奥赛罗出自谁的作品-奥赛罗出自威廉莎士比亚

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  • 奥赛罗啊,你可不是个只会背台词的木偶。莎士比亚在写《哈姆雷特》时,实际上把那个名字借给了好几个人,这名字本身就带着点戏谑的幽默感。
    你想啊,要是是另一个语言学家,他可能会把这名字改成奥塞罗,为了显得更“现代”,要么干脆换个兄弟叫伊利亚,把哈姆雷特改叫“哈姆雷特”——别看这名字忒长了,读起来像念经一样累人。但莎士比亚是个偏执狂,他喜爱把名字挑出来,让所有人去喊,就像他在城里横穿街道时喊“达尔林多”一样 FREUD 说的“名字需求被呐喊”,不然它就是个死字。 你肯定记得那个著名的“放荡者”戏词,那句“我本来是个好人,目前我是个坏种”,听着像疯话,实际上是在吐槽他这人如何如此难伺候。奥赛罗,这个人名本身就没坏,他的坏是堆出来的。前妻苔丝狄蒙娜是个大傻瓜,为了哈姆雷特甘愿自尽,这跟奥赛罗没半毛钱关系,纯属上帝瞎指挥。而那位叫乔哈特的女仆,更是个整蛊大师。
    你想想,你信不信,要是乔哈特是个确实疯女人,哈姆雷特早就被吓死了;只有当乔哈特是个只会说笑话的疯女人,哈姆雷特才像个疯子。欧里庇得斯在写别的悲剧时,见过这种叫“女疯子”的角色,就干脆叫了个“疯妇”,但莎士比亚这人忒爱追根究底,非要从“疯”这个动词上抠字眼,非要加上个后缀"o",做成“奥赛罗”。 这名字沾着血,沾着恨,也沾着那种让人想死的怨气。
    你看他最终变成那个疯老头,对着空荡荡的房间大喊:“奥赛罗啊,奥赛罗啊,我来找哪位呢?我亲爱的奥赛罗啊!”这台词听着就不像是在演一个角色,倒像是在给一个死去的男人送葬。莎士比亚在这里玩的是“名字即诅咒”的玩法,把名字本身当成一个武器。就像《旧约》里那个虚构的“亚伯拉罕”一样,名字一旦说出口,它就有了力量,就连能让人去死。奥赛罗的悲剧核心,就是他名字里藏着的“眼气”这个病毒。他先眼气哈姆雷特,认定哈姆雷特是克扣自己功劳的奸臣;再眼气乔哈特的疯癫,认定她背叛了爱情;最终就连眼气苔丝狄蒙娜,认定她是自己眼气的根源。
    这种层层递进的眼气,最终把一个人逼成了疯子。 这里面还有一个挺有趣的数据点,就是莎士比亚对名字命名的习惯。他在《仲夏夜之梦》里,给神仙们起了大量怪的“神仙名”和“名字”,比如“希尔皮亚”、“瑞秋”、“阿尔巴”这些听起来像人名的神仙,实际上都是借用了现实的人类名字来命名。到了《奥赛罗》,这种命名就彻底变成了对现实名字的挪用。奥赛罗这个名字,取自拉丁语"Oculus",意思是“眼”,在古罗马神话里,有个人叫奥克塔维乌斯,是个傻瓜,出于爱看别人的眼而眼气,最终被诅咒瞎眼。莎士比亚显然受这个神话影响,把名字里的“眼"和意思里的“眼气”锁在了一起,最终让这个悲剧角色拥有了最可怕的“瞎眼”——不仅是视力上的瞎,更是心瞎。 说到数据,你大约会在网上看到过大量关于莎士比亚名字来源的统计。有研究指出,莎士比亚的最终一部悲剧《奥赛罗》里,起码有 60 个名字是从拉丁语或希腊语借来的,有的就连直接翻译自英语,比如“朱利安”、“塔伊阿”、“布鲁图”这些名字,听起来挺正常的,但实际上就是借了别人的壳,塞进了自己的故事里。并且,他在写《哈姆雷特》之前,早就把“奥赛罗”这个名字改成了“哈姆雷特”了。
    这说明莎士比亚是个典型的“改头换面”大师,他不喜爱直接用自己人的名字,而是喜爱把别人最厌恶的名字——就连是最离谱的名字——拿来用。 最终,咱们得聊聊“疯”这个词。在拉丁语里,“Oculus"也有个词根是"Oculus",指眼,但奥赛罗的名字实际上是"Oce-um",听起来像“瞎子”要么“瞎眼”。
    这种视觉上的缺失,在剧中通过苔丝狄蒙娜的眼和奥赛罗的眼的对比展现出来。苔丝狄蒙娜看得清清楚楚,知道哈姆雷特是敌人,也不知道哈姆雷特为啥动心,要么为啥动心之后还会动心。而奥赛罗,他是彻底瞎的。他看不见哈姆雷特是好人还是坏人,只能看到哈姆雷特的衣服颜色,看到哈姆雷特在说谎的嘴脸。莎士比亚在这里用了一个贼精妙的隐喻:当一个人确实“瞎”的时候,他只能看到真相的本质,却看不到真相的表象。而奥赛罗,他就活在一个“被看透却不敢看”的怪圈里。 故此,当你读《奥赛罗》时,千万别当作这是一个一般/平平的悲剧。它是一个名字被诅咒的悲剧,是一个名字被扭曲的悲剧,更是一个被“眼气”这个病毒彻底传染的悲剧。奥赛罗的结局,就像他那双丧失的“眼”,一辈子望着虚空,念叨着那个让他疯掉的词。
    这不只是是莎士比亚的笔,这是人类在爱情、眼气和自我认知之间,一辈子走不出去的钢丝。至于乔哈特那个疯女人,她最终被杀了,这算不算另一个“名字诅咒”的胜利?还是说,只有当一个人彻底疯掉,名字才能被彻底抛弃?这就得留个谜了。
    毕竟,莎士比亚喜爱留谜,要是你还没发现奥赛罗名字背后的深意,那你可能还没读完那十三小时的奥赛罗。
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