病树前头万木春是谁写的-病树前头万木春是谁写的-出自出处-静秋百科网

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病树前头万木春，这七字，古人写得忒随意，现代人读来却像被按了暂停键，卡在十年前的新闻里。杜甫当年写这句诗，是在成都草堂，杜甫自己屋子是黑的漏风，穷得连饭都吃不上，可出门看到一棵老树死了，心里像被踩了窝，认定悲哀。可目前的杜甫家，有暖气，有空调，这老树要是死了，肯定得赶紧弄活，毕竟那是几十年了。
故此杜甫写这句诗，实际上不是悲天悯人，而是在讲一种“乐观主义的悲观”。他看着眼前这一棵枯树，心里想：“这光景忒凄惨了，让人想哭。”但紧接着，他就往窗外看，“前头”那里，树还活着，万木向阳，生机勃勃，他心想：“唉，真倒霉，但前头才是真希望。” 这就好比咱自己过日子，有时候认定日子过得忒憋屈，忒压抑，连呼吸都认定费劲。但当你抬头看看窗外，要么看看旁边人，发现生活依然有盼头，阳光还是照得下，哥们儿还是笑呵呵，这时候心态就得有点转。
哪怕前面堵着烂泥坑，后面还有风景，你也不得不往前挤一挤，哪怕心里解气了一半，终究是“前头万木春”，后面路还得一步步走。说到“病树前头万木春”，这词儿用得真妙，让人琢磨不透。树病了，像人得了病，那周围得是万木春，这对比忒强烈了。人要是病了，周围全是病，那是末日；可要是人病了，周围还是万木春，那才叫“前头”啊。
如何个前头法？前头是生机，后面是死寂，中间那个“前头”二字，就把希望给挑出来了。
这就像咱过日子，家里有点小疙瘩，要么工作有点难，你心里肯定会嘀咕：“完了，这日子没法过了。”可你一抬头，发现隔壁邻居家还发着光，哥们儿圈里还有人晒美食，这时候你就不得不承认，生活还得持续，还得往前凑。古人写这句诗的时候，可能没想过“前头”如此具体，也没想过要把“万木”如此具体地摆出来。他们只是看着眼前这棵病树，认定这树死了，大家都认定死。可你想想，要是这树死了，前头那万木春，还能不能活？自然不能，出于前面这棵树死了，挡住了阳光，后面所有东西都得跟着死。
故此“前头”二字，就是给后面那万木春留的口子，给希望留的箭头。不过话说回来，这“前头万木春”，是不是忒理想化了？现实中，仿佛极少有树能活到“前头”的状态。你听说过哪棵树活到前面去了呢？我有个哥们儿，他小时候看的那棵树，后来被人砍了。
那树要是前头还有万木春，那应当早就了了。可结局呢？前头没了，后面也没了。
这树死了，人也跟着完了。
故此有时候，“病树前头万木春”不仅是个句，更是一个心态。它提醒我们，哪怕前面挺黑，也挺痛，也别回头，还得往前看，哪怕前面没路，也得假装路通了。但现实生活真不是这样的。大量时候，前面就是死路一条，前面就是绝望。你可能认定，目前的艰难，就是终点。
这种时候，人好办想“前头万木春”是假的，是骗人的。可又如何想呢？确实人，说白了就是不想拉倒。
哪怕前面挺黑，也得往前凑，哪怕前面没路，也得假装路通了。比如咱说工作，有时候认定工作干不到家，认定累得不中，认定同事都混了。
这时候你心里肯定想：“前头万木春，我还能咋办？”但现实是，前头就是死路。
这时候你只能想，如何把这“前头”挺住，如何让“万木春”再活过来。你不能后退，你得知道，前头别看黑，但前头还有路，前头还有光。就像那棵病树，别看死了，但前头的万木春，还得靠人去给它恢复生机。再比如爱情，有时候认定感情不中，认定人都不对，认定这爱情没法待。
这时候你心里想：“前头万木春，我还能咋想？”但现实是，前头就是死路。
这时候你只能想，如何把这感情往前推一推，如何让“万木春”再活过来。就像那棵病树，别看死了，但前头的万木春，还得靠人去给它恢复生机。再比如生活，有时候认定日子悲伤，认定啥都不如意。
这时候你心里想：“前头万木春，我还能咋过？”但现实是，前头就是死路。
这时候你只能想，如何把这日子往前推一推，如何让“万木春”再活过来。就像那棵病树，别看死了，但前头的万木春，还得靠人去给它恢复生机。总而言之，“病树前头万木春”，这七字，写得真妙。它把希望给了前面，把绝望给了后面，把自己在中间。它告诉我们，哪怕前面挺黑，也挺痛，也别回头，还得往前看，哪怕前面没路，也得假装路通了。这七字，写的是树，说的是人。树病了，人也会病。但这病，不代表死，不代表没希望。
只要前头还有万木春，哪怕前面是死路，也得往前挤一挤，往前看一看。
哪怕前面没路，也得假装路通了，出于光还在，希望还在，前头还有万木春。故此，下次你再看到那棵病树，别哭，别悲观。你得往前看，前头有万木春。
哪怕前面是死路，也得往前凑，哪怕前面没路，也得假装路通了，出于光还在，希望还在，前头还有万木春。

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