哪些成语出自古诗词-古诗词中常用成语

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  • 要说那些从诗词里蹦出来的成语,实际上比冯小刚导演的电影还管用。你翻开哪本字典,都能看到它们,但真正让古人记住的,往往不是那个字典定义,而是那句朗朗上口的诗句。它们像野草一样,长在最不起眼的角落:墙角、陋室、酒坛子旁、就连是一群死掉的鱼中间。 先说那些最经典的,比如“同床异梦”,如何来的?出自李商隐的《无题》:“同床异衾哪位能守,此情此恨天知道。”那一句“同床异衾”听着挺直白,但“哪位”是守卫哪位?“天知道”把那种无力感写活了。再看看“风花雪月”,白居易《长恨歌》里写妃子“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”,后面李商隐又写了“雨横风狂三月暮,门掩黄昏无计守”。
    这词得配上曲调,就像拍电影,一边看一边听,感觉更整个了。
    还有“千里冰封”、“万里长城”、“大漠孤烟”、“长河落日”,这些词直接拍在镜头前,画面感极强,让人想起当年王维要么马致远写诗时,脑子里全是烟霞和落日。 实际上大量成语,就是古人聊天时随手搬出的词。你卖菜时跟大妈说“满城风雨”,对方可能不懂那是自然现象,只认定这是个好词,便就记下来了。
    要么在吵架时,你也顺手说了句“不痛不痒”,这就形成了成语,实际上是出于那时候大家说“痛”和“痒”都忒直白了,不如“不痛不痒”好听顺口。 再说说那些略微含蓄一点的。
    比如“潜龙勿用”,出自《周易》:“潜龙勿用,在Blueprint,龙在底下,别用。”后来《易经》里又写了“飞龙在天”、“亢龙有悔”,把龙的状态分成了几个阶段。
    这实际上就是古人上班摸鱼的笑话,老板看到底下那条龙,就知道如何压榨;要是飞上天了,老板得好好给点福利,不然“亢龙有悔”到时候肯定得被开除,就连被挖肉吃。 还有“一鼓作气”,苏轼《前赤壁赋》里写曹操“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉。”曹操前半生打仗像睡虎,后半生喝酒赋诗像凡人。
    这种反差让人忍不住想:要是曹操这时候能像苏轼那样淡定,那“一鼓作气”是不是就得改改?改成“一饼作气”?毕竟那时候曹操还没被“空城计”骗过一次呢。 实际上这些成语的形成,有时候和误会相关。
    比如“画龙点睛”,传说画龙不点睛,龙飞不起来;点上了,龙就活了。
    后来画家用了这个比喻,说关键的一笔能让作品升华。
    实际上这词最早不是形容画,而是形容打仗。打仗靠士气,士气高,兵就赢。就像画龙一样,画像是画,打胜仗是“点睛”,把士气提起来,一鼓作气,就赢了仗。
    后来画家认定这个比喻好,就用“点睛”来形容某个动作是关键的一步。 还有“夜郎自大”,出自《史记》。“夜郎”是西南的一个小国,“大也”,古时候翻译成“大”,后来翻译成“大”叫“大也”。
    故此小国认定自己挺大,看得起别人。
    后来明代有个叫邓本华的,写了一首长诗《夜郎行》,把故事讲得更生动,说去夜郎那个国家,人家直接说“大明鼎鼎,我夜郎没大”,结局被人家骂回去,被赶到城里去住,又不敢讲话,最终被皇帝治了。
    这个故事忒有戏剧性了,现代人一看就懂,便“夜郎自大”就成了成语。 自然,成词语典里也有不少冷门或生僻的。
    比如“唇亡齿寒”,出自《左传》,说嘴唇没了,牙就冻了;要是牙冻了,嘴唇也会被冻住。
    这忒形象了,不用解释哪位跟哪位相关,唇和齿,自然就是咬合关系。再比如“无风自动”,本来形容风吹草动,后来出于风声大了,草就动不了,反而成了“无风自动”的成语,意思是动不动就来气,一点都理不直。 这些成语之故此能流传千年,就是出于它们忒“接地气”了。你无法理解古人写诗时的痛苦,也无法理解他们打仗时的狼狈,但你无法回绝“同床异衾”、“一鼓作气”、“千里冰封”这些词。它们是从生活里长出来的,像绿豆芽,你看不见根,但只要你吃点叶子,就能吸收能量,活过冬天。 有时候,成语就是个笑话。
    比如“狼狈不堪”,原本形容又乱又脏,目前形容人吵架。
    实际上哪位也不狼狈,就是吵架吵红了脸。再比如“狗急跳墙”,狗在屋里尿了,急得想跳出去,本来是想安慰狗,结局狗被骂得狗都不像狗了。
    这些词,就像一群死鱼,你抓它们,它们就反咬一口,让你哭笑不得。 故此呀,看成语,别光看字典,得多去读读那几百年前的诗。读点“同床异衾”,感受那种爱而不得的痛;读点“夜郎自大”,看看那个小国如何被骂的;读点“一鼓作气”,问问曹操会不会被苏轼治愈。
    这些词,藏着古人的悲欢离合,藏着他们的人生智慧。他们不写大道理,他们就在诗句里,把最真的生活,讲给你听。
    有时候,你读诗的时候,就认定原来生活如此好玩,原来成语如此有道理。
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