风定花犹出自哪里-风定花自何方-出自出处-静秋百科网

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风定花犹自开，这句诗如何来的，实际上挺有意思的，它未必是某个人突然喊出来的口号，更像是个老园丁在自家院子里，对着那棵老梅树随口哼的调子。
那花开了又没开，风停了又没停，它不急着说啥大道理，只是宁静地陪着日子过。你可能认定这词儿老套，认定俗了，毕竟那会儿人讲话总讲究严谨，可后来的人发现，花能随风摇摆，人却总被风推着走，风停了人心里空落落的，花却还在那儿笑，这反差还挺让人琢磨。咱们得承认，语言这东西，有时候就是靠这种“偷懒”的写法，才显得活泛起来，不用非得摆个架子，也不用非得把每一个逻辑环节都掰扯得十全十美，只要能让人心里头暖个咯一下，这味儿就对了。说这“风定花犹开”，它最早出现的地方，实际上挺不清楚的。有的说在唐诗宋词里随手就能搜到，有的说就在咱们目前常说的话里，比如“春风不度玉门关”，要是把“度”改成“定”，这就成了一种浪漫了。可真正让这句话站稳脚跟、被大家广泛理解的，大约是在近现代的一些文艺评论和散文里。
那时候人启动写散文，不再只是堆砌辞藻，而是想表达一种真的生活状态。我说真，不是指没有瑕疵，而是指那种不用思索、不用解释，哪怕日子过得慢，也能感受到花开的自在。
你看，要是非得把“风定”四个字解释成“风停了”，那这就变成了一种状态描述，变成了一种无奈的感叹，人一旦认定风停了，是不是就得停下来休息？不对，风停了花还在开，人得持续活，这多贴切。语言的人造痕迹忒浓了，反而让人读不出来那种气儿。
故此大家才认定，这句话本身就带着一种流动的光，它不像石头一样硬，也不像铁一样死，它是有弹性的，能随着人的心境变化。这词儿用得多了，反而让人想起了一些具体的场景。
比如咱们在公园看花，春天刚过，花开得正盛，风一吹，花瓣就整规整齐地往下掉，可下面的花苞还在里面积蓄力量，这时候你若说“风停了花就开”，那就是假的；但若说“风定花犹开”，这话就顺了。出于风一直在吹，只是你看不到它的痕迹，它只是轻轻拂过，花却在那儿持续开花。
这就好比我们有时候讲话，嘴上不说啥，心里却真切的在表达，不用刻意寻找那个完美的切入点，话到嘴边自然就出来了。再比如，我们在写回忆录，写父母，他们突然走没了，要么生病了，这时候我们就说“病中花犹开”，这词儿是借来用的，但感觉不一样。
那会儿人写病是枯燥的，目前人写病是带着温度的，认定即便在病痛里，生活那股劲儿还在，故此花没停。
这种写法，把具体的“病”和具体的“花”隔开了，但又不认定生硬，出于中间有了“犹”这个字，有了那一点点不确定和希望。数据方面，这种风格在当代的文学评论中实际上挺普遍的。
你看那些分析古诗词的学者，要么写青年文学的作家，他们极少搞那种长篇大论的考证，而是喜爱用这种意象化的语言去点拨读者。
比如有人分析《红楼梦》里的诗词，说“黛玉葬花”不是悲伤，而是一种“风定花犹开”的豁达，再比如分析老舍的小说，说其中的人物面对生活的变故，心态就像那朵花，虽遭遇风雨，却依然在心里默默绽放。
这些例子都说明，这种表达不再是为了证明啥高深的道理，而是为了传递一种情感。就像你买花送人，你不会写“这花代表友谊和尊重”，你会直接递给对方，要么看着对方的眼说“花开得挺漂亮”。语言也一样，有时候少说反而多，不说反而更真。再往深了想，这种表达方式实际上反映了现代人的一种心理需求。我们这一代人，生活节奏快，事儿多，总认定工夫被各种琐碎地占满了，可有时候心里又认定空，像无底洞。风定花犹开，就像是那个让你停下来喘口气的地方。它不需求你立马做出啥拍板，不需求你立马去转变啥，它只是告诉你，生活本来就这样，哪怕风停了，哪怕日子平淡，花依然开。
这不就是咱们想要的吗？它给了人一种兜底的保险感，就像那朵花一样，甭管外界环境如何变化，它都有自我更新的韧性。故此你看，这句话之故此流传如此广，是出于它触碰到了人类共通的情感。它不教条，不教人死记硬背，它只是让你认定，原来生活还有这种可能。它像最终一块拼图，放在那里，让整个画面突然饱满起来。
那会儿人讲话忒严肃，忒刻意，目前大家更愿意用这种带点烟火气、带点不完美的语言，去描绘真的生活图景。
这不是退步，而是进步，是语言的生命力在回归。就像那朵花，不刻意追逐忒阳，只是在那里开，开得最灿烂。风定花犹开，说的就是这种不刻意、不勉强、自然生长的状态。

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