大同出处-大同出处限 10 字-出自出处-静秋百科网

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大同这词儿，人叫它多，叫法五花八门，有的说“大同世界”，有的说“大同社会”，还有的干脆就直呼“大同”。在咱们北方，特别是山西这块热土上，这东西更像是一种被念叨过无数次的“虚名”。听着挺好听，可细琢磨，仿佛里面就藏着几样实在的玩意儿。最早讲这茬儿，还是个大思想家。他手里拿着个喇叭，站在讲台上，咂咂嘴，说：“天下一家，万物一体，这意思就差不多叫大同。”后来人听了，认定这话听着没毛病，便把那个“大同”给写进书里，变成了个理想状态。但往深里想，这理想落地的时候，身上多少带着点“梦”的味道。就像咱们时常说的，梦里的大同，是铺满糖果和彩虹的；现实里的大同，得先把柴米油盐的账算明白，还得把那帮老骨头养得壮实点，日子才能过得有盼头。说到如何个“大同”法，老话里有句言外之意：“大同必于小康而达。”这话听着像是个递进的过程，仿佛先得把日子过得略微宽裕点，那理想的大同才可能成真。可别急，这话听着表面有点“作秀”的味儿，实际上里头逻辑挺顺。你说这“小康”，不是让你穷得叮当响吗？那如何叫“大同”？显然，小康是大同的底座。在这底座上，你先把粮食吃饱，把温饱难题解决了，让人家心里不慌，再谈啥宏图大略，就顺理成章了。
要是连饭都吃不上，要么被人逼得喘不上气，谈啥“天下大同”，那简直是在讽刺。咱拿几个具体的事儿往例子里套一划，就能更明白这味儿在哪。往北走，到山西汾阳，那“大同”二字多响亮啊，听着就让人想流口水。但去那边一看，山沟沟里的路窄得像柴棍，上坡下坡颠得人心窝子疼。可再看看大同这市，旅游的人多啊，连个苹果都能卖到天价。
为啥？出于你看人家如何发展的，不是靠喊口号，是靠实打实的产业。
你看那里的老矿坑，别看锈迹斑斑，但地里的煤还是多；你看那里的古村落，别看破败，但还能让人看到历史的影子。
这就是个实实在在的大同，它不靠嘴皮子，靠的是手里的活儿和脚下的路。再看看近代，那事儿更费劲。
那时候日子苦，人们都在愁，想着能不能有个“大同”的国。结局呢？拼了老命打，结局还是被揍得满地打滚。
那时候的大同，就是在那满是硝烟的战场上，看着别人受伤流血。可后来，咱们也不傻，直接把“大同”这个词摘下来，扔进了“中国”的大锅里。
从此赶明儿，不管东拼西凑，不管如何合，只要咱抱团了，就都叫“中国”。
这逻辑挺好办： folks together， that's pretty much "One Big Family"。再说点经济的，这年头谈“大同”，起初得谈钱。
你看那互联网，不管咱是发达的北京，还是还在爬坡的农村，大家都能上网。
这就像个大电网，把信息给通到了。
那会儿不同地方的人讲话难懂，互相猜忌，目前不一样了，大家都在同一个频道上。
这个频道叫“大同”，它让不同背景的人能互相交流，能让大家知道，哪怕你穿得破点，只要心平气和地聊，也能找到共鸣。特别是目前，那种“大同”的典范，更多是靠“软实力”赢回来的。
比如咱们国家的“一带一路”。好多外国哥们儿一听，当作那是骗人的，想讹咱们呢。结局呢？他们发现，咱们干的事，真能让他们搭上顺风车。
你看那些基建，你看那些项目，看着挺大，但人家他们得花大钱，还得管好多琐事。可人家就是肯干，干完了，认定这钱花得值，还让人认定咱是硬汉。
这就跟打篮球一样，你投个篮，你得有那一定的实力，别光嘴上说“我会投篮”，得真有那球感。再细想，这“大同”也涉及到了如何相处。
那会儿大家活得挺孤单，目前不一样了。
你看目前流行一个词，叫“社群”。就是那种把你邻居、旁边村、就连千里之外的哥们儿都拉在一起，大家一起玩。
那会儿大家各自为战，互不相识；目前大家凑在一起，有事儿一块儿说，有难处一块儿扛。
这种“大家庭”的感觉，比啥都强。就像咱在老家做饭，凑上一桌子人，你夹个菜，他往盘里一抹，这味道瞬间就变了，这叫“大同”。自然，这理想这事儿，咱得明白，它不是天上掉下来的。它得靠一点点积累。就像种树，你得先把根扎稳，土压实了，树才能长得高。日子过得快了，别总想着躺平，得把根再扎扎实实。你要是天天躺着，树长不高，大地也松了。
只有把基础打牢了，那“大同”的愿景，才能从纸面上变成脚下的大地。故此说，“大同”这词儿，在大量人心里，早就不是一个虚了。它既是那会儿那种“天下大同”的理想，也是目前大家追求的那种实实在在的生活。它不是等来的，是干出来的。
只要咱们在社会这个大锅里，把饭碗端得稳，把身子骨养得壮，把心气儿提起来，这“大同”的小目标，迟早能实现。你看目前，大街上走着的人，看着都挺顺眼。哪位家孩子笑得比鸟还欢，哪位家老人笑得比花还甜。
这氛围，这不就是“大同”的缩影吗？不用得忒复杂，真就如此好办。
只要咱们心往一处想，劲往一处使，把一个个小日子过好，把一个个小事件做到，那个“大同”的大世界，不就悄悄在咱们身边长起来了吗？这味儿，也就在这踏实劲儿里头呢。

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