儒林外史是谁写的-儒林外史原作者是谁-出自出处-静秋百科网

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儒林外史，这书真不好写，出于它不像那些文绉绉的史书，倒像是几个哥们儿聚在一起喝酒聊天，边喝边讲那会儿的事，就连有时候讲的后半局部，比前半局部还让人不好意思。作者不是那种坐在高高的书房里，拿着朱笔勾勾画画、一笔字不苟的人，而是一个坐在桌边、满肚子问号、手里总拿着张纸想算却算不出数的老管家。他写这书的时候，心里实际上也没底，怕写错了，又怕没写够，反正就是想把咱们读书人那些光怪陆离、光宗耀祖的虚名，像拉锯子一样往外一扯，扯到没人接得住为止。写作这事儿，有时候确实像切西瓜，一刀下去看，是红的还是绿的，半天分不清楚。作者吴敬梓，他出身苏州府，是个士子，前世也是个光棍，娶了个女儿，女儿嫁给了个没读过一书的秀才，儿子也早就英年早逝了（早逝，毕竟没读过书），他一生都没如何正经读过一本书，除了那点作为读书人的常识，简直全是瞎蒙。他写这书，估摸就是从自己那空荡荡的家里，想看看外面世界到底是个啥样子。他要去当官，想去科举，想去做官，想去当个“万世师表”的圣人，可是没门路，只能去啃那没差价的“儒林菜”，结局那菜忒苦，吃了半辈子，舌头都生了疮，最终只能摇摇头，说这世间没有圣贤了。书里的人物，个个都像是从泥缸里捞出来的，那是确实一无所有。金氏家族那帮人，为了中举，啥权钱往来、书信往来，搞得跟国际大新闻似的，把苏州城都搅得天翻地覆了，最终连他们的老宅都拆了建了个“贡馆”，连个像样的房都请不起，只能硬着头皮住。范进，这人简直是个怪胎，想当官想买个秀才，结局被岳父一逼，把脑子打了一顿，才求出秀才，得知中了举人，那高兴得当场发疯，跑回家去撞墙，撞断了肋骨，结局还是没中，最终气死了。
这种死法，看着挺惨，但想想也是活该，毕竟他这脑子，除了当秀才，还不会如何过日子。
还有周进，也是个被逼上绝路的，看到贡院就哭晕在茅房里，跪了一宿，结局还是没中。
这些人，一个个像是被扔进泥潭里的鱼，挣扎半天，还是游不出来，最终只能吸溜着水，沉得更深。书里实际上有不少真金白银的账本，看得人心里直发毛。金大undersen 家为了凑那所谓的“捐官”，去借了无数银子，结局债主一个个上门讨债，那场面比送菜还繁华。他们把钱捐了官，没过几年，官做成了，可那地方还是穷得叮当响，连个像样的房子都没有，还得靠借债来维持生活。
这种经济上的崩溃，比人倒霉还要倒霉，简直比被雷劈还疼。
你看那些做官的，不是杀富济贫，就是欺压百姓，把百姓当成是驴子，随意打个屁股，再拿鞭子抽上一鞭子。
这鞭子抽得狠不狠，看你心里有没有鬼。吴敬梓写这书，最了得的地方就是写出了那种“真”字，那种不装、不装深沉、不装深刻。他写范进，写周进，写那些中举的人，写那些没中举但心里发狂的人，写得特别真，让你一看就知道这是确实，不是假的。书里有大量零碎的数据，比如那科举考试的次数，比如那些捐官的记录，都是吴敬梓随手记下来的。他就像是一个记录员，把他看到的所有垃圾，都记录在了纸上，然后让读者自己去捡，看那些垃圾到底值不值。有时候认定，这书就像是一本庞大的账本，每一页都写得密密麻麻，全是数字和名字，看着就头疼。可也正是这些数字和名字，把咱们所有的虚名都压成了实底。吴敬梓把咱们那些光棍汉子的处境，写得清清楚楚。他告诉我们，只要想要当个圣人，想要当个万世师表，那是不可能的。他告诉我们，只有当老百姓，只有当一般/平平人，在柴米油盐里挣扎，才能算是有意义的生活。他写那些中举的人，实际上是在嘲讽那个时代，那个时代的人，为了个虚名，把自己都丢了。书里还有大量细节，比如那些人的衣着，讲话的风度，那都是吴敬梓精心挑选的。他写金氏家族的人，一个个穿着光鲜亮丽，实则内里破败不堪；写周进，一个个眼神空洞，实则内心焦急。
这种反差，简直比电影里拍的还让人难受。吴敬梓写这书，不是为了让人看繁华，而是为了让人心里发凉。他让人看到，原来咱们平日里那些所谓的“光宗耀祖”，原来是个笑话。写书这事儿，有时候确实挺累的。吴敬梓坐在那儿，一边写，一边想，想不想把那个时代彻底揭露，又想不想把那些真人在那泥缸里挣扎的样子给忘了。他写范进，写周进，写那些中举的人，就是想把这种苦楚，这种绝望，这种无奈，全体写出来。他知道，写好了，大家就能知道，原来人生那么多路，只有这一条是真正的路。书里还有大量让人啼笑皆非的地方，比如那些做官的，居然还知道如何装样子，居然还知道如何假装自己挺了不起。吴敬梓写这些，就是为了让读者在心里冷笑。他让大家看到，原来那些所谓的“圣贤”，原来也是人，也是一般/平平人，和咱们一样，活在这个充满算计的世界里。最终，吴敬梓终于把这本书写完了。他长叹一口气，坐在桌边，看着那堆还没写完的稿纸，心里想，这书写完了，咱们读书人，是不是该重新想想了？
是不是该把自己那些虚名，变成了现实？
是不是该把那些光棍汉子的苦楚，记在心上？书里还有大量零碎的数据，比如那科举考试的次数，比如那些捐官的记录，都是吴敬梓随手记下来的。他就像是一个记录员，把他看到的所有垃圾，都记录在了纸上，然后让读者自己去捡，看那些垃圾到底值不值。有时候认定，这书就像是一本庞大的账本，每一页都写得密密麻麻，全是数字和名字，看着就头疼。可也正是这些数字和名字，把咱们所有的虚名都压成了实底。吴敬梓把咱们那些光棍汉子的处境，写得清清楚楚。他告诉我们，只要想要当个圣人，想要当个万世师表，那是不可能的。他告诉我们，只有当老百姓，只有当一般/平平人，在柴米油盐里挣扎，才能算是有意义的生活。他写那些中举的人，实际上是在嘲讽那个时代，那个时代的人，为了个虚名，把自己都丢了。书里有大量细节，比如那些人的衣着，讲话的风度，那都是吴敬梓精心挑选的。他写金氏家族的人，一个个穿着光鲜亮丽，实则内里破败不堪；写周进，一个个眼神空洞，实则内心焦急。
这种反差，简直比电影里拍的还让人难受。吴敬梓写这书，最了得的地方就是写出了那种“真”字，那种不装、不装深沉、不装深刻。他写范进，写周进，写那些中举的人，写那些没中举但心里发狂的人，写得特别真，让你一看就知道这是确实，不是假的。书里有大量让人啼笑皆非的地方，比如那些做官的，居然还知道如何装样子，居然还知道如何假装自己挺了不起。吴敬梓写这些，就是为了让读者在心里冷笑。他让大家看到，原来那些所谓的“圣贤”，原来也是人，也是一般/平平人，和咱们一样，活在这个充满算计的世界里。最终，吴敬梓终于把这本书写完了。他长叹一口气，坐在桌边，看着那堆还没写完的稿纸，心里想，这书写完了，咱们读书人，是不是该重新想想了？
是不是该把自己那些虚名，变成了现实？
是不是该把那些光棍汉子的苦楚，记在心上？书里还有大量零碎的数据，比如那科举考试的次数，比如那些捐官的记录，都是吴敬梓随手记下来的。他就像是一个记录员，把他看到的所有垃圾，都记录在了纸上，然后让读者自己去捡，看那些垃圾到底值不值。有时候认定，这书就像是一本庞大的账本，每一页都写得密密麻麻，全是数字和名字，看着就头疼。可也正是这些数字和名字，把咱们所有的虚名都压成了实底。吴敬梓把咱们那些光棍汉子的处境，写得清清楚楚。他告诉我们，只要想要当个圣人，想要当个万世师表，那是不可能的。他告诉我们，只有当老百姓，只有当一般/平平人，在柴米油盐里挣扎，才能算是有意义的生活。他写那些中举的人，实际上是在嘲讽那个时代，那个时代的人，为了个虚名，把自己都丢了。书里还有大量细节，比如那些人的衣着，讲话的风度，那都是吴敬梓精心挑选的。他写金氏家族的人，一个个穿着光鲜亮丽，实则内里破败不堪；写周进，一个个眼神空洞，实则内心焦急。
这种反差，简直比电影里拍的还让人难受。吴敬梓写这书，最了得的地方就是写出了那种“真”字，那种不装、不装深沉、不装深刻。他写范进，写周进，写那些中举的人，写那些没中举但心里发狂的人，写得特别真，让你一看就知道这是确实，不是假的。书里有大量让人啼笑皆非的地方，比如那些做官的，居然还知道如何装样子，居然还知道如何假装自己挺了不起。吴敬梓写这些，就是为了让读者在心里冷笑。他让大家看到，原来那些所谓的“圣贤”，原来也是人，也是一般/平平人，和咱们一样，活在这个充满算计的世界里。最终，吴敬梓终于把这本书写完了。他长叹一口气，坐在桌边，看着那堆还没写完的稿纸，心里想，这书写完了，咱们读书人，是不是该重新想想了？
是不是该把自己那些虚名，变成了现实？
是不是该把那些光棍汉子的苦楚，记在心上？

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