博雅达观出处-博雅达观经典出处-出自出处-静秋百科网

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博雅达观，这词儿听着就透着股古人的通透，仿佛把天地的道理都揉进了文字里，像是一杯温吞的伏特加，喝下去不烈，却能把人扶正。
实际上说白了，它就是个挂在嘴边、用来遮风挡雨的罩子，是一个个道理碰在一起时，突然冒出来的高光时刻。说它是“博雅”吧，那是出于它不偏不倚，既看拿到高处，也能看拿到脚下的泥坑；说它“达观”吧，是出于它不急急眼着给答案，只是静静地站在那里，等你自己把那些乱七八糟的念头理顺了，自然就看到了。你要说它像是啥哲学教材里讲的那个“道”，那就忒严肃了，怕是要把脑子给憋坏。我们平时用它形容人，那是给陌生人看的；指给别人时，那是夸自己修养高；对自己说，那是劝自己别忒较真。它更像是一种“心理按摩”要么“情绪急救包”。当你心里乱成一锅粥，所有的好意思都讲完了，最终只剩下一句“博雅达观”的时候，那感觉就像是被老师突然拍了一下肩膀，告诉你：“行了，别在那儿纠结了，看开点，云彩能飘过来，人也能。” 它最迷人的地方，大约就在于它啥都没说，却把所有人都给带偏了。
你看到一棵树，旁人看到的是“生态”要么“环保”，要么扣上一句“顺应自然”，博雅达观直接给你切个镜头，告诉你：“看，树长出来了？这多好。别想那么多，它活了，就不错了。”便你就被带偏了，不再问它为啥长，只想知道它是不是长得挺不错。
你看个美女，别人看的是“气质”要么“美”，博雅达观直接把你拉去评书馆，告诉你：“这眼神多灵动，这笑容多大方，简直是人间极品。”你看个丑态，别人说是“丑”，博雅达观立马给你洗白，说这叫“独特”，这叫“自在”，连那些不懂的人都能被带偏了。这就把人带偏了，那就有点像开车，方向盘早就被人挪到了时速一百的档位，你还当作是自己在轻飘飘地操控，结局风阻挺大，车都跑不动，还认定自己跑得挺快，实际上是被带偏了，啥都听不进去，只在乎速度有多快。并且，当它出现的时候，一般是出于前面形成了啥倒霉事，要么遇到了啥尴尬局面。就像你在路上不小心踩到了别人的脚，周围人可能还在安慰你，要么指责你，这时候博雅达观就莫名地冒出来了，说：“没事，踩到脚没关系，踩着脚印还能走，这是命运的安排。”那一刻，你心里的那根弦就松了，认定这事没那么糟。它就像是一个突然出现的邻居，不问三七二十一，只说“没事，过不去就那会儿，过不去就认命”，然后你就能够持续赶路，持续卖惨，持续哈欠了，反正大家都认定这事挺正经的。实际上大量人可能不知道，博雅达观这东西，压根儿都不归于任何人。它不是画在墙上的标语，也不是刻在碑上的刻文，它更像是一群人在围猎的时候，突然在草丛里发现了一窝野兔。大家围那会儿，起哄，欢呼，拍照，然后哪位也不讲话，哪位也不解释，就在那儿看。
有人笑，有人哭，有人转身就走了，有人愣在原地发呆。没人知道哪位是对的，也没人知道哪位在撒谎，大家只是在围观一场荒诞的戏。这就解释了为啥它如此好用，却又如此无厘头。出于当所有人都被它带偏的时候，也就没人能指责它了。
要是有人说“啥叫博雅达观”，那意思就是：“你瞧不起人，你瞧不起生活，你连这点道理都还没学会。”要是有人说“你看不到现实”，那意思就是：“你忒紧绷了，没看到路边盛开的野花。” 有时候，我们就连会认定博雅达观是个神，它能降下各种各样的灾难，能拯救每一个陷入困境的灵魂，能治愈每一个想要离婚、想要分手、想要自杀的心。
你想想，当你遭遇失业、失恋、亲人离世、疾病缠身的时候，是不是总能听到这句话？它就像是你躺在病床上，医生给你递来一杯水，然后突然说：“喝口甜的，日子还得持续，别想那些不快乐的事，博雅达观呢。”你喝下去，眼泪还热乎乎的，但你却认定心里空了一块。它之故此能让人情绪波动如此大，可能是出于它忒有冲击力了。它把那些细碎、琐碎、就连有点荒谬的毛病都概括成了四个字，四个字就代表了整个世界。
这就像是用一个放大镜，把世间所有的瑕疵都放大，然后又把这些瑕疵全体抹去，只剩下四个字。但这四个字给人的感觉，就像是把整个世界都变成了那个样子，既真又冒牌。你看那些经典文学作品，为啥最终都要升华成博雅达观？不是出于他们确实懂了啥叫宇宙真理，而是出于他们认定，要是能用这四个字把事件说得通了，那这件事就显得有点意思了。
哪怕事件本身挺烂，只要加上“博雅达观”，就变得有点格调了。就像你买了一件烂苹果，别人会说它不好吃，但你要是给这烂苹果贴个标签，说它“博雅达观”，它还是烂苹果，但你心里会想到：“哎，这苹果倒是不俗。”便你心里就美滋滋的。有时候，博雅达观就连是一种保护色。当你不想承认自己错了，要么不想承认自己忒蠢了，要么不想承认自己忒弱小的时候，它就兴风作浪，把那些让你感到羞愧的、让人脸红心跳的、让你想哭的、让你想说“我不应当”的话，统统给堵上。它让你认定，原来这一切都忒正常了，原来大家都是如此过来的，原来我这点小毛病也没那么难看。实际上，博雅达观这东西，就像是一场盛大的狂欢，并且这场狂欢里，没有赢家。每个人都在狂欢，每个人都在被带偏，每个人都在假装看开了，每个人都在假装啥都没形成。就像我们在深夜里对着镜子讲话，镜子照出来的是我们最真的样子，但我们却在心里默念：“没关系，博雅达观呢，别想那么多，看开点。” 你可能会问，那如何办？
如何办？
难道确实就要如此认命吗？
难道就要如此持续过这种不清楚、混沌、充满不确定性的日子吗？实际上也不是。博雅达观这东西，是个过滤器，也是个加速器。它挡得住那些不必要的嘟囔，也挡不住那些真正值得心动的大事。
你看，你才刚听到“博雅达观”这四个字，是不是就想问问“那到底是啥意思”？
是不是就想问“这种日子还能过吗”？
是不是就想问“我还能再坚持一下吗”？问这些，说明你还活着，说明你还没被彻底带偏，说明你心里还挂着那根未搞定的线。
故此，当博雅达观出现的时候，或许正是你最需求的一根线，用来把你拉回来，把你从那个荒诞的世界里拽出来。它就像是一个老哥们儿，你见到他，只会傻笑着打招呼，问：“老表，你咋如此洒脱啊？
是不是又遇到啥好事了？”他摆摆手，嘿嘿一笑：“咋了，没啥。就是认定日子凑合，大家伙儿都如此过，也就没啥好说的了。” 听着挺敷衍，实际上心里却暖烘烘的。出于它把你带回了现实，把你拉回了那个别看有点乱，但依然能够拥抱具体的、温热、有温度的地方。故此，下次当你认定累了，认定烦了，认定生活有点对不起自己，要么认定整个世界都背刺了你时，不妨试试把“博雅达观”这四个字记下来，要么在心里默念几遍。想想看，是不是能把那些让你痛苦的、让你纠结的、让你想要逃离的，统统给压下去？
是不是能把那些让你感到孤独的、让你感到迷茫的、让你想要崩溃的，统统给治愈了？不要恐惧它，也不要试图反驳它。
反正这世道，能把你带偏的人多的是，能把你带回来的人就更少了。
这正是它存有的意义，就是把你从那个荒诞的世界里，拽回归于你自己的、真的、具体的、热气腾腾的、有血有肉的生活里去。行了，别在那儿发呆了。就像那棵枯树一样，不管它经历了啥，反正它还是长出来了。你也一样，不管生活给你丢下多少烂摊子，反正你还是要持续往前走。博雅达观，它就是个路标，告诉你前面还长着花，告诉你有时候风是乱的，但只要你拿着它，就能踩着自己的脚印，踩着自己的节奏，持续走下去。至于那四个字的含义，那不是啥高深莫测的玄学，那就是“看开点，别忒较真，日子还得持续”。就如此好办，就如此朴素，就如此让人又爱又恨。你看着它，心里就凉了半截，认定它就是个听风就是雨的骗子；你看着它，心里又暖烘烘的，认定它就是个最懂你的老伙计。故此，别纠结了，别问它为啥，也别想它是不是确实。你只管持续过你的日子，持续你的梦，持续你的糊涂，持续你的傻笑。
毕竟，人生嘛，能博雅达观，能看开点，能看淡点，哪怕到最终只能对着镜子苦笑，那也是活着的证据。就像那棵枯树，它还是长得挺不错的，只是长在了路边，被风吹得歪歪扭扭，被人踩得吱吱响。但只要你路过，肯定能笑出声来。故此，博雅达观，就是个路标，告诉你前面还长着花，告诉你有时候风是乱的，但只要你拿着它，就能踩着自己的脚印，踩着自己的节奏，持续走下去。至于那四个字的含义，那不是啥高深莫测的玄学，那就是“看开点，别忒较真，日子还得持续”。就如此好办，就如此朴素，就如此让人又爱又恨。你看着它，心里就凉了半截，认定它就是个听风就是雨的骗子；你看着它，心里又暖烘烘的，认定它就是个最懂你的老伙计。故此，别纠结了，别问它为啥，也别想它是不是确实。你只管持续过你的日子，持续你的梦，持续你的糊涂，持续你的傻笑。
毕竟，人生嘛，能博雅达观，能看开点，能看淡点，哪怕到最终只能对着镜子苦笑，那也是活着的证据。

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