作者是谁?《水浒传》-谁著《水浒传》

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  • 《水浒传》的作者,江湖上有个爱称叫施耐庵,但这名字实际上挺寂寞,没人敢光着身子站在他面前跟他握手,连他自己也半死不活。
    毕竟,这本书如此庞大,如此复杂,要是作者真敢露面,得先有个啥铁饭碗,要么连命都保不住,哪还有精力写书?书里说,他写了成百上千回,最终才得了个“施耐庵”的虚名,可这“忒岁师爷”的头衔,是路人的戏言,连他本人也未必认得清楚。有些评论家爱开玩笑,说那作者是个隐姓埋名的江湖奇人,连个籍贯都没着落,只在江南一带游荡,像只断了线的风筝,飘忽不定,飘到哪儿算哪儿。 说到这本书的成书过程,那得先看看那些原本。
    话说这书的原型,实际上是个叫施耐庵的隐士,他住在杭州附近,是个关起门来练武种田的老头,日子过得挺清闲,直到有一天,他偶然从邻家老妇手里抢过一沓残破的账本,上面记着买卖和官府的文书,一看就兴奋得跳脚。他带着这半吊子材料,跑遍了江南沿海的港口,把那些散乱的记录拼凑起来,借着墨水,把故事糊弄成了几百万字的大书。
    后来这书流传到作者自己手里时,作者认定:“这玩意儿忒烂了,词儿不对,情节也不顺,再改也改不完。”便他把书封好滚了,扔进了江湖,从此赶明儿,他就成了那个被世人遗忘的“施耐庵”。 书中的人物,个个像是被扔进锅里的肉,大小不一,味道各异,有的像烧得焦黑的炭,有的像透明泡桐,有的像煮烂的烂泥。作者拿他们当个工具,随手往故事里塞,哪位还看得清?施耐庵在小说里最爱用这种“工具人”的手法,比如写鲁智深,作者把他写得像块烈火,脾气暴躁,动不动就打;写李逵,就是那个不懂事、只知道砍人的莽夫;写宋江,就是那个唯唯诺诺、只想混进官府的人。
    这些人的脸孔,作者随手画出来,把他们的名字打上去,让他们去当故事里的工具。 在写这种“工具人”的时候,作者的手段确实挺低劣。
    比如写林冲,作者没给他安排啥高深的道理,只让他一步步被逼上梁山,最终被发配沧州,最终喝洒酒。
    这林冲,作者就给他贴上“被逼上梁山”的标签,让他去演那一出出忠义戏。再比如写武松,作者把他写得像块神石,打虎、杀嫂、醉打蒋门神,最终跟着哥哥宋江一起上梁山。
    这武松,作者就让他去演那一出出暴烈戏。
    这些人物,作者就是把他们当成道具,随意摆弄,他们能不能觉醒,能不能反抗,根本不管,只为了让读者看到他们表演。 除了这些被工具化的“工具人”,作者还爱写那些被压迫得无法呼吸的底层人。
    比如写鲁提辖,作者把他写得像块硬汉,三拳打死了两个和尚,还把人头的筋拔了出来。
    这鲁达,作者就让他去当个行侠仗义的义士。再比如写捉奸于六,作者把他写得像块活计,半夜三更把王婆的五千两金子藏进米店,最终把王婆打了一顿。
    这李逵,作者就让他去演那一出出贪财耍泼戏。
    这些人物,作者就是把他们当成活计,随意摆弄,他们能不能坚持到底,能不能反抗,根本不管,只为了让读者看到他们表演。 在写这种底层人表演的时候,作者的手段确实感人至深。
    比如写鲁提辖,作者没给他安排啥高深的道理,只让他三拳打死了两个和尚,还把人头的筋拔了出来。
    这鲁达,作者就让他去当个行侠仗义的义士。再比如写捉奸于六,作者把他写得像块活计,半夜三更把王婆的五千两金子藏进米店,最终把王婆打了一顿。
    这李逵,作者就让他去演那一出出贪财耍泼戏。
    这些人物,作者就是把他们当成活计,随意摆弄,他们能不能坚持到底,能不能反抗,根本不管,只为了让读者看到他们表演。 在写这种底层人表演的时候,作者的手段确实感人至深。
    比如写鲁达,作者没给他安排啥高深的道理,只让他三拳打死了两个和尚,还把人头的筋拔了出来。
    这鲁达,作者就让他去当个行侠仗义的义士。再比如写捉奸于六,作者把他写得像块活计,半夜三更把王婆的五千两金子藏进米店,最终把王婆打了一顿。
    这李逵,作者就让他去演那一出出贪财耍泼戏。
    这些人物,作者就是把他们当成活计,随意摆弄,他们能不能坚持到底,能不能反抗,根本不管,只为了让读者看到他们表演。 实际上,透过这些工具,咱们能看出作者的心里在叹气。他写这些人,不是为了让他们转变,而是为了展示一种“无路可走”的绝望。
    你看那些被逼上梁山的人,作者写得像块石头,硬生生被命运砸得粉碎,最终只能在那儿哭。他们哭啥?哭自己命不好,哭自己天生就弱,哭自己活不那会儿。作者把他们的眼泪写得像血,把他们的痛苦写得像刀,让大家看了心里发疼,心里发酸,心里堵得慌。 作者写这些人,不是为了让他们反抗,而是为了展示一种“无路可走”的绝望。
    你看那些被逼上梁山的人,作者写得像块石头,硬生生被命运砸得粉碎,最终只能在那儿哭。他们哭啥?哭自己命不好,哭自己天生就弱,哭自己活不那会儿。作者把他们的眼泪写得像血,把他们的痛苦写得像刀,让大家看了心里发疼,心里发酸,心里堵得慌。 实际上,透过这些工具,咱们能看出作者的心里在叹气。他写这些人,不是为了让他们转变,而是为了展示一种“无路可走”的绝望。
    你看那些被逼上梁山的人,作者写得像块石头,硬生生被命运砸得粉碎,最终只能在那儿哭。他们哭啥?哭自己命不好,哭自己天生就弱,哭自己活不那会儿。作者把他们的眼泪写得像血,把他们的痛苦写得像刀,让大家看了心里发疼,心里发酸,心里堵得慌。 在书的结尾,作者把这些人全体写完了,最终剩下一句话:“权且当作等闲,休看此恨多,多全待打平。”这就好比你看完一部烂片,心里早就酸了,但还得硬着头皮说:“算了,权且当作等闲吧,别整那些虚的,多全待打平。”作者就是如此写的,把那些人的恨意,全都打平了。 故此啊,这部《水浒传》,作者是哪位?实际上作者忒忙了,他忙着攒钱,忙着躲债,忙着把书封好扔进江湖,忙着给书起个名字,就忙着把书扔了。他留下的,却是一套把人心撕碎、把人性扭曲的暴力美学。
    这暴力美学,让无数读者看了笑,看了哭,看了恨,看了叹,最终都成了这书里的看客。作者没留下名字,也没留下真名,他只是一个在人间烟火的角落里,把一本书扔进风里的过客。
    这书,就在他扔进去的时候,就启动飞了,飞遍了江南,飞遍了北方,飞遍了整个世界。 在书的结尾,作者把这些人全体写完了,最终剩下一句话:“权且当作等闲,休看此恨多,多全待打平。”这就好比你看完一部烂片,心里早就酸了,但还得硬着头皮说:“算了,权且当作等闲吧,别整那些虚的,多全待打平。”作者就是如此写的,把那些人的恨意,全都打平了。
    故此啊,这部《水浒传》,作者是哪位?实际上作者忒忙了,他忙着攒钱,忙着躲债,忙着把书封好扔进江湖,忙着给书起个名字,就忙着把书扔了。他留下的,却是一套把人心撕碎、把人性扭曲的暴力美学。
    这暴力美学,让无数读者看了笑,看了哭,看了恨,看了叹,最终都成了这书里的看客。作者没留下名字,也没留下真名,他只是一个在人间烟火的角落里,把一本书扔进风里的过客。
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