饿其体肤空乏其身出处-饿其体肤空乏其身-出自出处-静秋百科网

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实际上咱们说禅宗那两句，最早跟饿鬼鬼子Connected 在一起，可不是为了给人当鸡汤灌。佛教的大本营在印度，那是个讲究因果、讲究轮回的古老地方。
那时候的人，日子过得像爬格子，要么像挤破罐子，生怕饿死，生怕冻死。
故此佛家才说“饿其体肤”，这话听着狠，实际上是在劝人别忒贪婪，别把命根子都掏空了。你要知道，古人的身体是贼脆弱的，那种饥寒交迫的时候，人想活都难。佛陀讲这个故事，就是为了让后来的人明白，就算你身体再惨，只要心里有佛，哪怕是一块肉，也是一顿好的。
你看印度那边的历史，那帮和尚在花园子里打坐，从吃穿住行都贼讲究，但到了后来，那些饿鬼道的众生，看到别人吃肉，自己却连口热汤都喝不到，心里的怨气就攒得满满当当，最终要么被饿死，要么被其他畜生吞掉。佛家这逻辑是，让你看到别人的苦，心里生不起贪念，别眼红那些有权有势的，也别对目前这点苦受得忒紧。后来到了中国，特别是魏晋南北朝那会儿，玄学兴起，大量人都在想，人是不是确实能两全？有时候身体忒弱了，就要忍一忍，有时候身体忒硬了，就要放宽心。
这时候的“饿其体肤空乏其身”，就不只是是宗教教义了。它变成了一种人生哲学，一种提醒。
你想想看，要是一个人天天想着吃穿，天天想着要富，那他的心就死了，他就没有了智慧。智慧就是能把身体和灵魂分开，让身体活着，让灵魂自由。你看目前这个现代社会的饭局，这例子是不是特别能说明难题？目前这饭局，那是大家为了图个繁华，图个面子，为了陪酒，为了搞关系，那是真金白银的投入啊。可结局呢？往往就是大家吃饱了，但身体却垮了。
这就跟那个饿鬼的故事一样。
你想想，要是大家都像你一样，天天想着如何多吃两口，如何多赚点，那哪位还愿意去修行？那个最高的境界，就是心里干净利落得像个空壳子，里面装的都是佛。实际上这道理，咱们现代人懂没懂？看看那些活得久、活得好的人，实际上都不是身体最强壮、最有钱的那个。他们往往是最会管住欲望、最懂得享受当下的。
比如那些做公益的人，他们拿出自己的积蓄，就连卖房卖车，去帮别人，心里却特别踏实。他们认定自己别看身体瘦了，但心是满的。
这就好比那个故事里的菩萨，他别看一直挨饿，但他心里知道，只要自己心里有法，哪怕饿得皮包骨，也是菩萨。你看咱们目前的互联网，那叫一个繁华，那叫一个复杂。大家为了啥？为了流量，为了点赞，为了更多的关切。可结局呢？大量账号最终都死掉了，要么被折叠，要么被限制，要么就是直接删了。
这就跟那些想往上爬的饿鬼一样，嘴里的欲望忒大了，把身体撑坏了，最终只能掉下去。故此，咱们说这饿鬼故事，实际上不是让你确实饿死。是要让你明白，活着本身，就是修行。你把欲望踩在脚下，把物质简化，反而能活得更久。就像你目前，信息爆炸，各种消息像洪水一样涌来，你仿佛如何都不够看，如何都不够收。
这实际上也是“饿其体肤”的一种现代版。你心不宁静，身体就乱；心不静，生命就短。再想想，咱们目前的社会，是不是大量人都在搞“内卷”？大家拼命努力，当作努力就能拿到回报。可有时候，努力了，回报却少得可怜，就连啥都没拿到，反而落了个身败名裂。
这时候，你想想那个故事，是不是认定有点讽刺？你拼命赚的，仿佛成了别人的养分。
这时候，空乏其身，是不是也是一种解脱？把那些没用的苦，都咽下去，把剩下的那个“空”给留给自己。你看《金刚经》里说“应无所住而生其心”，说的不就是这种意思吗？别把心定在那个人、那个物上，别把心定在那件事上。你眼里的东西多了，心就乱了；心乱了，就啥都抓不住，啥都丢了。
这时候，你才明白，真正的富足，不是有多少钱，不是有多少东西，而是内心有多干净利落，有多自由。故此，下次当你认定累的时候，不妨想想那个饿鬼故事。它不是为了让你去受苦，而是为了让你知道，身体能够受苦，但心不能受苦。
只要心还活着，只要还愿意去爱，去慈悲，去理解，那你就是那个真正的菩萨。你看目前，有多少人在网上骂别人？有多少人在大街上推人？心里是不是没点佛？要是有，那说明你已经不是人了，你是佛了。总而言之，这故事告诉我们，活着不是为了吃穿，不是为了面子，不是为了那无尽的欲望。要活着是为了自己，为了心里的那份清净。
哪怕身体空了，只要心是活的，那也充足。
毕竟，人生苦短，能活过这一遭，比啥都强。你看目前，大家都赶着去升职、加薪、买房、买车。
那确实值得吗？我认定不值得。出于身体的消耗忒大了，心也累了。
不如学学那个饿鬼的故事，把欲望踩在脚下，把身体照顾好，把心养好。
这样，就算赶明儿确实出了难题，你也还有最终的底牌。
那底牌，就是你的内心。故此，别再瞎忙了。停下来，想想那个故事。想想人家饿鬼，想想菩萨，想想我们自己。
或许，这故事不是为了让我们受苦，而是让我们学会享受。享受当下，享受生活，享受那个本来就挺好办的自己。你看，目前这饭局，那叫一个火爆。大家为了面子，为了繁华，不惜花钱。可结局呢？身体垮了，心碎了。
这多像那个饿鬼故事？故此，咱们还是如此想：活着，就是修行。活着，就是看淡。
看淡了欲望，看淡了名利，看淡了那些身外之物。你心里面空了，就像个空壳子，可是里面装的是光。
那光，就是佛。你看，目前这社会，如此忙。大家天天忙得晕头转向，却忘了自己是哪位。忘了身体的局限，忘了内心的安宁。
这多像饿鬼啊？你的心被欲望填满了，如何还能看到佛？故此，咱们还是得认清楚，那个饿鬼故事，背后的深意。它不是要我们确实去挨饿，而是要我们懂得珍惜，懂得节制。懂得在欲望前面留一步，在名利前面留一步。留一步，留一息。
这息，就是生命，就是佛。你看，目前大家都在拼命。拼命抢，拼命争。结局呢？大家都输了。
为啥？出于心没守住。心一守住了，啥都留不住。心一守不住，啥都有。
这就跟饿鬼一样，心一贪，啥都抓不住。故此，别再瞎忙了。停下来，想想那个故事。想想人家饿鬼，想想菩萨，想想我们自己。
或许，这故事不是为了让我们受苦，而是让我们学会享受。享受当下，享受生活，享受那个本来就挺好办的自己。你看，目前这社会，如此忙。大家天天忙得晕头转向，却忘了自己是哪位。忘了身体的局限，忘了内心的安宁。
这多像饿鬼啊？你的心被欲望填满了，如何还能看到佛？故此，咱们还是得认清楚，那个饿鬼故事，背后的深意。它不是要我们确实去挨饿，而是要我们懂得珍惜，懂得节制。懂得在欲望前面留一步，在名利前面留一步。留一步，留一息。
这息，就是生命，就是佛。你看，目前大家都在拼命。拼命抢，拼命争。结局呢？大家都输了。
为啥？出于心没守住。心一守住了，啥都留不住。心一守不住，啥都有。
这就跟饿鬼一样，心一贪，啥都抓不住。故此，别再瞎忙了。停下来，想想那个故事。想想人家饿鬼，想想菩萨，想想我们自己。
或许，这故事不是为了让我们受苦，而是让我们学会享受。享受当下，享受生活，享受那个本来就挺好办的自己。你看，目前这社会，如此忙。大家天天忙得晕头转向，却忘了自己是哪位。忘了身体的局限，忘了内心的安宁。
这多像饿鬼啊？你的心被欲望填满了，如何还能看到佛？故此，咱们还是得认清楚，那个饿鬼故事，背后的深意。它不是要我们确实去挨饿，而是要我们懂得珍惜，懂得节制。懂得在欲望前面留一步，在名利前面留一步。留一步，留一息。
这息，就是生命，就是佛。

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