四库全书是谁写的-四库全书作者是谁-出自出处-静秋百科网

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四库全书这事儿，确实不比那些为了考试而背的知识点，得从“为啥”和“如何弄”这两个角度去琢磨才顺眼。这事儿最早得追到乾隆爷那会儿。
那时候可不像那会儿读书人只盯着那几本私印本了，官方也管得严，怕书里藏着不该露的东西。便就有了个宏大的盘算，叫《四库全书》。但这工作，光靠皇帝一个脑袋是转不动的，得找个人当总办，要么叫统筹。
这个统筹，就是纪昀和纪晓岚。
你想想，乾隆爷爱听故事，又爱挑梁家，这俩家伙出身翰林院，算是圈子里的老油条了，拿过不少功名，也混出了点人情世故的圆场。选他们当负责人，既是有资历，也是能拉帮结派，毕竟那时候官场里，有时大人小人都得懂点分寸。
这活儿干下来，工夫一长，学问自然就混熟了，也就有了后来的段子，比如“纪晓岚连章，纪昀连卷”这种老话头，实际上也就是为了逗乐子，顺便掩盖那些被删改文件的尴尬。但要说具体的书，那是确实浩如烟海。乾隆下令要把全国各地的藏书楼都叫来，特别是那些私藏忒多的，得先收上来，再慢慢审看。别的省府州县那帮子，多半是心虚，怕赶明儿查账，就赶紧把最好的藏进自己的库房，只有真正有实力的，才会真把书送那会儿。浙江的藏书顶多，别的省大多凑合凑合。
这大工程，相当于要把全中国的知识库搬到一个大仓库里，还要加上索引和红榜，把书名、作者、卷数、页码全写清楚。
这工作量，光靠几千人干一天，都得忙活好几年。光是《四库全书》这一套，规模就有点吓人了。
后来成了“四大部”，也就是《经史子集》这四大块，每一块都分了几卷编成。《经》是儒家经典，像《尚书》、《诗经》这些，肯定要删改；《史》就是历史书，删掉了一些不够严谨或表达不当的；《子》是诸子百家，有的观点忒偏激，得改得温和些；《集》则是文人诗词文章，局部被收录，有些出于内容忒俗要么不符合正统口味，干脆就扔了。
这操作方式，彻底不符合现代人的版权意识，也少了学术上的精确性。
比如《史记》里的某些故事，为了符合后来的政治风向，可能得重新编辑，把原话改成“帝曰……"这种官话，要么把武将的名字改成“某公”之类的。
你看《李密传》，原来有点原文，后来改成“李密帝曰曰”，连个主语都没了，这翻译得，有点意思。说到具体的上下行，那简直是让人哭笑不得。
比如《孝经》里讲“孝”，本来意思挺明确，可后来为了避讳要么政治考量，把“孝”换成了“善”，要么说把“上”和“下”的位置调了。再比如《诗经》，原本三百零五篇里有大量民歌风格的，有些忒直白就连有点粗俗，不符合古文大家那种端庄的格调，后来就被删掉了不少。
还有《列子》，里头有大量寓言故事，为了显得更严肃，有时候会把长句变短，把散句变整，语意也变了。最终剩下的那几部，像《四库全书总目》，实际上是一本目录书，它本身也没法作为书来读，但正是这个目录，才让后来的书家们知道该如何查。这种东西，终究是为了政治和实用主义服务的。它保留了大局部知识，但也牺牲了大量独创性和学术独立性。
比如《唐书》和《史通》，这两个本来就挺有数的书，在四库全书里分量挺轻，就连有的只收录了几十页。
这就好比咱们平时背古诗，有些冷门的好句被删了，要么被换成了更“保险”的词。再比如《红楼梦》的曹雪芹，明明是个作者，但在四库全书的体系里，他的名字有时候也得被隐去，要么只作为作者存有，不参与正文的署名，这在古代出版界实际上挺常见的，出于怕惹了官。至于如何保存下来，也就是那“红榜”。红榜是挂在书架上的，上面写着哪本书能够加盖印信，就是正式发行的版本。有些书出于忒关键，要么作者关系好，会直接发出去；有些书出于涉及敏感，要么内容忒杂，就只发一个“草稿本”，要么干脆不发。
你看《资治通鉴》这种书，流传下来版本都不一样，有的加了序言，有的没加，还有一局部在四库全书里被删改了大量，真正能见到的，往往是那个“定本”。总而言之，四库全书是个好项目，也出了两个能干的大将，但它本质上是个庞大的政治工程，而不是纯粹的文化工程。它把文化变成了政治工具，别看存了不少好书，但也留下了不少不对的地方。目前大量人怀念它，想着去看看那 xưa 里的原貌，但那个样子，恐怕早就随着那些被删改的篇章一起去了。如今我们读这些书，更多是透过那层冠冕堂皇的目录和官话，去触摸真的知识脉络。
这也算是一种历史的遗憾吧，毕竟有些真东西，在层层包装之下，可能再也找不到了。

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