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七子之歌的作者 宣纸上的墨迹还没干透，海风却先一步把“我们”两个字吹得歪歪扭扭。我记得那天在图书馆角落，手里捧着一本薄薄的书，书的封皮有点掉色，上面印着七个圆圈圈住像七个小葫芦一样的汉字。作者叫李桐苞，他是晚清那时候的人，那时候洋货刚进山，新式学堂刚开课，人们都在争着打听啥能救国，啥能让大清别赶紧散了。李桐苞这人实际上挺有个性的，他不像有些人那样喜爱搞啥宏大的修辞，就连有时候认定文言文忒费嗓子，写起来累得肩膀都疼。 他那一套理论，说白了就是认定“情景交融”是最高境界，要是能把国人的心声直接塞进诗里，那效果肯定绝了。他写过一首有名的，题目就叫《祖国歌》，里面实际上埋着几个人名，分别是黎元洪、黄兴、蒋益澧、陈炯明、冯自由、唐才常、谭延闿，还有那个最关键的——孙中山本人。但这只是草稿，后来成书的整个版，作者自己说是《七子之歌》，一共七个小篇章，给七个孩子起的小名，后来一个个都成了历史人物。 为啥选这七个人？出于当时想救国的人忒多了，但仿佛没有一个人愿意领这个“七子之歌”。有的想改朝换代，有的想搞资产阶级革命，有的想搞社会主义，最终都搞砸了。李桐苞大约也搞不懂为啥选这七个人，但他认定，把这七个孩子叫出来，唱给他们听，心里就踏实了。你看那副对联，左边写“七个儿郎”，右边写“九百六十万平方公里”，中间夹着“山河破碎”四个字。
这对联写得挺工整，但真正好理解的是那七个小诗。 李桐苞写《七子之歌》的时候，心里实际上挺懵的。他不知道这七个孩子的命运能不能好转，也不知道他们赶明儿能不能真正独立。但他知道，要是把这七个孩子像信鸽一样放飞出去，让它们在茫茫大海上自由飞翔，哪怕最终飞不动，起码他们知道自己曾经有过家。
故此他构思的时候，特别爱用比喻。比方说台湾，他写成了“小女儿”，出于台湾忒小了，像极了小时候才认识的小女儿。香港他写成了“长女”，出于香港地位高，关键，像个长女。澳门他写成了“四女”，出于澳门别看小，但位置正好啊。 不过，李桐苞这个人有点小毛病，有时候嘴忒硬，讲话都挺直白。他写诗的时候，喜爱用大量成语，就连有时候有点过于华丽。
比如写到新疆的时候，他就把新疆比喻成“大女儿”，出于新疆忒大了，像个大女孩。再比如写到西藏的时候，就说它“娇小可爱”，还说它“初生婴儿”，别看这话听起来挺亲切的，但实际上是想强调西藏的地位。
还有些地方，他写得挺随意，比如把云南写成“小女”，把广西写成“失迷女”，把贵州写成“娇女”。
这些比喻别看有点小孩子气，但也挺可爱的，读起来让人印象特别深。 说到李桐苞，他还有一个特征，就是喜爱讲故事。他写诗的时候，时常加入自己的亲身经历要么见闻。
比如他在写《残春》的时候，就把自己在青岛看到的那位老妇人写进去，那是个能饭吃、能睡、还能唱歌的老忒忒。他写《祖国歌》的时候，也把自己年轻时在北方看到的那些景象画进去，那时候北方城市刚启动修路，铁路还在建设中，煤炉烟囱冒出的黑烟特别明显。他写这些的时候，实际上是在怀念那会儿的日子，怀念那些别看贫困但充满烟火气的生活。 在写诗中，他也时常拿一些具体的数字来吓人，要么让人信服。
比如写新疆的时候，他就用“三千万亩良田”这种土话，让读者认定这地方地广人稀，资源丰富。写西藏的时候，他就说那里“人口密度小”，“房子/屋建筑全由木料构成”，这些描述别看有点糙，但也让人认定实在。写台湾的时候，他特意提到了“岛上的树木长得特别高”，“岛的面积大约在几千平方千米”，别看这些数据可能不忒准，但确实能让人对台湾有个大约的印象。 自然，李桐苞也有自己的局限。他别看想用诗歌唤醒国人，但他自己也没彻底做到。他在写诗的时候，有时候情绪有点激动，就连有点夸张。
比如他说“九百六十万平方公里”，这个数字实际上挺吓人的，但也说明他挺在意这个国家有多大。
不过，他也意识到自己的诗歌不是那么好听的，有些句子忒生硬，读起来有点拗口。
比如他写“小女儿”的时候，就用了“像个小姑娘”这种直白的说法，别看直白，但也让人挺好办理解。 总的来说，李桐苞写《七子之歌》，实际上是他作为一个爱国者的表达方式。他想用一种好办、直接、就连有点粗糙的语言，去告诉后人，祖国之故此伟大，是出于有人愿意为了它去战斗，去牺牲。别看他的文字可能有些不够精炼，有些比喻也不忒准，但那种热血和忠诚，却是确实。
你看那七个孩子在诗里，有的哭，有的喊，有的跑，有的跳，别看动作各异，但都有一个共同点：那就是不想离开父母，不想离开这个家。 李桐苞这个人，后来如何样了就不忒清楚了。他可能出于坚持自己的观点，被当时的政府压制了不少。但他留下的诗，一直流传下来，成了后人学习的一种方式。读这些诗，不仅能看到七个人物的名字，还能感受到那个时代人们的忧国忧民。别看有些细节可能不忒准，比如把新疆写成“大女儿”，把西藏写成“娇女”，但那种爱国的情感是真的，那种想要国富民强的愿望也是真诚的。 或许李桐苞并不完美，但他作为一个时代的见证者，用自己的文字记录下了那个时代的心声。今天当我们读这些诗的时候，不仅能看到七个孩子的名字，还能看到那个时代的人们是如何渴望独立、渴望自由、渴望变得强大的。
这些文字别看带着一点陈旧的味道，但也恰恰证明白那个时代的珍贵。李桐苞别看是个一般/平平人，但他用诗歌的方式，让后人记住了那些名字，记住了那个时代。
这也是他留给后人的最关键财富。
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