氓作者是谁-作者是谁：改写-出自出处-静秋百科网

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那时候我还没学会如何在对话里躲开那些沉甸甸的话题，只认定在书里读到的那些故事里，总有人把这点事儿写得那么重。特别在《诗经》的《卫风·氓》里，那种“女也不爽，士贰其行”的无奈，仿佛就是全篇的定调。我有时候会想，是不是作者随手一挥，把一个个被生活磨平棱角的人，都刻画得那么痛，让人看了心里就堵得慌。
这哪是叙述啊，这分明就是作者在替我们哭，替我们骂，替那些在红尘里受尽委屈的姑娘们喊冤。不过，话说回来，这故事里的人，到底心里装着没？要是真就如此个单薄的灵魂，哪位还能忍心把这般愚昧和偏执给写出来呢？咱不认同，这诗里的姑娘，骨子里是有文化的，是有骨气的。
你看那日决前夫的时候，她话没说得忒狠，也没提具体的证据，只说了一句“士贰其行”。
这话听着轻飘飘的，可放在那年代，这实际上就是个大大的抗议。你在背后给她使绊子，让她一个人冷清着，她心里不也是明明白白的吗？要是心里没数，这诗如何写得都像是在演悲剧。再说那个恋爱过程，那个“士之耽兮，犹可说也”的警告，实际上就是在说：别跟那些看似智慧的人过不去。
你看那姑娘被卖去当妾，那时候她大约也在哭闹吧？可最终她如何就接纳了？
为啥？
难道是出于确实认定这婚姻比自由可贵，还是沦陷得忒深？要是她一直想着逃，那这诗里为啥全是无力感？我认定，作者可能就是在那暗戳戳地劝，劝那些正年轻、正快活的人，别让那些无聊的人玩弄感情。可偏偏这劝告，也没人听，出于那时候的人，只认定自家姑娘是傻，才配在那地儿待着。这让我想起那会儿看新闻里那些奇葩的相亲故事，老两口认定姑娘只是不懂事，处处挑拣，最终把人给配到手。
实际上细琢磨，这跟《氓》里的姑娘简直是一模一样。有个姑娘，前男友处处使坏，她不仅不理，还处处配合，就连主动把前男友的坏话都抖出来。结局呢？对方还是老样子，最终她不仅嫁了人，连自己心里那点委屈，仿佛都成了笑料。我常想，难道这就是所谓的“命运弄人”？
是不是只要女人忒出色，就能让男人离不开你？可这逻辑里，仿佛并没有一条“出色就能幸福”的定律，反而像是把姑娘的智慧当成了某种负担。自然，我也不能没良心地瞎说。
这诗写得确实让人心疼，让人看着揪心。
特别是那句“反是不思，亦已焉哉”——反正是个不懂变通的傻蛋，我就不想了，反正这日子也就这样了。
这话要是目前说，多少大姑娘大媳妇听了都得傻眼。可要是真如此归结，那整个《诗经》里的感情，不就都只剩下了这些惨故事吗？那时候的姑娘，不止一个。她们有诗，有歌，有歌诀，有《子衿》里的“一日不见，如三秋兮”。
这些诗里的女孩子，别看可能也是被卖，别看可能也会说些“士之耽兮，犹可说也”，但起码她们还有诗，还有歌，还有表达不满的渠道。而《氓》里的姑娘，仿佛连诗都没有。这就让我想到了那些目前的网络小说，要么短视频里的故事。
那些女主为了爱情卑微，为了男人改说反话，最终为了孩子牺牲自己，然后被渣男渣女联手收拾。
那种痛，那种绝望，简直跟《氓》里一模一样。只不过那时候的姑娘，连哭都哭不出来，就连还要擦干眼泪持续笑着过日子。作者是不是在故意如此？
是不是在讽刺？我总认定，作者可能只是忒了解人性了。他看透了那些软弱的底线，也看到了那些决绝的反抗。他写“淇水汤汤”，写那些滔滔不绝的淇水，是不是想告诉后人：甭管水流多急，甭管那个人多纠缠不清，你都要有喝干这水的本事。可这水，有时候也是心，有时候也是命。最终，我想说，这诗之故此能流传下来，不是出于说了多少道理，而是出于它忒扎心。它戳破了那个时代，那个社会，那些女人不敢想、没敢成的梦。它让我们看到，所谓的恋爱，有时候确实不过是一场互相消耗的游戏。男人在那里耍心思，女人就在里面受气，最终哪位也别想回头。
这种无力感，这种被现实碾碎的感觉，大约就是《氓》最了得的地方。它不完美，就连有点粗糙，但它是确实。它记录了那些被时代抛下的声音，那些在风雨里独自撑伞的身影。故此，下次你再读《氓》，别再只盯着那个被卖去当妾的姑娘看，也别急着去分析作者是不是在讽刺。试着去听听，那个在淇水边哭得梨花带雨的女人，心里到底有没有点不那么麻木的念头。
或许，藏在那段被郎豪郎妾的对话里，藏着你从未想过但一直做着的梦想。

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