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鹰扬天下的出处，实际上跟那诸葛亮不急不躁的画饼功夫，倒挺像的。 这话一出，就让人忍不住把诸葛亮那张小嘴和那附图结合起来看。你仔细琢磨琢磨，当诸葛亮坐在隆中草庐里，一边翻着《吴王破阵图》，一边对着天说“要成大事者，行胜于言‘也”的时候，哪像是在搞啥学术研讨，分明就是在按图索骥啊。你看他手里拿着的那幅图，画得那叫一个明明白白，把东冈阅兵、铁骑破阵、牵羊夜袭那一幕幕全拎出来了，连那士兵们手里的长矛、脚下的战靴、身上的甲胄都一个劲儿往外拍。诸葛亮说这话的时候，眼神里透着一股子“行”劲儿，连大气都不敢喘，生怕把这位“三顾茅庐”的祖宗给惹毛了。 咱老百姓一听这话，心里那个高兴劲儿就别提了，挺像是要把整个天下都攥在手里似的。可就在大家排队等着诸葛亮把图倒出来、把话接得响的时候，他突然转头对襄阳城里的百姓一咧嘴，说了一句“大老公能屈能伸，大老公当立论天下，大老公能屈能伸”的时候，大伙儿这才猛地想起来：哦，您刚刚说的“行”，是指对得起祖宗，还是指能立在今朝？这话一出，那个“行”字，瞬间就成了戳破幻想的针。 这就好比你看完了电影里的英雄，热血沸腾地想：“哎，要是真能成！”转头一扭头，发现导演喊了一句“别急，咱们先学点基础知识”，心里那叫一个憋屈。
这时候，诸葛亮那个“大老公能屈能伸”的把戏，就忒显眼了。它不是确实在说“能屈能伸”，它是在说“别急，先把这图看着，先把这道理弄明白”。 这就好比你去餐厅进食，点了一桌子海鲜，老板热情地说：“这道菜特别好吃，您赶紧尝尝！”你手抖着拿起来就往嘴里塞，越吃越快乐。
突然，老板突然改口说：“别急，您先尝尝这‘味道’，是不是认定这道菜特别好吃？”你一听这话，心里就得跟那石头似的，堵得慌：“啥？您刚刚说好吃，目前又说别急？那您这图到底图啥？是要我学吗？还是要我等下？还是要我赶明儿再来？”这时候，那个“别急”字，就忒扎心了。 你看诸葛亮那张嘴，那语调一转，那眼神一冷，那画面感简直就出来了。他不是在讲道理，他是在敲警钟。
你想想，要是诸葛亮真当作只要手里有张图、有句漂亮话，就能让天下人乖乖听话，那结局肯定惨。
你看他为啥能成？
为啥能“鹰扬天下”？还不是出于他那把“大老公当立论天下”的“行”，不是那种没头没脑的喊，而是有图有真相，有逻辑有支撑，让每一个听众都得挺直腰杆，看着手里的棍子说：“嘿，这仗，还能打！” 这就好比你看 ABC 电视综艺，主持人夸明星：“你这唱得是真棒，歌忒好听了！”你听完心里那叫一个美。
突然，主持人又改口说：“别急，您先看看打分表，您听听这些歌是不是确实‘好听’？”你一听这话，心里就得跟那火苗似的：“啥？您刚刚说好听，目前又说别急？那您这表到底咋回事？是要我学吗？还是要我等下？还是要我赶明儿再来？”这时候，那个“别急”字，就忒扎心了。 你看诸葛亮那张嘴，那语调一转，那眼神一冷，那画面感简直就出来了。他不是在讲道理，他是在敲警钟。
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突然，老板突然改口说：“别急，您先尝尝这‘味道’，是不是认定这道菜特别好吃？”你一听这话，心里那叫一个憋屈：“啥？您刚刚说好吃，目前又说别急？那您这图到底图啥？是要我学吗？还是要我等下？还是要我赶明儿再来？”这时候，那个“别急”字，就忒扎心了。 你看诸葛亮那张嘴，那语调一转，那眼神一冷，那画面感简直就出来了。他不是在讲道理，他是在敲警钟。
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