退避三舍出自哪个时期-退避三舍出自春秋时期-出自出处-静秋百科网

猜您喜欢：：

要说退避三舍，那得提宋襄公。
这名字一听就是大宋国的领导人，结局呢，他搞出了一套比把房子拆了还难的心机。大约公元前六世纪左右，那个春秋时代刚终止不久，诸侯混战的天下，大家都认定这是个挺好的机会，能当个霸主混个够，哪位也没想到，宋襄公竟然想当个“霸王”，结局把自己搭进去了。那时候的局面实际上挺乱的，中原各国为了争夺地盘、人口和粮食打得头破血流，老百姓累得半死，哪位敢多收一点租税要么抢一块地，邻居就得往死里打。如此多老外天天就寝都睡不着，底下此起彼伏的马蹄声、喊杀声，闻起来直想吐。在这种背景下，宋襄公偏偏是个外行，连兵法里讲的那些“速战速决”、“中速取胜”的精髓都记混了。《左传》里给这事记了笔活，叫“宋襄公之霸”。意思是说，宋襄公想称霸，结局逼得大家跟他拼命，最终搞得大家都不愿意再跟着他混了。
那时候的国君们，哪位不想做个富国强兵的大佬呢？他们也知道，要是不出手，别人先出头了，到时候你就是个垫脚石。
可是宋襄公是个愣头青，他总认定，打仗这事儿得像下棋一样，不能急。他看对面那帮人都在车上敲木头，声音震天响，他非要说：你们别急，咱们还是按老规矩来吧，堂堂正正，面子上过不去？你想啊，让大家这样玩，人家能不高兴吗？人家心里早就打鼓了。宋襄公要是肯先动手，砍两下要么扔几块石头，那对面的人就会认定：哎，这人还挺豪爽，咱们跟他讲话，别总憋着劲儿。可宋襄公这群人，除了在战场上被揍得屁滚尿流，平时又没如何主动进攻，反而喜爱在那儿讲道理。有个叫赵衰的谋士在旁边劝他：“大宋国的国君，是不是该学学其他的国君？跟人家过招，先打两下试试？”宋襄公一听这话，竟然跳脚：“赵衰啊赵衰，你懂啥！打仗就是打脸，不能怕！咱们是君子，君子不反击！”这话要是放在其他时候，听着挺高尚，但在那个血流成河的春秋时代，简直就是自杀信。这就好比你在大街上被人推倒了，对方还没起来呢，你就非说“你不先动手，我就不还手”。你心里可能想着“反正我也打不死他”，但对方根本不在乎你的死活，他只有“得寸进尺”的欲望。
只要对方打得不狠，他就不会怕你打；等你打起来，他更会拼命。最终呢？你就成了那个被揍得连骨头都散了的人。宋襄公这一错，错得离谱。他把本该用来明哲保身的退让，变成了那种“以退为进”的高超手段。他明明知道对方气势汹汹，想一口吃个胖子，他还非要说对方忒贪心、忒霸道。
这话说得，听众都气得想掀桌子。他这叫典型的“误入歧途”，明明该低头，非要抬头；明明该快刀斩乱麻，非要拖拖拉拉。有人可能会问，那宋襄公啥时候被揍死的？也没法考证。
只有一种说法：他рии到交战国了，那个晋国老弱残兵，最终都被宋襄公的人给吃了。
有人说他是被逼死的，有人说他是被揍死的，反正结局挺惨。但这又有啥用呢？甭管如何死，他那种“宁死不战”、不懂变通的性格就一辈子留在历史书里了。你看后世哪位还学他？李世民、赵匡胤这些后来的“千古一帝”，哪位当年不是会来事儿？他们打仗讲究“当机立断”，宋襄公却非要在那儿搞啥“君子之交”。结局呢？别人都跟他拼命，最终他反倒成了众矢之的。
这就是历史的残酷，有时候你越努力搞“道德高地”，别人越急着把你吃干抹净。退避三舍，这个成语目前都用得挺广，但大家往往只想着它如何用，忘了它背后的故事。它实际上是宋襄公那一套僵化思维的反面教材：面对强大的敌人，要是硬碰硬，那是弱者的游戏；只有懂得灵活调整策略，懂得在适当的时候“后撤”、“低头”，才能在这个天下混得风生水起。再说说数据吧，这种战术在古代算啥？宋襄公那一套，在军事史上简直就是个孤例。
要是没有他那种“君子风度”，恐怕现代军队早就被揍趴下了。我们目前的孙子兵法，讲究啥“先发制人”、“后发制人”，讲究在劣势的时候能够“以弱胜强”，这些都是建立在经验积累和灵活应变上的。而宋襄公，一个连啥时候该进攻都搞不清楚的人，如何能指望他能赢？今天咱们聊这个，说白了就是为了说明一件事：做人做事，有时候“退”比“进”更好办。在职场上，遇到不懂的领域，不懂如何处理的人际关系，就连面对突如其来的危机，硬撑只会把自己逼死。懂得适时退让、灵活变通，才是硬道理。宋襄公那个时代还没出现啥高科技武器，连金属盾都不普及，哪位不怕别人先动手？他非要在那儿死磕，结局呢？人家都把他吃了。故此说，退避三舍，不仅是宋襄公一个人的历史教训，更是给所有现代人提的一个醒：在这个充满变数和不确定性的世界里，懂得进退，有时候显得比头足智慧更值钱。别总想着非得把路都走通才叫成功，该拐弯的时候别硬拐，该低头的时候别硬仰。
毕竟，人生海海，山山而川，哪位还没个“三舍”的时候呢？

好文推荐：：

转载请注明：退避三舍出自哪个时期-退避三舍出自春秋时期

静秋号来自

退避三舍出自哪个时期-退避三舍出自春秋时期

与本文相关的文章