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自伯之东首如飞蓬 读起《诗经》那首诗来，感觉像是把咱们中国人骨子里那股子骨头都捏碎了揉在一起，硬生生硬地塞进了一首情诗里。开头两句“自伯之东，首如飞蓬”，干脆利落，没半点绕弯子，就像 folks（咱们老百姓）讲话一样直接。那时候还没啥互联网，也没啥啥“秒回”，人家早就把这一句唱到嗓子眼了。 “自伯之东”呢，实际上就是说，我跟你分开去旅行了，要么说是咱们两个在世上各奔东西，那个方向啊，就是你自己去的东方。至于“首如飞蓬”，就是头发长得跟秋风里的蓬草一样，乱七八糟。
那时候的头发啊，讲究“发髻”，也就是把头发盘起来梳着，不像目前如此随意。
那时候的“飞蓬”啊，可不是目前那个啥随风起舞、飘忽不定的感觉，它更像是那种“发质不好，一梳就乱”的窘迫，要么是说，出于头发长得忒乱，就连连发梢都没整规整齐，整得跟蓬草似的。 这话听着挺扎心，但放在当时可是件大事。
那时候的姑娘啊，讲究个“束发”。就是头发梳得那么规整，盘成一个小髻，系在腰间，显得精神、利落、有样子。你要是头发乱了，那就是“没束发”，就是“没收拾好自己”。
那时候的头发啊，能管个三五年，那比目前个管个三年还靠谱。你要是头发乱了，就得赶紧去剪，要么去理发店，要么去求个理发师给你“盘一盘”，要么让家里人帮你“束一束”。
这不仅是发型难题，这是面子难题，是“有没有出息”的难题。 你想想，你要是头发乱了，人家看你，那不是认定你“花容月貌，却乱糟糟的”，反而认定你“风韵不存，没好好保养”。
那时候的理发师啊，那是“理发匠”，是“技术活”。你得先把你头发洗干净利落，再给你“梳一梳”，再给你“卷一卷”，最终给你“束一束”。
这过程啊，比目前那个啥“打脸”还得讲究。你得把头发梳得那么平滑，卷得那么圆润，然后系得那么紧，系得那么讲究。你要是系得松了，那就是“没系好”，那就是“没规矩”。 故此你看，那时候的“飞蓬”，听着像是个贬义词，指的就是头发长得乱七八糟，没好好打扮的样子。但在这首诗里，它又带着点自嘲的味道。诗人啊，说咱去旅行了，头发长得像个飞蓬，那意思是说，咱们别看去了远方，但头发还是乱糟糟的，还是没束好，还是没收拾好。
这实际上挺有趣，出于那时候的旅人啊，头发才能管多久啊？可能也就三五年，可能过得比目前还快，可能还比目前“长久”得多。 你看目前啊，头发管个十年二十年都不在话下。你管个三五年不束发，实际上就是个“发型难题”。你不束发，也没事。
那时候你要是束发不束发，那是“身份难题”。你束发不束发，那是“面子难题”。你头发乱了，那是“没规矩”。你头发乱了，那是“没出息”。
这区别忒大了。 你看目前啊，咱们这“飞蓬”啊，更像是个“文化符号”。目前的人啊，头发管得比骆驼还长，管得比牛还长。你要是头发乱了，那不算啥，那是“时尚”。你目前束个啥“丸子头”，系个啥“蝴蝶结”，那是“个性”。你目前剪个啥“大波浪”，那是“个性”。你目前不束发，那是“正常”。你头发乱了，那是“现象”。 故此你看，那时候的“飞蓬”，听着像是个贬义词，指的就是头发长得乱七八糟，没好好打扮的样子。但在这首诗里，它又带着点自嘲的味道。诗人啊，说咱去旅行了，头发长得像个飞蓬，那意思是说，咱们别看去了远方，但头发还是乱糟糟的，还是没束好，还是没收拾好。
这实际上挺有趣，出于那时候的旅人啊，头发才能管多久啊？可能也就三五年，可能过得比目前还快，可能还比目前“长久”得多。 你看目前啊，头发管个十年二十年都不在话下。你管个三五年不束发，实际上就是个“发型难题”。你不束发，也没事。
那时候你要是束发不束发，那是“身份难题”。你束发不束发，那是“面子难题”。你头发乱了，那是“没规矩”。你头发乱了，那是“没出息”。
这区别忒大了。 你看目前啊，咱们这“飞蓬”啊，更像是个“文化符号”。目前的人啊，头发管得比骆驼还长，管得比牛还长。你要是头发乱了，那不算啥，那是“时尚”。你目前束个啥“丸子头”，系个啥“蝴蝶结”，那是“个性”。你目前剪个啥“大波浪”，那是“个性”。你目前不束发，那是“正常”。你头发乱了，那是“现象”。 故此你看，那时候的“飞蓬”，听着像是个贬义词，指的就是头发长得乱七八糟，没好好打扮的样子。但在这首诗里，它又带着点自嘲的味道。诗人啊，说咱去旅行了，头发长得像个飞蓬，那意思是说，咱们别看去了远方，但头发还是乱糟糟的，还是没束好，还是没收拾好。
这实际上挺有趣，出于那时候的旅人啊，头发才能管多久啊？可能也就三五年，可能过得比目前还快，可能还比目前“长久”得多。 你看目前啊，头发管个十年二十年都不在话下。你管个三五年不束发，实际上就是个“发型难题”。你不束发，也没事。
那时候你要是束发不束发，那是“身份难题”。你束发不束发，那是“面子难题”。你头发乱了，那是“没规矩”。你头发乱了，那是“没出息”。
这区别忒大了。 你看目前啊，咱们这“飞蓬”啊，更像是个“文化符号”。目前的人啊，头发管得比骆驼还长，管得比牛还长。你要是头发乱了，那不算啥，那是“时尚”。你目前束个啥“丸子头”，系个啥“蝴蝶结”，那是“个性”。你目前剪个啥“大波浪”，那是“个性”。你目前不束发，那是“正常”。你头发乱了，那是“现象”。 你看，那时候的“飞蓬”啊，实际上就是咱们中国人对“头发”这个事儿的一个特别偏见的呈现。
那时候的旅人啊，头发才能管多久啊？可能也就三五年，可能过得比目前还快，可能还比目前“长久”得多。你管个三五年不束发，那就是“没规矩”。你束发不束发，那就是“身份难题”。你头发乱了，那就是“没出息”。
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这区别忒大了。 你看目前啊，头发管个十年二十年都不在话下。你管个三五年不束发，实际上就是个“发型难题”。你不束发，也没事。
那时候你要是束发不束发，那是“身份难题”。你束发不束发，那是“面子难题”。你头发乱了，那是“没规矩”。你头发乱了，那是“没出息”。
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那时候的旅人啊，头发才能管多久啊？可能也就三五年，可能过得比目前还快，可能还比目前“长久”得多。你管个三五年不束发，那就是“没规矩”。你束发不束发，那就是“身份难题”。你头发乱了，那就是“没出息”。
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