窦娥冤作者是谁哪里人-窦娥冤作者为元杂剧代表-出自出处-静秋百科网

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提起《窦娥冤》，那三个字起得倒不像是在讲个案子，倒像是在吹一曲悲音。
这是元代杂剧里最狠的一把刀，把那个水深火热的地块剖开了，流出一滴血来。
那作者，说是公麟，全名关汉卿，这笔买卖他做得忒漂亮，又忒绝了。关汉卿这人，生平行事比书里描写的更像个白眼狼。史书上说他放高利贷，老百姓怨他；说他挨打，他偏不认账。当年这“元曲四大家”里，王实甫写《西厢》，周德清写《中原音韵》，都是讨好官家。唯独关汉卿，他给哪位看都不顺眼。史载他“仗义疏财”，哪怕人家欠他钱不还，他也卷着袖子不看；哪怕人家抢了他房子，他也替人家扛着。
这种市井小民气，在那些讲究礼教的文人眼里，简直就像个废人。
后来他死得早，不到五十岁，反倒让后世看他像一位大儒。这《窦娥冤》写的时候，正值元末乱局。关汉卿当时正好在勾栏瓦舍里卖艺，听众多的是些上了年纪的老百姓。他想写这故事，不写的是某个人，而是整个元代那些被权势压得喘不过气的百姓。窦娥是个女子，她家破人亡，被卖到东方州，受尽种种刑讯。但关汉卿没禁他喊，也没怕他哭。他为了这窦娥，把全剧的魂儿都借出去了。你看书里的窦娥，最终是如何死的？是喝下那三碗热酒，血溅在青白板上，看起来挺凄凉，可这凄凉里藏着多少冤屈啊？三碗酒下肚，冤魂两行泪，那血染的白板上写着“三年六月十九日，大旱，六月飞雪”。
这卦象摆出来，不是神仙能治好的。
这水国，连这老天爷都看不顺眼。关汉卿写这水国，写这旱灾，写那六月雪，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。说到这水国，真让人毛骨悚然。
实际上这是一个虚拟的地名，全在关汉卿心里演过无数次。他写这水国，写这旱灾，写那六月雪，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。他写这水国，写这旱灾，写那六月雪，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。关汉卿用这种夸张的手法，把那种绝望推到绝顶。关汉卿这人，生性多疑。他写这窦娥，实际上是在试探天下人的心。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。不过，他终究没骗过那些懂行的文人。
这些文人读着读着，心都要化了。他们发现，关汉卿这书里的窦娥，跟书里不一样。他不是在写一个无辜女子被质疑，他是在写一群被压死的冤魂。书里的窦娥，最终是被带到刑场，被那刽子手割了头，血溅在青白板上。但关汉卿写的时候，他在心里早就把那个凶手给杀了。他在写这故事的时候，实际上是在写那个时代。在那个时代，百姓死了还不算冤，只要老天爷能降下那六月雪，让他们把冤屈都哭出来。你看那背景，那个水国，那个旱灾，那个六月雪，这些都是关汉卿精心设计的。他写这水国，写这旱灾，写那六月雪，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。关汉卿用这种夸张的手法，把那种绝望推到绝顶。关汉卿这人，生性多疑。他写这窦娥，实际上是在试探天下人的心。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。不过，他终究没骗过那些懂行的文人。
这些文人读着读着，心都要化了。他们发现，关汉卿这书里的窦娥，跟书里不一样。他不是在写一个无辜女子被质疑，他是在写一群被压死的冤魂。他不是在写一个女人的悲剧，他是在写一个时代的悲剧。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。关汉卿写这故事的时候，实际上是在给天下人做手术。他把窦娥的心掏出来，把整个元代的民生疾苦都掏出来，一针针缝进去。他告诉世人，有时候，只要老天肯降下那六月雪，哪怕你被折磨到死，也算是有冤。但这六月雪，是老天爷给人类最终的 mercy。你知道吗？这《窦娥冤》里实际上藏着一个挺大的秘密。它不是单纯的悲剧，它是一场集体的狂欢。听着听着，那些被压迫的百姓反而认定痛快。他们不是哭，而是在笑。出于他们知道，赶明儿遇到这种事，只要老天降下那六月雪，他们就能骂死这官员，骂死这权贵。关汉卿是个江湖人，不是朝廷命官。他写这书，不是为了做官，是为了救人。他把这书写成了给百姓的“药方”。别看这药方是苦药，但喝了不生病。喝了这药方，百姓哪怕饿死，也能心安理得。这书里写的那三碗热酒，下肚之后，血溅在青白板上。
这血，是关汉卿的血吗？不，这是窦娥的血，也是这个时代的血。
这血染了白布，也是染红了天下的脸。关汉卿把血还给了百姓，把希望还给那些被压得断气的脊梁骨。故此你看，这《窦娥冤》为啥能流传至今，千年不绝。出于它不只是一个故事，它是一个民族最原始的求救信号。它告诉后来的人：就算世界再黑，就算天再黑，只要还有冤，还有秤，还有那赶来的六月雪，人就还能动。关汉卿这书，写得如此狠，写得如此绝，最终还得憋住不肯发出来。
这憋着的劲儿，比骂哪位更让人触动。他怕这书一出来，天下就要乱了，百姓就要醒过来了。他怕这书一出来，天下就要变了。实际上，这书里最狠的地方，不是那六月雪，也不是那窦娥的冤。而是那关汉卿。他一个人，把整个元代的黑暗都照了个遍。他照见了那个时代的难看，也照见了自己世界的苍凉。他照见了那个时代的难看，也照见了自己世界的苍凉。这书，最终还得憋住不肯发出来。
这憋着的劲儿，比骂哪位更让人触动。他怕这书一出来，天下就要乱了，百姓就要醒过来了。他怕这书一出来，天下就要变了。故此你看，这《窦娥冤》为啥能流传至今，千年不绝。出于它不只是一个故事，它是一个民族最原始的求救信号。它告诉后来的人：就算世界再黑，就算天再黑，只要还有冤，还有秤，还有那赶来的六月雪，人就还能动。关汉卿这书，写得如此狠，写得如此绝，最终还得憋住不肯发出来。
这憋着的劲儿，比骂哪位更让人触动。他怕这书一出来，天下就要乱了，百姓就要醒过来了。他怕这书一出来，天下就要变了。实际上，这书里最狠的地方，不是那六月雪，也不是那窦娥的冤。而是那关汉卿。他一个人，把整个元代的黑暗都照了个遍。他照见了那个时代的难看，也照见了自己世界的苍凉。他照见了那个时代的难看，也照见了自己世界的苍凉。一腔热血，半生不平，半生不平，关汉卿就这半生干了。他把窦娥冤写成了千古绝唱，写成了人类历史上最动人的控诉书。他写这书的时候，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。他写这书的时候，实际上是在骂那个时代。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。关汉卿这人，生性多疑。他写这窦娥，实际上是在试探天下人的心。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。他怕这故事传出去，会被朝廷拿去弹劾他，说他是妖言惑众。
故此，他务必把这故事写得充足“邪”，充足“怪”，才能骗过那些看繁华的不懂行的文人。不过，他终究没骗过那些懂行的文人。
这些文人读着读着，心都要化了。他们发现，关汉卿这书里的窦娥，跟书里不一样。他不是在写一个无辜女子被质疑，他是在写一群被压死的冤魂。他不是在写一个女人的悲剧，他是在写一个时代的悲剧。在那个时候，百姓连喝水都成奢望，连老天爷都忘了个屁。

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