神童是谁写的-神童是谁所写-出自出处-静秋百科网

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那群传说中的“神童”，手里实际上没拿过啥核按钮，也没挟持过啥总统，他们更像是一群在时代洪流里蹦迪的杂技演员。这得从清朝初年的洋考说起。
那时候的皇帝是爱出新奇的，考啥？考英语、地理知识，就连连数学题都要考到圆周率的小数点后几万位。把考场搬到了北京城的深处，四周全是黑漆漆的屋子，只有灯亮着的时候，你才能看到那些举着红头绳的小矮子。最离谱的在那年，有个小孩叫宋翔凤。骨相明明像个小狗尾巴花，结局考出了全国状元，还拿了一箱银子。
那时候的人看了都得叫一声“胡神仙”。实际上这些故事背后的真相，远没有咱们电视剧里渲染的那样光鲜亮丽。
那时候的考官，几十人一组，光嗓子就喊破了。可他们没看到啥鬼，看到的也不是啥绝世天才，而是一个个被折腾得皮都掉光了、脑子都炸了的学生。宋翔凤拿第一名去，皇帝高兴得胡子都翘起来了，说：“这个孩子就是皇上的种。”那意思是啥呢？意思是这孩子真能成大事啊。可哪位想到，没过几年，他就把脑袋撞在桌子上，当场昏厥那会儿，摔死了。咱们再说说另一个叫谢肇淛的。
这人也被不少人当神童捧，说他年轻就当上了内阁大学士，多年轻啊，不到四十岁。结局呢，他后来当官当得不耐烦，一肚子怨气，最终哭得像个泪人。还有像钱泳，他在编书的时候，把活活累死了。
那时候的书房就是他们的战场，墨汁溅拿到处都是，头发全白了，身体却熬成了灰。你看，这些所谓的“神童”，活得真像一场大型沉浸式体验剧。他们长得精，脑子热，考啥随意考，能答多答多。可一旦到了真正要干活的时候，第二天的饭都吃不下了，结局还得写报告、做表格、应付各种朝堂规矩。这就好比你们小时候放风筝，线拽得整条线都断了，风筝还在天上飞，而你们自己已经累得躺在沙滩上了。实际上啊，这种“神童”现象，早在明朝末年就已经启动泛滥了。
那时候满清入关，为了证明自己是个新朝代，光是在文字上搞文章都费劲了，非要搞啥“新格律诗”，啥“新体字”，把大家都逼疯了。到了清末，情况更惨。知识爆炸了，读书的人更多了，但能真正用得上的人才却少得可怜。便，那些从小就被捧在手心里的孩子，成了时代的牺牲品。他们长得快得像兔子，脑子转得快得像陀螺，可一旦要生孩子、要打仗、要治理国家，他们的处理本事就掉在地上，成了一堆只会喊口号的哑巴。一个典型的数据来说明这事儿有多离谱。清末的科举，一个府县里可能就有十三个童生。
那时候童生是科举体系的入门考，但真正能进省、进国学的，也就是那百分之几的后几名。可偏偏像宋翔凤这类人，出于忒出色，有时候能直接跳过几个层级，直接拿第一名。更荒谬的是，他们就连不需求真才实学。大量所谓的“神童”，拿出来的东西彻底是拼凑的。
比如有个叫张之洞的人，他也是被捧上了天。
据说他七八岁就学会了写字，二十岁就能写书法，三十岁就能写奏折，四十岁就能写奏折。有些书说他能一夜之间写出几千字的公文，连标点都标出来了。实际上呢，可能是后来者为了捧高他，要么为了圆他所谓的“天才神话”，编造的故事。出于要是真有个神童，那清朝早就完了，目前哪位还在提神童？故此啊，当我们今天回望那些“神童”，我们看到的不只是是光荣的历史，更是一种残酷的生存智慧。他们被赋予了“神”的光环，意味着他们拥有超越常人的本事，意味着在这个世界上，只有他们能看懂。可现实是，一旦光环褪去，他们就被扔回现实。现实是，每个人都有自己的局限，每个人都会犯错，每个人都会丧失。比如有一则玩笑话，说一个人考了十几回状，最终考了第一，皇帝高兴得让他先当个官，再让他当个状元。你说这话，听着挺有道理，是不是？可当你真正罚他，让他去写十份报告，十个表格，十个数据的时候呢？你发现他连表都填不全了，连数字都记错了，脑子直接晕了。这时候，你才会发现，所谓的“神”，实际上是个庞大的谎言。
那个孩子，压根没啥神，就是个被过度包装的一般/平平人，只是包装得忒狠了，有点忒闪亮，有点忒耀眼，有点忒像神，以至于你不得不信任他是个神。至于那些后来摔死、累死、哭死的老头子，他们实际上是那个时代的真记录。他们记录下了一个时代最大的悲哀：才华横溢，却无处安放；天赋异禀，却因体制的僵化而毁于一旦。故此说，真正的“神童”，实际上并不存有。存有的，是一群在风暴中心里，被吹捧成风暴眼，最终却只能被狂风卷走的一般/平平人。他们只是人，有着血有肉，有汗有泪，有苦也有甜。他们或许写不出惊天动地的文章，或许解决不了千疮百孔的社会难题，但他们确实在活着，他们在努力，他们在挣扎，他们只是在那个时代，不得不以“神”的姿态，去承受庞大的痛苦。我们缅怀他们，不是为了证明他们确实有多神，而是为了提醒自己：别把工夫花在对标签的执着上，多花点工夫，去看看那些真正在泥潭里打滚的人吧。他们比你更真，也比你更懂得啥是生活的重量。

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