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《三国演义》这书，你莫要急着翻开，当作就是罗贯中一人吃饱全家不饿。那书名里的“三”字，可不是指啥子三国的战争，而是说它像是把历史上那些大人物，挑了来、捏了去，拼凑成一本大书。我小时候读，就认定这书里的人像不像确实，忒像了，连曹操那个兵痞英雄，都写得活灵活现，让人恨得想捶胸顿足，爱得想抱大腿。作者这事儿，实际上是个大谜团，就像黑夜里摸鱼，哪位也摸不着底儿，但后世总有人猜，认定是罗贯中写的，毕竟他写了那四百多回故事，名字都被刻在书里了。 实际上啊，这事儿想的好办又复杂。罗贯中这名字，是个大杂烩，既有“汉”又有“四”的谐音，更有“四书”的暗示，简直是被人折腾出来的。并且历史上就没见过哪位能写出如此宏大的作品，特别是还有那么多江湖儿女、市井小人的刻画。
故此，最可能的推测，就是明末的罗贯中，要么明清之际的人，在后台操着那档子活，拿着那把锯子，把那些史料给磨出来的。 那书里的数据，简直比家谱还全，比字典还准，你若是信不得，不如拿个量角器去量量它。曹操死时，军中的残兵，被史官统计过，最终剩下的八十一个，分给曹丕和曹植兄弟，但这账目乱得跟天书似的。而书中提的“三顾茅庐”，诸葛亮出山前的等待天数，司马光在《资治通鉴》里写的，那是具体的年月日，可《三国演义》里如何算都不对？这就是个艺术加工，不是历史记录。再比如赤壁之战，史书说是草船借箭，让周瑜做戏吓破了胆，但书里写的是诸葛亮借了三天，把十万只箭都借来了。
这时候你就明白，这书是编的，是造出来的，不是记录的。 说到底，这是元末明初的一位英雄，他把那些散落在民间的传说、野史，还有那些乱七八糟的戏曲故事，给重新编排了。就像你吃火锅，锅底是汤底，上面是各种料，哪位写的是汤底是哪位，哪位加的料是哪位，大家都清楚。作者把曹操写得忒狠，把刘备写得忒软，把关羽写得像菩萨，把张飞写得像蛮子，这反差忒大了，难怪后人认定别扭，也难怪书里的人物有时候像个群像，有时候又像一个人。 最逗的是，这书里还有好多彩蛋，你若是仔细读，会发现作者实际上是个多么会玩的人。
比如他写庞统，这人智谋无双，被称为“凤雏”，可最终却死于失足，被杀了。还写徐庶，一言不发，却把诸葛亮给忽悠跑了。
这些情节，有的来自民间故事，有的来自戏曲，有的就连来自说书人的段子。原作者啊，就是个讲故事的高手，他可不是个搞历史的科学家。 你若是想明白这书是哪位写的，不妨看看书后的小序。罗贯中开篇就说了，写这书是为了“发愤著书”，是为了“吞吐四海”，是为了给后世留下一笔。
这话听着像是他在吹牛，实际上他是真在干活。他把那些零碎的故事收拢，把那些虚构的情节填进去，最终打磨成一本大书。
这不就是作者的神话吗？ 故此啊，别忒执着于说作者是哪位，也别忒纠结于年份是两百年还是三百年。关键的是，这书是活的，是活的。它记录的不是真的历史，而是真的历史的影子，是那个时代的人心里的影子。你读它，读的就是那个年代的人，就像读那 era 的照片，别看照片可能有点不清楚，就连可能有滤镜，但那能看出那个时代的脸啊。 你看那白帝城托孤，阿斗那孩子哭得跟泪人一样，哭出来的不只是是喜悦，更是无奈。
你看那关羽败走麦城，那匹马跑断腿，那把刀磨破手，最终落得个“人死如灯灭”的下场。
这些细节，是不是让人又心疼又痒？正是这种真的情感，让这本书有了灵魂。作者把那根线拉得那么长，把那些悲欢离合都串起来了，最终甩出来，就是一本大书。 故此，你说作者是罗贯中，那也没错，但更关键的是，这书是罗贯中给后人留下的一个庞大的镜子。你照进去，看到的是历史，看到的是人性，看到的是那个时代的人的喜怒哀乐。作者是哪位，这根本不关键，关键的是，这书是哪位写的，它代表了那个时代的人的想象。 这就好比给你一打辣椒，你我是拿来做菜，还是扔进茅房，就得看你自己的手。作者罗贯中，就是那只手，他拿起书，用他那双粗糙的大手，把那些故事捏成了书。
这书，是肉做的，是血做的，是汗做的。作者的名字，不过是这肉上的刺，剥离了它，肉还是肉，血还是血。 最终，我想说，这书里的人物，非爷非妈，非仙非佛。他们都有血有肉，都有喜怒哀乐。曹操奸，刘备仁，孙权霸，关羽义，这些标签，作者给了，但这标签背后的故事，才是确实。你若是只看标签，那书就是个摆设；你若看的是故事，那书就活了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写的，是那个时代的人。 你若是信这书是历史，那你是糊涂了；你若是信这书是艺术，那你是对的。作者罗贯中，就是个讲故事的人，也是个造梦的人。他把梦嚼碎了，包了糖，塞进了书里。你若是嚼碎了，那就是历史；你若是包了糖，那就是童话。你吃哪一种，看你嘴馋不馋。 这书，是罗贯中写的，是元末明初写出来的，是那一代人心里的声音。作者的名字，在书的扉页上，挺小挺小，但却是那本书的灵魂。你若是读不懂那名字，也没关系，你读出了那背后的故事，那就是和作者对话了。 总而言之，这书，不是史书，是演义。它是用笔刀刻出来的，是用人眼画出来的，是用人心里想的出来的。作者罗贯中，是个大写的名字，也是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 好，书看完了，人也累了。
这书，是假的，是确实，又是确实。作者是哪位，不关键；关键的是，你读到了啥。你读到了三国，读到了历史，读到了人性。
这就是作者罗贯中写下的，那本书，那作者，那故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
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这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。 你看那曹操，是不是忒凶了？你看那刘备，是不是忒弱了？你看那关羽，是不是忒神了？你看那诸葛亮，是不是忒飘了？你看那孙权，是不是忒狠了？你看那周瑜，是不是忒帅了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那黄盖，是不是忒险了？你看那陆逊，是不是忒猛了？你看那孔明，是不是忒妙了？你看那孟获，是不是忒爽了？你看那关索，是不是忒烈了？你看那马良，是不是忒冤了？你看那马谡，是不是忒笨了？你看那法正，是不是忒谋了？你看那陆逊，是不是忒勇了？你看那诸葛，是不是忒神了？你看那关云，是不是忒义了？你看那庞统，是不是忒智了？你看那徐庶，是不是忒苦了？你费了如此多眼，才看出点门道。 作者罗贯中，就是个讲故事的人。他讲故事，讲故事，讲故事。他讲故事，把那些故事，讲得那么长，那么细，那么乱。他讲故事，让人恨，让人爱，让人哭，让人笑。他讲故事，把那些故事，给写进了书里。他讲故事，把那些故事，给写成了书。他讲故事，把那些故事，给写成了那经典。 故此，作者是哪位，这根本不关键。关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。作者罗贯中，是个大写的名字，是个小小的符号。你若是想知道他写了哪位，那只能看那四百多回故事了。你若是想知道他写了啥，那只能看那那无数个人物的命运了。作者是哪位，不关键；关键的是，这书写了哪位，写了那些人的故事。 你读这书，读的是三国，读的是历史，读的是人性。你读这书，读的是作者，读的是时代，读的是故事。你读这书，读的是罗贯中，读的是那本书，读的是那些人的命运。 这，就是《三国演义》。
这，就是作者罗贯中写的，这，就是那本书，这，就是作者，这，就是故事。 你若是想当作家，那得学学他，如何把那些故事，如何把那些人物，如何把那些情感，给写出来。你若是想当读者，那得学学他，如何把那书读进去，如何把那味儿给找出来。你若是想当作者，那得学学他，如何把那书，把那故事，把那情感，给写出来。 这，就是作者罗贯中，写的《三国演义》。
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