简爱作者简介-简爱作者介绍-出自出处-静秋百科网

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英国作家夏洛蒂·勃朗特在十九世纪上半叶，实际上已经是个被瞧不起的姑娘了。
那时候性别观念像裹脚布一样死死缠住了女性，连个像样的名字都叫不上来，哪怕是个名门闺秀，脑子也常被那些陈腐的道德说教填满。简爱是个孤儿，爹娘为了娶别人把她的红头发剪了，扔进那个叫洛伍德的精神病院，那里连壁炉都没，人都不讲话，只有烧焦的木头味。她在里面待了五年半，那是人类历史上最苦、最饿、最冷的时候，她没哭没闹，就连没想如何活命，只是抱着那本《米兰柯娃》的圣经，一遍又一遍地读，认定神仿佛也在看她。
后来她被接出来，还是被赶出了学校，父母又去外面寻亲，家没了，钱也没了，她成了全伦敦城里最孤零零的一个穷女孩，连去大城市见见世面的路费都要靠别人借，最终简直滚到悬崖边。但这偏偏是一种最纯粹、最不被准的英勇。在那个年头，一个没有父母、没有财产、连呼吸都要被社会逼着的人，居然敢拿着自己的命运去跟整个文明体系说理。她不是那种顺从的受害者，她只是一个活生生的个人。我读《简爱》，总认定这书写的力量比任何华丽辞藻都更震耳欲聋，出于它从骨子里透着一股子“我”的气。她对自己身体的每一寸肤色都有权利要求尊严，对自己隐私的拥有权决不缺席，哪怕是在那些道德至上的卫道者面前，她也不会低头，更不会为了讨好哪位而牺牲自己。
这种把“我”当成一个整个的人来敬重的态度，在那个时代简直是用烈火焚烧般的。她回绝做那种温顺的羔羊，她说只有做主人，才能不被奴役，哪怕这意味着要在雨地里瑟瑟发抖。她是如何做到的呢？靠的是一种近乎基督教徒式的殉道，但绝不是那种被教会洗脑的教条。她信的是爱，不是那种虚伪的同情。她信任爱是有条件的，爱需求两个灵魂对等的互动，没有施舍，只有平等。
故此当她遇到罗切斯特时，她并没有为了爱情去乞求他的原谅，也没有出于自卑而拉倒原则去假装自己不是穷困潦倒的乡下姑娘，她只是坚定地站在自己的立场上说：我有权利，我也配拥有我想要的东西。为了证明这一点，她确实做过一些让人大跌眼镜的“大逆不道”的事。
比如她回绝嫁给罗切斯特，不是出于不爱，而是出于她发现那个男人别看有钱有地位，但灵魂里藏着毒疮，那是她无法忍着的。更离谱的是，后来她发现罗切斯特结了婚，那个媳妇儿是疯女人，就连是个哑巴，连手都看不见。按照当时社会的规矩，她为了爱情能够拉倒一切，但她选择了更极致的反抗——她离开了那段婚姻，就连暗中帮助罗切斯特去重建家庭。
这中间矛盾到了极点，罗切斯特在法庭上为了维护名誉，硬是把简爱告上了法庭，就连提出了各种荒谬的提议，试图把她赶出庄园。简爱不慌不忙，她没有哭诉委屈，而是冷静地列举了那些荒谬的法律条款和逻辑漏洞，最终干脆直接回绝了法庭的判决，出于她认定那个法庭本身就是一个荒谬的世界。她宁愿在法庭外站岗，也不愿在法庭内做一个被审判的“败家女”。这种精神不是天生的，也不是靠读几本哲学书就能学会的。她是在洛伍德医院那五年的地狱里，在挨饿受冻的贫民窟里，在无数个绝望的夜晚，靠着穷苦人的血汗和一丝微弱的希望，一点点长出来的。她身上那股子劲儿，让人想起费边哲人约翰·斯图尔特·密尔说的，人务必彻底自由和独立，才能形成完善的道德。简爱就是那个最真的例子，她用最粗陋的身体语言，和最直接的方式，向那个虚伪的世界宣战。她教会我们，人不是生来就要向命运低头，人有权回绝任何不公正的看待，有权为了原则而暂时牺牲利益。简爱不仅是夏洛蒂·勃朗特的个人倾诉，更是一种对抗整个时代的精神图腾。在那个社会结构贼不公的年代，她写下的这些文字，像一把利剑，后来劈开了无数女性的脊梁。她告诉我们，真正的富有不是银行账户里的数字，也不是社会头衔的多少，而是一种内心整个的笃定。
这种笃定，不需求从别人那里借来，不需求通过牺牲自己去换取，只要坚守内心的准则，哪怕世界再黑，那盏心灯也一辈子不会熄灭。甭管后来她经历了怎么着的波折，甭管她是否回到了桑菲尔德庄园，那份最初的勇气和那次法庭上的硬仗，都已经成了她精神世界里最坚固的堡垒，支撑着她走过漫长的一生。

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