长歌行出自汉乐府对吗-长歌行出自汉乐府

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  • 那时候啊,月黑风高,啥规矩都记不住,只想着如何把那些酒肉美事给推出去,顺便把那个叫“长歌行”的曲子给唱出来。我师傅说这名字听着就豪气,倒不是整起架子来,就是像那长满野草一样,风一吹,一根根都往上窜,看着挺让人心痒,实际上呢,就是咱们一般/平平人生活里那些事儿,想不想着干就干,不想着干就搁了,哪位也没工夫跟你抠字眼儿。 说到这曲子的来历,实际上也没那么多复杂的考据。它最早就是汉乐府里那套活儿,那时候哪位都能当歌者,哪位都能当演唱者,也没我们目前如此讲究啥排练工夫、啥演出成本,就是照着剧本唱,听着听着就嗨了,就散了。
    这可不是啥啥古人的发明家搞出来的,而是咱们老百姓在酒足饭饱、推杯换盏的时候自然形成的。想象一下,几个老哥们儿围坐,酒缸快满了,干脆不喝了,就着一张破桌子,一边掏烟一边扯着嗓子吼,喊着那首《长歌行》,听着听着,酒意上来了,话匣子打开了,那股子劲儿也就来了。 我记得小时候,每次外婆过生日,家里人聚在一起,桌上摆着一桌丰盛的菜肴,我嘛,就想着把那股子劲儿使出来。
    那时候我也没读过啥书,脑子里装的可能只有那首曲子,后头又加上几句自家村子里的人情世故,喊得那叫一个响亮,也是从那赶明儿,我才知道啥叫“长歌”,啥叫“行”。
    后来我慢慢长大,才晓得这名字背后,实际上是汉代人那种“虽居高山,仍欲平野”的心态,想不想着高兴就高兴,没心没肺地活,就是这味儿。 这曲子的内容,估摸也没那么深奥,就是一些往益处想的事儿。
    比如我小时候,家里穷,想买个铜钱,结局在集市上买不到,我就想,反正钱买不到,不如去看看外面的世界,看看那些好玩儿的东西。便,我就跟着那首曲子唱起来,心里头满是那点盼头。
    后来我长大了,才晓得,这实际上就是咱们对美好生活的向往,哪怕生活再艰难,也总想着往上爬,向着忒阳的方向走。 你仔细想想,这曲子唱完,是不是总认定心里一亮?
    是不是总认定日子没那么难熬了?这可不是啥啥玄学,就是咱们过日子嘛,总要往阳光那边看,总得有点盼头。就像咱们目前上班,天天对着电脑,对着那些枯燥的数据,有时候也心烦意乱,有时候也想说两句,可是又不好意思。但只要想起了《长歌行》里的意境,心里那杆秤就平衡了,认定反正日子还长,明天再努力,明天再说。 并且啊,这曲子流传如此广,能传到目前,也不是啥啥偶然。它就像咱家的老根儿,哪根断了,哪根就枯了。它不讲究那个啥格式,也不追求那种啥华丽,就是听着顺口,听着心里热乎。
    那时候的人,就是想唱就唱,想吼就吼,听着听着就醉了,醉了就接着唱,唱完接着走。
    这画面感,是不是特别真?看着,听着,就像咱们目前忙里偷闲,找个角落,点根烟,也忍不住跟着哼两句。 再讲讲它的数据,这曲子能传个几千年,就连传到目前还能被改编成各种现代歌曲,说明它的生命力确实超强。
    比如当年汉乐府时期,它可能也就流行在那些官府要么豪门,随着那时候的贵族阶层更迭,它就启动慢慢走下神坛,变成了一种民间的玩意儿。到了魏晋南北朝,那更是个黄金时代,文人墨客启动把它改了,加了诗,加了词,就连还有一些大家写的诗也唱起了《长歌行》。
    你看,它从官府唱到民间,从古代传到目前,能活如此久,不是运气好,是它骨子里那股子劲儿,就是那种“虽处困顿,犹怀大志”的韧性。 我记得有个地方,有个老艺人,叫王福海,那时候他年纪大了,嗓子都哑了,但他还是坚持着唱《长歌行》。他说:“我这嗓子旧了,唱不了那么多了,但心里头那股子劲儿还在,只要我还能唱,这曲子就得传下去。”这话听着挺好办,实际上也挺让人触动。他唱的,不只是是那首曲子,更是那份不服老、不服输的劲头。
    你看他唱的时候,声音里带着点沙哑,但那精气神儿,比哪位都快,那股子劲头,顶呱呱! 目前啊,我们别看不用再去当歌者了,也不用对着镜头喊口号,可是那种劲儿还在。想想咱们目前的社会,压力如此大,有人累得喘不过气,有人累得睡不着觉,可是只要心里头还留着那份劲儿,还能在某个瞬间,跟着旋律哼两句,就认定明天还有希望。
    这就跟那首《长歌行》似的,风一吹,野草连天,关键是你心里头那点光,还在吗? 故此说,长歌行,就不只是一首曲子,它是一种心态,一种态度,一种咱们中国人骨子里对生命的热爱。它告诉我们,生活虽苦,但路还长,人总能找到路的。就像那首曲子里唱的,只要心中有爱,有光,哪怕身处荒漠,也能开出花来。
    最终,我也想说,咱们不必去考据它到底是哪位编的,也不必去纠结它啥时候流行,只要记得它带来的那份劲儿,记得它带给我们的那份希望,就够了。
    毕竟,人生嘛,就是由着一呼一吸组成的,只要这口气还在,日子就长着,长歌行,就唱不停!
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