猜您喜欢：：大专能考一建证吗-大专能考一建证 一级建造师如何考-一级建造师备考指南 黄龙景点攻略(黄龙景点攻略) 如何合法查开放房记录(合法查房记录) 云南外事外语黑历史-云南外事外语黑历史 yst是什么品牌-yst 是什么品牌 韦达定理推广定理-韦达定理推广公式 deskscapes怎么用-deskscapes使用指南 黑果焖鸡用英语怎么说-Black fruit stir-fried chicken 玉环市属于浙江哪个市-玉环市属浙江省玉环县
吴承恩是《西游记》的提笔人，这事儿得先说清楚。大量人认定这不就是个皇帝御用文人写的吗？大错特错。咱们得把这个人剥开来，看看他到底是个啥样的人。他生活在明朝中后期，那时候正是社会风气启动松动、思想启动疯长的一个节点。吴承恩本人也是个俗不可耐的市井小民，整天琢磨的就是吃喝嫖赌，就连有点邪门，眼里全是钱，心里想的不也是些荤腥味儿的事儿。不过话说回来，他也是个智慧人，脑子活，看得透。 写《西游记》这事儿，得从背景说起。
那时候社会大乱，老百姓日子过得紧巴，王八蛋横行，啥都是歪理邪说。吴承恩那时候正是混得风生水起，每天大鱼大肉，晚上还要陪酒办事。
这种极度的名利场让他看得透彻，也让他对人性中的贪婪和迟钝有了绝了把的洞察力。他写书，实际上不是为了讲啥高深的哲学道理，而是想给老百姓找点乐子，顺便骂骂那些混得只剩下脸面、却还搞权谋斗争的世故老油条。 这就好比目前人写网文，你一看就是打着“现实主义”调子，实际上写的是“废柴流”要么“爽文流”，跟真正的现实风马牛不相及。但吴承恩不同，他写的是“降妖除魔”，这是典型的“降维打击”。在他看来，那些神仙妖怪，都是被体制、被贪欲、被愚昧给耽误了的路。
像孙悟空，能够说是个本体的觉醒者，他最厌恶的就是体制内的那套规矩。他抓的是贪官污吏，兴妖作怪，归根结底是为了给那些被压在社会底层的英雄们复仇。
这种思想，放在今天看，简直就是一本Fuck You我们的政治宣言。 说到具体的人物，咱们得说说孙悟空。大量人当作他是个神话里抢来的，实际上不然。他是大闹天宫的齐天大圣，是金箍棒的铁杆赞成者，是花果山那个敢跟天条整脸的原始人。他骂娘，他偷懒，他爱酒，他最厌恶的是那个让他变成的铁箍。但正是这个铁箍，让他最终不得不去取经。
这剧情真不冤，哪位让他走投无路呢。老吴在书里对孙悟空的描写，跟现实里的“老赖”或“杠精”简直一模一样。
这家伙不仅抗揍，还特别会咬人，动不动就搞出一个“金角银角大王”，还拿那些神仙们的恋爱史来羞辱孙悟空。
这种对体制内压迫的反抗，写得通透又带感。 再看猪八戒。
这人有点意思，略微有点“佛子”的味儿。他既贪吃，又爱占小便宜，还是个时常偷腥的“老好人”。他在书中是个典型的“工具人”，取经路上跟孙悟空斗智斗勇，最终还得去占点青宵天的小便宜。老吴写猪八戒，主要是为了展示体制内的平凡和懦弱。他是个混社会的人，不想被抓，只想混日子。他那嘴甜，就是那种“我错了，但我就是想持续装傻”的嘴脸。他最精通的就是在那群高高在上的神仙面前，搞些无伤大雅的损招，最终还得被孙悟空一顿打，打得鼻青脸肿。
这种“平凡与反抗”的对比，写得活灵活现。 最终是沙僧。
这人嘛，就是个老实巴交的搬运工。他既不会讲话，也不爱逞强，就连连个漂亮媳妇都娶不上，是个“社畜”代表。他在书中是个典型的“螺丝钉”，负责把那些乱七八糟的妖怪搬进灵山。他性格孤僻，讲话夹生，有时候还带点贱嗖嗖的，让人看了认定特逗。老吴写沙僧，实际上是在讽刺那些少了担当、只知道干活、就连有点“病娇”心态的基层执行者。他那种死板又执拗的忠诚，跟某些一辈子干不完的活儿简直如出一辙。 整体来看，《西游记》这书，读起来确实有点“降维打击”的感觉。老吴把那些被后人妖魔化的角色，抽出来重新审视，赋予了他们鲜活就连有点“贱”的灵魂。他写的不是正剧，是带血带肉的江湖恩怨。
那些神仙妖怪，在他笔下不再是不可一世的傲慢象征，而是被社会毒害得面目全非的可怜虫。
这书读起来，既像在看一本神话，又像在看自己时代的预言。 再具体点说，孙悟空大闹天宫那段，简直就是对那个僵化体制的讽刺。他打翻了那些被神化了的权威，别看最终被压在山洞里，但他的反抗精神是无可辩驳的。
这种反抗，不是为了胜利，而是为了证明“人”是有尊严的。而猪八戒的“偷情”和“偷懒”，则更直接地指向了人性的弱点，那个被欲望蒙蔽的庸众形象。沙僧的“憨直”，则在强调社会的规训功能，告诉你，有时候大人的世界，只有老实听话才能活。 这书读久了，你会发现它的内核实际上是“反体制”。吴承恩别看是个世俗的人，但他看得比哪位都清楚。他写这些角色，不是为了歌颂英雄，也不是为了刻画好人，而是为了揭露黑暗，为了骂那些高高在上的统治者。他是在替那些被边缘化的底层人发声，替那些被体制吞噬的一般/平平人呐喊。
这种写作手法，能够说是中国文学史上贼独特的一种。它不像传统庙堂文学那样深沉含蓄，而是直来直去，痛快淋漓。 再举个例子，沙僧去灵山，一路上跟孙悟空斗法，那场面简直比那些正式的说教精彩多了。他那些“好色之徒”的嘴脸，那种为了个人私欲而牺牲集体利益的卑劣，在作者笔下被刻画得入木三分。当老吴把那些所谓的“圣人”写得跟这些市井混混一样市侩的时候，读者心里那种酸楚和无奈，是任何正剧都给不了的。
这种反讽，这种“人间烟火气”，才是《西游记》最迷人的地方。 故此，当你在深夜读书，被孙悟空那截金箍棒打醒的时候，要么被猪八戒那盘烤鸡吃得肚子咕噜响的时候，实际上你是在透过吴承恩的眼，看到了那个时代的众生相。他并不是在写神话，他是在写人。写那些在体制夹缝中挣扎、在欲望面前摇摆、在权力面前低头的人。
这种视角，既粗砺又深刻，既幽默又悲凉。 最终总结一下，《西游记》是一部披着神魔外衣的众生血泪史。吴承恩这位老顽童，用他最接地气、最世俗就连最流氓的视角，把那些高高在上的神仙写得像个市井骗子，把那些庸俗的凡人写得像个反抗斗士。他把个人的命运、社会的矛盾、人性的弱点，统统揉进了一个取经的框架里。
这书读来，确实有些“降维打击”的爽感，但也藏着一股让人心头发酸的深沉。它告诉后人，只要活得真、活得狠、活得有底线，哪怕满身妖怪，也配得上那真经。
这大约就是老吴写书最没来全的目标，也是他留给后世最宝贵的精神遗产——一种在荒诞世界中寻找真，在虚无里重建意义的勇气。
好文推荐：：什么叫是追涨杀跌-追涨杀跌，无 ide是什么意思啊-职业考试中 ide 是什么意思 英语四级成绩下载(英语四级成绩下载) 澳洲留学大概需要给中介多少钱(澳洲留学中介费用约1万) 电线6平方多少钱(六平方电线价格) 现代名图要多少钱(现代名图价格查询) 韦达定理推广定理-韦达定理推广公式 deskscapes怎么用-deskscapes使用指南 石家庄声乐艺考培训-石家庄声乐艺考培训 儋州旅游景点大全-儋州旅游景点
转载请注明：《西游记》的作者简介-西游记作者简介
相关标签：