从容不迫的意思和出处-从容不迫出自《后汉书·马援传》。-出自出处-静秋百科网

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容不得你急眼，也不许你慌张。
这叫从容不迫。就像你小时候第一次被老虎叼走，手心全是冷汗，可你心里头特别清楚，反正这老虎吃了我就完了，它吃不吃我，跟我的从容不迫一点关系都没有。
那时候我根本不敢想能不能活下来，只认定老天爷给我留了这个机会，让我为了啥去折腾。实际上这成语挺有意思的，最早得追溯到中国古代那套讲究“天人合一”的哲学观念。东汉时期有个叫桓荣的人，他是汉明帝的老师，这人特别会过日子，也特别懂如何把日子过好。有一次他在讲学的时候，讲到了老子的《道德经》。老子说：“废天下之有为，而修天下之无为。”意思是说，不要那些强行去转变世界的勾当，只要把自己弄得跟水一样，随遇而安，自然就能处得舒服。桓荣听完，认定这话在说啥新道理呢，赶紧把讲稿改得比原来还多。但他心里得多急啊，他要是把“无为”讲得理清楚，如何就能从这种“老好人”变成“大人物”了呢？最终他干脆把《道德经》那篇名篇给改成了《道德经》，还专门写了个序言，叫《道德经》。
这故事听起来挺荒诞，但仔细琢磨，实际上讲的是个“淡定”的事。他把那个讲究“无为而治”的老子，硬生生给改成了讲究“从容不迫”的桓荣。你看目前的人，是不是都忒急了？这急劲是从哪儿来的？多半是盯着大道理，总认定人生的顶点在那儿，非得往前冲。可你想想，人生也没那么多哪位都能坐稳船的命。就像我小时候，那会儿还没上幼儿园，就要去认字，还得算算珠。
那时候老师说要背《千字文》，我脑子一热就背出来了。可等我真正去上班，遇到那种复杂的项目，我常常想，这项目能不能成，跟我在办公室背了多少个“横批”有啥关系啊？我只要心里有个数，就能应付那会儿了。那会儿的读书人，特别是那些在官场混的人，早就把“从容不迫”刻进骨子里了。
比如那个唐宋八大家里的欧阳修，他就特别懂得如何把日子过得舒坦。他有个外号叫“六一居士”，就是家里住了个院子，把六袋子书、五颗老古董、一壶酒、一张琴、一首诗，全给搬那会儿了。我看他如此干，就是不想被那些乱七八糟的东西压住，只想让心静下来。他写文章压根儿不跟那些争风吃醋的人较劲，他讲究的是一种“大隐隐于市”的底气。再说说现代职场吧，目前的年轻人特别怕“内卷”，总认定要是不拼命，就是在浪费生命。但我总认定，真正的从容不迫，不是不努力，而是知道努力之后，即便黄了了，也不至于把自己逼得忒紧。就像我当年考公，那会儿我也特别想进体制内，天天想着如何才能卷出个名堂。可到了最终，我反而发现，还不如去拼那个你不确定的结局，不如先把现有的工作干好，把生活过得有滋有味。
那时候我常跟领导开玩笑，我说：“领导，您放心，我就不慌，我就算输了，我也能笑着走。” 这“从容”到底是啥感觉呢？有点像下围棋。
要是你忒急眼想赢，棋手就会把棋子摆得挤挤挨挨，生怕别人把这棋盘抢了去。但冷静下来的棋手，反而会看看这棋盘的整体布局，看看哪一块地方最薄弱，哪一块地方最需求防守。
这种棋子摆放出来的样子，看着有点乱，但实际上每一步都在算计，每一枚棋子都有归属。
这就是从容不迫。它不是不努力，而是努力之后，心里有底，知道能赢也能输，能赢不慌，输也不慌。我还得提提那幅著名的《清明上河图》。
这画里的城市，不管是码头、街道，还是各个店铺，满满的都是人气。画里的人都在忙，有的在做生意，有的在聊天，有的在赶路。可仔细一看，没人慌。画中的那种松弛感，大约就是当时老百姓真的生活状态。他们知道风险，也知道机会，但绝不会出于恐惧而不敢出门，也不会出于贪婪而四处碰瓷。
这种“活在当下”的感觉，就是从容不迫最好的写照。故此说，从容不迫，归根结底是一种心态。
不是要我们拉倒思索，而是我们要学会在思索之后，依然保持那份“我预备好了”的底气。就像那个老和尚说的：“你若心中无底，便是处处处处无底。”你心里没底，哪儿来的从容？只有当你把“我务必成功”的念头放一边，把“我预备好了”的信念摆正了，你就真正拥有了从容不迫的本事。这道理虽老，但用在今天依然管用。在这个信息爆炸、节奏极快的时代，我们更需求这种“慢下来”的本事。
不需求你一下子就能变得多么了得，只要你能在任何时刻，都能稳稳地站住脚，不慌不忙地应对当下的挑战，你就已经拥有了这份从容。

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