儒家经典大学出自-儒家经典大学出自-出自出处-静秋百科网

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大学心经，说白了就是一套关于“如何活”的笨办法，不是那几篇ิ่ง高深的义理，而是把自家那点糟心事儿倒腾得明明白白的指南。
你想想，要是成体系地讲，大约得先说清楚人是如何出生的，父母给啥东西，接着得算算寿命能撑几年，然后才是如何修身、齐家、治国，最终那套仁义礼智信得咋回事儿。
这逻辑别看严谨，但读起来就像在读一本枯燥的说明书，把生活拆得支离破碎，你原本那点想事儿的劲儿，还没来得及用，已经被人家先拆了个粉碎。真正的大学之道，压根儿不是先修出个完美人格再去讲治国平天下，而是得先承认自己是个活生生的人，有血有肉，有脾气有脾气，有这有那，然后再想如何把这摊子事儿理顺。
这就是所谓的“内圣”——内圣外王，先里头把那个心定住了，外头才敢去管别人。但这事儿做起来，往往比想象中难，出于人嘛，就是善于找费事。人活着，天天都得跟别人打交道，哪位跟哪位不对付，哪位跟哪位过不去，哪位跟哪位亲热，这就得有个把底牌。底牌在哪？就在“仁”字上。人家说“君君臣臣父父子子”，乍一听挺高大上，实际上就一句：你老是对着别人，就得把自己当成别人。你如何看待别人，你自己心里得先有份数。
这数还没算出来，光凭仁义礼智信，日子过得跟喝西北风似的，既没面子，也没里子，还把自己给烧坏了。故此，大学里的第一课，实际上就是教你先学会“做人”。人如何能不做人呢？这得从我们每天早上睁眼起，就寝前闭眼这一算盘打得起劲。早上醒来，先问问自己：今儿个我是想当个好人，还是只想混口饭吃？咱们中国人骨子里那股子韧劲，就是靠这股子“想当好人”的劲儿撑起来的。若是哪天想当坏人，那这人心头上的石头啊，就再也解不开了，哪怕全世界都给你撑腰，你也扛不住。
这就跟那个够呛的故事似的，有个叫段举的人，为了替恩人挡财杀头，说了一句“我死后成为鬼，你们得好好过日子，不能欺负人”，结局自己真成了鬼，还被阎王爷骂得狗血淋头。
为啥？出于他心里那是个“坏人”，他根本就没把“好人”这回事儿当真。
这话听着玄乎，实际上就朴素得吓人：想做个好人，总得先把做个坏人的借口给砍了。这就不得不提一句，人好办犯那种“自当作是”的毛病。东边打雷、西边下雨，自己心里琢磨着：“这雨下得好，雷打得响，老天爷真大啊！”结局自己把伞都撑坏了，还怪老天爷。
这就是典型的“以己度人”，心里那杆秤忒轻，没秤砣了。咱们过日子，得有个尺子量量。比方说，家里那锅米，要是把米倒了一半，剩下的大半还没煮熟就扔了，这锅米到底算不算半熟？这就得看你如何量。有的长辈说，你倒一半，说明你心里想着“我要多吃点”，那剩下的全算你的，这锅是半熟的；有的讲道理的人说，你少了一半，说明你心里想着“我得省点吃”，那剩下的全算你的，这锅是熟的。
这道理虽老，却真管用。同样的道理，看待亲戚邻里，你得先问问自己：“我这是帮他们，还是帮我自己？”你要是为了帮他们，得把自己那点私利给抛了，那才叫仁。
要是你自己把那帮人当成自己人，那帮人想把你当成外人，你心里能打得开吗？这心里能开的口子，比那门道大得多。自然，光想着“当好人”还嫌不够，还得会“过日子”。
这日子不是一天一天慢慢熬出来的，得有点巧劲，得有点“手抖”。
比如见人说人话，说者无心听者有意，你要是直来直去地像个大喇叭似的喊，那叫“开炮”，人家听了就心烦，你心里还得憋着，还得琢磨如何把这话岔开，如何把这事儿圆回来。
要是把话说得滴水不漏，那叫“演戏”，人家听了就放心了，你心里反而踏实。
这就叫“圆”。圆得越圆，事件办得就越顺。就像那个劝人别流泪的故事，你要是自己先别哭，眼泪就流不出来，心里反而空落落的。
故此，见人说人话，说者无心听者有意，圆，是关键。再说说如何跟父母相处吧。
这最难的是，有时候你得跟自己的亲爹亲娘对着干，还得说些痛快话，还得给家里出点力，还得在父母面前挺起腰板来。
这活儿干得不好，好办挨骂，就连被赶出来。但要是真把这事儿给干好了，那该有多爽？当你认定父母做得对，而你做得也对了，那你会认定自己是个大英雄。就像那个孙猴子，当年被压在山里，后来被托起上天，把天捅个窟窿。咱们家也是，只要你能把自家的圆子给转大了，把自家的规矩给守住了，那日子自然就开了花。
这花开得大，得花得稳，得稳得让人想哭。还有那如何跟一般人都相处，这更得讲究个“量”。你讲出来，人家未必听得懂；你藏起来，人家未必能领会。得找个中间地儿，既不让人家认定你忒严肃，又让你认定心里有底。
这就叫“落とし点”，也就是那个落地的点。就像那把尺子，量得准了，尺子就灵；量得歪了，尺子就废。跟人打交道也一样，你得先把尺子量准了，心里那杆秤才能不抖。大学里的这一套，实际上就这三条路：一是不端着，二是圆，三是量。
这三条合起来，就是如何把咱们那点糟心事儿，过得像条龙一样了得的秘诀。你要是能把自己这三条路给走通了，那那些仁义礼智信，那些大道理，也就不是挂在嘴边的口号，而是你心里实实在在的生活习惯。
你想想看，要是哪天有人问你：“你如何那么圆？”“你如何如此量？”“你如何不端着？”那你可就真不用回答了，出于你心里早就有了数。这哪儿是读书，这分明就是给自己找一条说不完的出路，让你那点想活着的劲儿，能活成一条正轨。你说吧，这路还宽不宽？

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