它只知自己根扎进了土里，枝叶伸出去去拥抱阳光。它从不和别的植物比哪位开得多，不比哪位长得壮，也不管人如何刮它，如何踩它。它就是如此安然，就这样自在。张九龄看着眼前这些无名的小草，突然就有了感触。月色下，草色青青，风吹过来，轻轻抖动，就像人轻轻说了一句“好”。
这种“好”，不是商业营销喊出的口号，也不是广告里堆砌的数据堆出来的。
这种好，是身体里流淌着的安宁，是灵魂深处达到的自由。就像一个人下班回到家，把钥匙插进锁孔，拉上窗帘，点上灯，啥都不想，啥都不用做，Just exist。
这种存有本身，就是最美的风景。可话说回来，我们现代人活得累不累？这得打个瞌睡。咱们刷手机，一刷就是几个小时，手指头都要抽筋了；开会，低头看 PPT，眼干得冒烟；通勤路上，盯着导航，焦虑得像个被绑在车上的玩偶。我们总当作，只要多学点东西，多攒点资，多买块车，就能过上“夜夜栖芳草”的日子。但这确实行吗？别骗自己了。就算你年薪百万，每天睡前十小时，买最贵的房子，天天去顶级会所，你在精神上还是个没有根的孩子。你心里那根线断了，外面吹得再响亮的风，也吹不进心房里。张九龄独爱那小草，是出于他看透了这一切的虚妄。他明白，真正的尊贵不是拥有多少，而是内心是否有一份归于自己的独立性。就像那株野草，不靠阳光喂饱，不靠雨露滋润，靠的是它自己的呼吸和生长。故此啊，咱们干嘛总想着去“夜夜栖芳草”？还不如在灯下卷心肝，不如走出去看看。
只要心里那棵草还在，哪儿都是春天；只要脚下这片土还在，哪儿都能种下希望。
哪怕明天是个晴天，哪怕明天是个雨天，只要心是自由的，这草就是最美的。你看那些城市里的公园，那在路灯下静静伫立的植物，有多少人真正注意到它们？它们只是在那儿“栖”，在“安”，在“活”。它们不需求啥理由，不需求啥证明，只需求自己呼吸，只需求自己生长。
这种生命力，比任何数据都真，比任何故事都动人。再说点实在的。目前网上那些所谓的“人生规划”，那不就是把人当成流水线上的产品吗？教你第一天要早起，第二天要运动，第三天要减肥，晚上要早睡。等到月底，你也按时睡了，可你抬头一看，心里空荡荡的，认定自己像个机器人，像个被设定好程序的玩偶。你所谓的“自律”，不过是对自己身体的一种强制，是在透支生命去换取所谓的“成功指标”。可张九龄不一样。他写这诗的时候，并没有给任何人上课，也没有给任何人打分。他只是静静地看着草，心里想着：只要草还在，我就安心。
这种心态，好办得让人想哭。故此，别再纠结那些复杂的公式了。复杂的人心，好办让人迷失；好办的人生态度，才能让人得道。夜夜栖芳草，不是让你去眼红哪位，也不是让你做个没用的废物。它是要告诉你：在这个喧嚣的世界里，你依然能够做一个清醒的旁观者。你能够不疯，也能够不惑。你能够低头弄草，也能够抬头看云。咱们不妨就这样吧。晚饭吃饱了，不用赶那么早，看着月亮，听着风声，让心跟随着草儿一起跳动。明天早上起来，不管外面刮风下雨，你就知道，自己已经在了。这大约就是古人最奢侈的馈赠吧。
不是给你荣华富贵，而是给你一份随时能够归零的主动权。就像那株野草，根在地下，叶在上头，甭管外界如何震荡，它一直保持着一种向上的趋势。
这种趋势，就是生命本身的力量。生活嘛，实际上就是在这份“栖”与“栖”的循环里，慢慢变好的。
不用急，也不用慌。
只要守着这一方天地，守着这一颗心，日子自然会过得像草一样，青翠，又坚韧。

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