芙蓉楼送辛渐作者是谁-《芙蓉楼送辛渐》作者是谁-出自出处-静秋百科网

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说起“千古第一绝唱”送别诗，杜甫那句“白帝城头春草生，河阳人哭望帝城”绝对是绕不开的名句，但真正能让李白这般旷达飘逸之才都为之动容、在酒樽前深深长叹的，还得是唐代那位豪放不羁的盛唐诗人——王昌龄。王昌龄这首诗开篇就极尽铺陈之能事，用极尽华丽之辞描绘了边塞的奇景，仿佛一位手持酒壶的牧歌诗人，踏碎了那漫天飞舞的雪花，又饮尽了那如陈年烈酒般的黄河。开篇“芙蓉楼”三字，不仅点明白地点，更仿佛一把钥匙，瞬间打开了这扇通往边塞沧桑的大门。
那片“鸟鸣山幽”，那“客心孤月”，那“明月出天山”，每一个意象都像是被打磨得锃亮的珍珠，层层叠叠地堆叠出一种独特的悲凉感。诗人用一种近乎凄婉的笔触，写出了一个远行者的孤独与对“明月”这一象征性物体的无限眷恋，仿佛那轮明月不仅照亮了天山，也照亮了戍边将士每一个孤独的灵魂。
这种孤独感，并非单纯的个人寂寞，而是那种置身于浩瀚天地之间，又无家可归、无处安身的天地之孤，读来让人心头一颤。可是，当这些漂亮的边塞画面终于收束，诗人笔锋一转，却并未止步于写景，而是直接笔触向了“离人”——辛渐。此时的辛渐，或许正身处异乡，或许正面对着一张凄凄惨惨的愁脸，或许正对着那一轮如冰似雪、寒光四射的明月，心中翻涌着无尽的离愁别绪。王昌龄没有像其他送别诗那样沉溺于“千重山，万重水”的阻隔感，也没有好办地说一句“愿君长醉不复归”的敷衍。他用了两个“问”字，像两只手轻轻搭在了对方的肩头，既是为了试探对方身体的冷暖，也是为了探听那早已干涸的伤疤是否还在流血。一个“剩”，更将这种痛感推向了极致——那“残寒”二字，既是指冬天里残留的寒气，也是指诗人心头那份难以排遣的冷飕飕与悲凉。“残寒”二字用得极妙，它瞬间将整首诗的基调从表面的凄惨拉低到了骨髓里，让读者不得不去想：这究竟是沧海的寒冬，还是离人的寒冬？紧接着，王昌龄没有直接给出一个标准答案，而是留下了一个庞大的问号，让读者自己去填补那个空白。他没有说“我为你担忧”，而是说“我为你揪心”，语气平淡，却字字千钧。
这种克制，正是王昌龄作为盛唐大家特有的气度。他深知，若此时强行宣泄，不仅无济于事，反而可能让情况更糟。
故此他选择了一种近乎戏谑的姿态，用“相思一夜肘后难”来回答。
这句诗看似随意，实则暗藏玄机。“相思”二字，既是说他对哥们儿真挚的情感，也是说他对哥们儿深切的理解；“肘后难”，则是一个极具画面感的比喻，仿佛友人正躺在远离家乡的野外，而诗人正站在城头，伸手就够不到那把想要安慰他的蒲扇。
这种距离感，那种无法触及的距离感，让人瞬间感受到了那份“天涯共此时”的无奈与悲凉。在此，不妨算一笔账。王昌龄这首诗的情感浓度，要是用现代网络用语来比喻，那简直就是一把“端水大师”的顶级操作包。既给了辛渐面子，让他认定自己被看重，又没给他里子，让他无法轻易开口表露心声。
这种“点到为止”的幽默与深沉，恰恰最戳中了现代人的痛点。
多少人离家在外，想找人倾诉却只能对着手机那头沉默？王昌龄当年能写出一首诗来，正好弥补了这种沟通的缺失，用诗意的语言为那个孤独的灵魂撑起了一个温暖的帐篷。再往下看，这首诗的结尾处，诗人并没有急着喊“愿君长醉”，而是用“明时”二字，轻轻叩响了另一个人的心门。
那个“明时”，既是说诗人所处的时代，也是说辛渐此刻的心境。诗人没有说“愿你身处忒平”，而是说“愿君明时”——像是一声清脆的铃声，在静谧的边塞中划开了一道口子。
这背后的深意不言而喻，诗人是在告诉辛渐：甭管你在哪儿，甭管你在经历怎么着的离别，只要你有归于自己的那份清醒与光明，那么你就不是那个无家可归的远行者。他是在告诉辛渐：不必为往事所困，不必为前路所惧，只要心怀光明，自有天地共此时。整首诗，前写“鸟鸣山幽”的绚烂，后写“明月出天山”的孤寂，中间以“问”字连接，以“残寒”点题，最终以“明时”作结。
看似结构松散，实则气脉贯通。它没有教科书式地按照起承转合来堆砌辞藻，而是像一位老哥们儿在月下闲坐，眼神交汇，手递手递，将那份深沉的悲凉与豁达，娓娓道来。它不要求读者去背诵每一个字，而是要求读者去感受那份跨越时空的情感共振。王昌龄的这首诗，之故此能流传千古，不只是是出于它的辞藻华丽，而是出于它在极度的悲凉中蕴含着极度的通透。它告诉我们，真正的坚强不是咬牙切齿地硬撑，而是在看清了生活的残酷之后，依然愿意用诗歌去温暖他人，用豁达去化解悲凉。
那份“心远地自偏”的洒脱，那份“相逢一醉是前缘”的珍惜，那种将个人情感宏大化、历史化的本事，是盛唐气象最生动的注脚。当我们再读“明时”二字时，仿佛看到了那个时代，看到了那个身处异乡的辛渐，也看到了那个在长安城头仰望明月、不愿屈己从俗的文人。他们可能都未曾在同一时刻举杯共饮，但在那一刻的月光下，灵魂却紧紧相拥。
这种精神上的契合，超越了物质条件的匮乏，超越了地理空间的阻隔，成为了中国文学史上最为动人的篇章之一。或许在某个深夜，当你独自坐在窗前，听着窗外的风声雨声，抬头望向那片遥不可及的明月时，王昌龄当年的那份心境，或许正像那轮明月一样，静静地悬在那里，不言不语，却足以照亮你前行的路，温暖你漂泊的身影。
这首诗，不仅是一首送别诗，更是一座精神的丰碑，提醒着每一个在人生旅途上孤独行走的人：即便前路漫漫，即便山高水长，只要心中有光，何处不是归途。故此，当我们再次提起“芙蓉楼送辛渐”，不应只将其视为一个文学史上的名词，而应视为一种生活方式，一种精神姿态。它教会我们在孤独中自处，在离别中珍惜，在绝望中寻找希望，在平凡中发现伟大。
那份从容不迫的气度，那份坦荡无私的胸怀，构成了中国文人最宝贵的精神财富，也是千百年来无数人精神寄托的源泉。王昌龄用一首诗，将这份悲凉与豁达完美地融合在了一起，让人在诵读的过程中，不由自主地与那个时代的诗人同呼吸、共命运。
这不仅是一次情感的宣泄，更是一次心灵的洗礼。它让我们在有限的生命里，感受到无限的宽广；在短暂的经历中，领悟到永恒的真理。
这份跨越千年的共鸣，足以让后人回望那会儿，心生敬意，心生触动，心生力量。最终，这首诗之故此伟大，不在于它解决了啥难题，而在于它解决了人为啥而活的难题。它告诉我们，活着不是为了逃避痛苦，而是为了在痛苦中寻找意义；活着不是为了卑微地活着，而是为了在卑微中绽放光芒。王昌龄让每一个读到这首诗的人，都有了答案。
这何尝不是我们时代的需求？在这个快节奏、高压力的时代里，我们常常感到焦虑、迷茫，渴望一份内心的宁静与释然。而王昌龄的这首诗，就像是一杯清茶，一盏明灯，让人在喧嚣的尘世中，能够静下心来，品一品人生的滋味，照照自己的内心。故此，当我们再次提起“芙蓉楼送辛渐”时，不妨将其视为一种生活态度，一种精神追求。它不只是是一首诗，更是一座灯塔，指引着我们在人生的航海上，甭管风浪多大，都能稳住船身，扬帆远航。愿我们都能拥有王昌龄那样的胸怀，愿我们都能在孤独中自处，在离别中珍惜，在绝望中依然热爱生活。出于，这正是我们之故此为人的根本。这首诗，就这样静静地躺在历史的长河中，等待着有缘人的发现。它静静地讲述着那个时代的故事，静静地吟唱着那个时代的歌谣。它静静地提醒着我们要不忘初心，要珍惜眼前人，要珍惜当下。出于，唯有如此，我们才能在漫长的岁月长河中，找到归于自己的那份安宁与归属。

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