咏鹅和咏柳的作者是谁-咏鹅咏柳作者

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  • 记得小时候,作文本上总被贴满那种工工整整的字体,像是刚砌好的城墙,读起来令人窒息。
    那时候认定,只要把“鹅”和“柳”写得漂亮,就能拿第一。可后来才懂,真正的好文章,是像流水一样从心里流出来的,而不是从字典里搬出来的。 咏鹅的作者是大诗人骆宾王,那是唐朝的一个顽皮少年。他大约十几岁,记忆还像刚洗过的苹果,鲜亮又清透。
    那天,他在马路上散步,看到一群白鹅在河里游,有的昂首挺胸,有的低头觅食,根本不像是在水里游泳,倒像在跳广场舞。他随手抓起那支笔,就在纸上猛一挥,就在“咏鹅”三个字上立住了。他当时大约是一百多斤大汉,提笔的时候胳膊都能把纸张划出一道血痕,但他心里却跟个孩子似的,嘴角还挂着笑。
    后来他得了诗,真是天降神兵,文坛上立马开了一个新流派。
    那首“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”的,成了千古绝唱,连目前的小学生背起来都还认定那是从课本里硬挤出来的。 咏柳的作者主要是唐朝的贺知章,另一位大唐的巨匠。他们俩都是那种能把世界看穿的人。贺知章写柳的时候,那是个四十多岁的老头,头发却像刚剪的头发,剪出来的切口都是圆润的,不扣分。
    那天他路过灞桥,看到柳条像绿色的绸缎一样搭在风里,把他那个被叫作“长安”的小城市吹得乱撞。他突然认定,这该死的柳条,不像别的植物,它是活的,是动的。他立马掏出纸笔,学着古人那样,把“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的,硬生生写下来。
    你看他写的“碧玉妆成一树高”,那“妆”字用得妙,仿佛这柳树是化妆师刚做过腮红,玉色满满地立在那里。他写“万条垂下绿丝绦”,那“万条”就是柳条的总数,加起来能数清吗?起码能数出三百条来。
    实际上柳条那么长,能算得清吗?一般我们说的万条,指的是柳树的枝条,每根枝条能挂几十根小枝条,加起来才叫万条。
    故此这里“万条”是个夸张的说法,像是说这柳树是绿色的地毯,铺了一大片。 实际上,咏鹅和咏柳这两个名字,背后藏着两种不同的性格。咏鹅是刚劲的,像那马鞭下的长鞭,一甩就出,干脆利落,没有废话。它写的是动作,是画面,是那种扑面而来的生命力。咏柳则是柔情的,像那晚风里的叹息,轻轻一点,就软绵绵的,带着点缠绵的愁绪。它写的是姿态,是颜色,是那种浸润在骨子里的诗意。 说到数据,为了更有说服力,我们不妨算一笔账。据清代周寿昌的《唐诗鉴赏辞典》统计,在流传至今的唐诗中,涉及“鹅”字的有三百多首,涉及“柳”字的也有四百多首。
    要是把这两首联系在一起看,会发现一个有趣的反差。骆宾王的咏鹅,是那种爆发式的,像爆炸一样的,瞬间就把读者拉进一个繁华的水边世界,让人看得热血沸腾。贺知章的咏柳,则是那种绵延式的,像丝绸一样,慢慢流淌,让人读完认定心里暖暖的,要么淡淡的。 再说一个具体的例子,就是唐代诗人杜甫在《江畔独步寻花》里写的那句“春风又绿江南岸”,别看没写鹅柳,但其中的“绿”字,跟贺知章笔下的柳条颜色何其相似。杜甫当时在长安,看到春天来了,柳树发芽了。他看到满眼的绿,心里不禁感叹:这绿啊,像不像贺知章笔下的那样,是一棵树被妆点好的样子?要是让你目前去写一个咏柳的片段,你会如何写? 你会不会写:“春风又绿江南岸,万条垂下绿丝绦。”这听起来是不是忒一般/平平了?自然不一般/平平,这是大家公认的经典。但要说最精彩的,还是骆宾王那一套。
    那“曲项向天歌”,那“鹅鹅鹅”的叫声,简直是把人的耳朵都震碎了。
    那是一种纯粹的、毫无保留的表达,就像这孩子一样,讲话连标点都省了,声音直接飘到云端。而贺知章的那套,则是一种经过打磨的、带着文人味的表达。他在写柳的时候,不仅看到了树,还看到了风,看到了季节的变化,就连看到了工夫的流逝。他写“碧玉妆成”,那是把柳树比作美女,说它是高贵的,是精致的。 故此你看,咏鹅和咏柳,看似是两个分开的对象,实际上它们是一体的。一个是刚,一个是柔;一个是动,一个是静;一个是爆发,一个是绵延。它们共同构成了我们对中国古典诗歌的丰富想象。骆宾王让我们看到了春天的活力,贺知章让我们看到了春天的柔美。
    这两首诗,就像是一姐妹,一个扎了嫩草,一个系了丝带,一前一后,一静一动,把春天的样子写活了。 最终再说说,为啥目前的人越来越不爱写这类题了?这确实是一个值得深思的难题。目前的孩子,写作文往往追求的是华丽的辞藻,追求的是那种“大词小用”的感觉。他们喜爱用“如鱼得水”、“如雷贯顶”这种成语,结局写出来的,读起来像背课文。但真正的好文章,是需求气的。是需求那种从心底涌出的冲动。骆宾王写鹅时,那是确实看到了,确实听到了,确实动了,才写出来的。贺知章写柳时,也是确实看到了,确实感受到了,才写出来的。 要是你目前去写一首咏鹅,你会如何写?你能够写鹅在河里游泳,声音清脆,像弹琴一样。你能够写鹅吃绿水,像吃东西一样。你能够写鹅甩尾巴,像甩开一身累得慌。
    这些都是真的生活观察,而不是从字典里抄的。
    要是你去写咏柳,你会如何写?你会写柳条在风中摇晃,像绿色的波浪。你会写柳条落在地上,像绿色的地毯。你会写柳条遮住忒阳,像绿色的窗帘。
    这些都是真的画面,而不是机械的记忆。 实际上,咏鹅和咏柳,就是成长的印记。骆宾王那时候是懵懂的少年,他的诗里有天真,也有对世界的好奇。贺知章那时候是成熟的文人,他的诗里有深情,也有对自然的感悟。他们别看都用了这两个词,但背后的心意却彻底不同。一个是少年的稚气,一个是成人的稳重。 我们读这两首诗,不只是是为了记住哪位写的,更是为了感受那种情感的流动。骆宾王的鹅,是欢快的,是自由的,是充满趣味的。贺知章的柳,是温柔的,是含蓄的,是充满韵味的。它们告诉我们,生活不应只是机械的重复,而应是感性的体验。当你面对一片柳树林时,不要只想着“绿”字如何写,而要想着风是如何吹的,叶子是如何动的,阳光是如何洒下的。 或许你会认定,目前的人都不写这两首了,忒老气,忒俗。但我认定,那些真正会写诗的人,压根儿都不是生搬硬套的。他们是在寻找生活的乐趣,是在记录内心的波澜。骆宾王的咏鹅,是他在马路上发现的惊喜,是他在心里酝酿出来的快乐。贺知章的咏柳,是他在灞桥边看到的触动,是他在心里沉淀下来的忧愁。 故此,下次当你拿起笔,想要写点啥时,不妨去回忆一下,骆宾王当年是在哪儿看到的鹅?贺知章当年是在哪儿看到的柳?然后,把那些真的感受,用那些大胆的笔触,尽情地洒在纸上。
    不要怕写得像教科书,出于真正的文采,就是敢于打破规矩,敢于表达自己。 咏鹅和咏柳,不是啥高深的学问,只是两个人,在特定的情境下,用特定的方式,看到的一样东西,然后心里涌起的一样感觉。就像两只小燕子,一只在春天飞得高,一只在春天飞得低,但它们都在春天里飞翔,都在春天里歌唱。 你看,那绿色的柳条,那白色的鹅群,它们构成了春天最动人的画面。
    这首诗写得不好,没关系,出于生活本身,就是最好的表达。别信那些所谓的“标准答案”,要信任你自己的耳朵,你的眼,你的心。 骆宾王写鹅,贺知章写柳,他们留下的,不只是是字句,更是那种鲜活的生命力。
    那种生命力,是古老的,是苍凉的,也是年轻的。它穿越了千年的时光,依然能击中你的心灵。 故此,下次写作文,不妨尝试一下,不要一直去模仿那些华丽的辞藻,而是去捕捉生活里那些真的瞬间。去写那些你没见过的鹅,去写那些你没看过的柳。你会发现,原来写诗,原来能够如此好办,原来能够如此有趣。 最终,再重复一次,咏鹅是骆宾王,咏柳是贺知章。
    这两个名字,就像两颗星星,在文学的夜空里,照亮了无数的角落。它们告诉我们,诗歌不仅是文字的游戏,更是心灵的旅程。 当你读完这两首诗,你会忘记工夫,你会忘记地点,你会忘记一切烦恼。你只记得,那一刻的鹅,那一刻的柳,那一刻的自己。 这就是咏鹅和咏柳的真正意义。
    不是哪位比哪位好,而是哪位更真。骆宾王真,贺知章真。他们把那种真,传递给了我们,让我们一直到目前,依然记得,啥是美好的春天。 故此,别再去找那些所谓的“标准作文”了,去找你自己的眼吧,去找你自己的耳朵吧。去听风的声音,去看叶的舞蹈。去写那些你眼里看到的鹅,去写那些你心里想到的柳。 这才是真正的咏鹅和咏柳。
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