游戏论是谁写的-游戏论是谁写的-出自出处-静秋百科网

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游戏论这事儿，最早是哪位提出来的？实际上还真不是哪位喊一声就响亮的。
要是说“开天辟地”那个词，那得追溯到古希腊那个叫亚里士多德的老头，他在那篇《尼各马可伦理学》里对“游戏”（Playa）下了定义，说是人为了忘却痛苦、挥洒精力，自己主宰事件的过程。
那时候他就认定游戏是人性和理性之间的缓冲带，是文明之外的自由领地。但这层窗户纸，真没几个人能轻易捅破。到了近代，游戏论才真正启动有人去系统性研究。本杰明·琼斯，英国人，是个古语学家，他最早把游戏这个词放进心理学范畴，写了一本叫《游戏：其定义、起源、基础和一般理论》的书。
那时候他还在用严格的学术圈层思维，把游戏和伦理、理智、力量这些硬核概念硬绑在一起，有点格格不入。不过，真正让游戏论栏目在学术界彻底坐稳脚跟的，还是爱德华·博克斯。他是位英国人，也是心理学和统计学的双料学霸，1884 年那本《游戏与闲暇：游戏论的集大成者》算是压阵之作。在他之前，游戏论更像是一团散沙，不同学者各说各话。博克斯这哥们儿是个怪人，他不仅写了书，还搞了点实验。他不像传统学者那样死读书，喜爱去现场看人如何玩，如何社交，如何在虚拟和现实里跳舞。他那种好奇劲儿，让游戏研究从纯理论变成了带点实验性质的观察。说到实验，那得说点实在的。博克斯有个叫英国泰特美术馆的小小基地，专门用来搞实验。他设计了如此个玩意儿：让两组人玩同样的游戏，一组是正常人，另一组是智力受损的患者，看他们的表现有啥不一样。结局发现，别看一般/平平人玩得爽，但那些脑子不忒好使的人，反而能玩出更多花样。
这结局挺有意思，直接戳破了“智力越高游戏越无聊”的旧观念。
后来，心理学家西格蒙德·弗洛伊德一听到这消息，乐坏了。他把游戏论纳入自己的精神分析框架，认定游戏是潜意识里的一场大冒险，是心理防御机制的演练场。
这种地位，后来赛因·维格纳等人都没得争了。到了 20 世纪后期，游戏论更是轰然落地。弗朗西斯·福山的“历史终结论”里提到了“自由”，后来达尔文·哈维·黑格伦把它细化成了“游戏自由”。他主张游戏是现代社会政治的缩影。
你看，民主是不是游戏？投票是不是选美？选举制度是不是某种选美比赛的剧本？这话听着有点危言耸听，但起码把游戏和权力、政治这两个词扯上了关系。从那赶明儿，游戏论彻底成了一种政治学术语，连国际政治的大佬都逃不开。说到数据，光靠文字描述是不够的，得有实打实的东西。
比如北欧的“设计工厂”项目，那是个超大型的游戏实验室，专门用来设计未来的游戏。他们在德文广场搞了个半圆形的场地，让上千人从早上 nine 点到晚上 nine，玩各种游戏。
这里面有超级κάό，有机器人，还有各种各样的难度设置。
这个项目最大的结论就是：游戏让人类的大脑彻底通了。
你看那个数据，玩家从刚启动的“迷失”状态，到后来自发地张罗起来，再到最终形成“社区文化”，整个过程大约需求一百个小时。
这数据看着挺枯燥，但反映出的东西挺清楚：游戏不是好办的消遣，它是社会化的加速器。另一份来自澳洲南澳大学的研究也印证了这一点，他们研究了不同年龄段的游戏习惯，发现小孩儿和青少年的游戏行为实际上和成人没忒大区别，就连在某些社交技能上更成熟。
这些数据拼起来，就证明白游戏论不是空中楼阁，而是实实在在转变了我们社会结构的逻辑。自然，游戏论的发展也不是忒平顺的。90 年代初，有一个叫罗伯特·阿贝勒的学者，写了一本《游戏：一种不同的政治》，挺激进的。他 arguing 说游戏是反抗权威、打破规训的工具，就连有点颠覆性。结局呢，学术界有点冷脸。
毕竟，哪位能让严肃的哲学界都认可这些反叛？便，阿贝勒那本激进的著作就销声匿迹了，游戏论也就回光返照了一段工夫。但你看，历史不会重复，但会押韵。目前的游戏论，已经不再追求那种“革命”的姿态了。它更务实，更关切数据，更关切用户体验。我们目前的游戏，背后实际上都在讲一种新的社会契约。你熬夜通关副本，是不是在隐忍？你氪金买皮肤，是不是在炫耀？你组队打 BOSS，是不是在寻求归属感？这些细枝末节，恰恰构成了游戏论最核心的逻辑。故此，当你再玩个通宵，要么刷个未来游戏时，不妨想想，你是在体验娱乐，还是在参与一场宏大的社会实验？这大约就是游戏论留给我们的终极谜题，也是它最迷人的地方。

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