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回望那些泛黄的历史照片,那些在战火中艰难跋涉的身影,常常让人心头一紧。有人问,为啥还要回来?
为啥当初那个意气风发的年轻人,非要回到那个山沟沟里,去守着那一亩三分地?实际上答案藏得挺朴素,也藏得挺深。 我想起爷爷讲的那个故事。
那时候俺家穷得叮当响,家里用的都是铁锅,灶台是用石头砌的。
那锅炖的萝卜,汤底里炖出了肉香,那灶膛里烧着的火,看着是火苗子,实际上烧的是咱们的命。
那时候人活着,图的就是个“饱”字,那两个红彤彤的馒头,端在手里咔咔掉渣,那是最大的福气。可不知从哪一天启动,粮食的产量上去了,人却瘦得像根柴草,灶台也修不好了,锅里的水也煮不开了。人们启动愁眉苦脸,看着自家那几亩薄田,心里那口气就憋不住,认定日子是越来越难熬了。
后来啊,国家修了路,种上了庄稼,兜里有钱了,大家心里那股子怨气也就散了。
可是呢,空气里还是那股子酸味儿,那味儿挺呛人的,不是一两天能闻散掉的。 这就引出了“不忘初心”这句话来。大量人一听就懂了,认定就是回到那会儿,做个快乐的农民。可仔细琢磨,这“回不去”的,实际上是那个在苦难里咬牙硬撑的自己。初心不是让你回到那个吃不饱饭的年代去,而是让你记住,咱们是哪位,咱们要守住啥脊梁。
后来啊,当国家真正有了粮食,当那些山沟沟变成了通村公路,当那个红彤彤的馒头变成了百姓碗里白米饭的时候,大量人心里的那个坑,还是填不上。
为啥填不上?出于啊,咱们心里那根筋,早就绷得忒紧了。
这根筋绷忒紧了,一旦松了,后果就忒严重了。 你看目前吧,别看日子好了,但那种“山沟沟”里的感觉,似乎并没有消亡。
有人说那是怀旧,我说那是“乡愁”的另一种形态。就像老电影里的“一碗面”,那时候一碗面顶好饭,目前一碗面也顶饭,可那份味道不一样。
那份不一样,是那会儿那碗面里包着的,那是咱们老百姓的心酸和坚韧。咱们这一代人,看着爷爷那个为了几斗粮食能咬合牙的日子,看着咱们平日里为了买个大白菜能争得面红耳赤,看着咱们为了那几亩薄田能干得头破血流。咱们心里那个“初心”,原来就藏在这些细碎的生活里。 这就好比咱家那棵老槐树,那会儿愣是顶着风露,撑过那些雪灾,把根扎硬了。可如今啊,树身子长高了,树冠也大了,可根底下那股子劲儿呢?还是当年那股子倔劲儿,没变。就是它,没变,支撑起了咱们这一代人的脊梁。 别当作“初心”是个虚的词,它就是个实打实的“家底”。
为啥说它是“家底”?出于“家”就是老百姓,就是咱们脚下的土地。咱们心之所向,落脚点就在这儿。
要是哪天咱们发现,那几亩薄田里的土,比外面的土硬了大量,那咱们的心,就得有点韧劲儿;要是哪天发现,那几亩薄田里的水,流得慢了大量,那咱们就得有点盼头。 实际上啊,大量人心里都是明白的,就是不想让那份努力落空。就像目前咱们盖的房,别看高,可要是地基不稳,楼盖得再高,也就是个危房。咱们心里的那个“初心”,不就是为了不让那份努力成为笑话吗?咱们不想看着那几亩薄田,变成别人眼里的一幅画;咱们不想看着那几亩薄田,变成别人嘴里的一句话。 这就让我想起一句话。咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。
为啥如此说?出于咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
哪怕路再远,哪怕艰难再多,咱们也得像老槐树那样,根系扎得深,树冠扎得宽。
只要咱们这根筋还连着,咱们这“初心”就还没断。 目前啊,每当看到那些在边疆的将军,看到那些在田野里弯腰收割的汉子,看到那些在工厂里挺着腰杆的工人,心里总会泛起一阵暖流。
为啥?出于咱们知道,那才是真正的“初心”。
不是让你回到那会儿,而是让你看到,那会儿的那些苦,是为了让目前的这些路变宽一点;那会儿的那些累,是为了让目前的这些日子过得更有滋味。 故此说,不忘初心,不是为了忘记那会儿,而是为了在后来,把路走得更漂亮一点。就像目前咱们那辆大车,别看走的路长,车体高大了,可回头看看,当初那个拉货的小个子,那份拼劲,那股子狠,仿佛还在咱们心里转悠。
只要那股子劲儿还在,咱们的心,就没变过。 这就好比咱们家那口老锅,那会儿是烧饭的,目前成了传宗接代的工具。可不管用途变了,它肚子里的火候,那股子劲儿,还是一样。
只要咱们心里的那股子火没灭,那味儿就飘不掉。 故此啊,咱们记住这份“初心”,不是为了阻挡你向前看,而是为了让你在看远了之后,还是能安心地往回走一点。往回走一点,是往那个“家”里走,是往咱们心里那个最踏实的地方走。 咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
哪怕路再远,哪怕艰难再多,咱们也得像老槐树那样,根系扎得深,树冠扎得宽。
只要咱们这根筋还连着,咱们这“初心”就还没断。 目前啊,每当看到那些在边疆的将军,看到那些在田野里弯腰收割的汉子,看到那些在工厂里挺着腰杆的工人,心里总会泛起一阵暖流。
为啥?出于咱们知道,那才是真正的“初心”。
不是让你回到那会儿,而是让你看到,那会儿的那些苦,是为了让目前的这些路变宽一点;那会儿的那些累,是为了让目前的这些日子过得更有滋味。 故此说,不忘初心,不是为了忘记那会儿,而是为了在后来,把路走得更漂亮一点。就像目前咱们那辆大车,别看走的路长,车体高大了,可回头看看,当初那个拉货的小个子,那份拼劲,那股子狠,仿佛还在咱们心里转悠。
只要那股子劲儿还在,咱们的心,就没变过。 这就好比咱们家那口老锅,那会儿是烧饭的,目前成了传宗接代的工具。可不管用途变了,它肚子里的火候,那股子劲儿,还是一样。
只要咱们心里的那股子火没灭,那味儿就飘不掉。 故此啊,记住这份“初心”,不是为了阻挡你向前看,而是为了让你在看远了之后,还是能安心地往回走一点。往回走一点,是往那个“家”里走,是往咱们心里那个最踏实的地方走。 咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
哪怕路再远,哪怕艰难再多,咱们也得像老槐树那样,根系扎得深,树冠扎得宽。
只要咱们这根筋还连着,咱们这“初心”就还没断。 目前啊,每当看到那些在边疆的将军,看到那些在田野里弯腰收割的汉子,看到那些在工厂里挺着腰杆的工人,心里总会泛起一阵暖流。
为啥?出于咱们知道,那才是真正的“初心”。
不是让你回到那会儿,而是让你看到,那会儿的那些苦,是为了让目前的这些路变宽一点;那会儿的那些累,是为了让目前的这些日子过得更有滋味。 故此说,不忘初心,不是为了忘记那会儿,而是为了在后来,把路走得更漂亮一点。就像目前咱们那辆大车,别看走的路长,车体高大了,可回头看看,当初那个拉货的小个子,那份拼劲,那股子狠,仿佛还在咱们心里转悠。
只要那股子劲儿还在,咱们的心,就没变过。 这就好比咱们家那口老锅,那会儿是烧饭的,目前成了传宗接代的工具。可不管用途变了,它肚子里的火候,那股子劲儿,还是一样。
只要咱们心里的那股子火没灭,那味儿就飘不掉。 故此啊,记住这份“初心”,不是为了阻挡你向前看,而是为了让你在看远了之后,还是能安心地往回走一点。往回走一点,是往那个“家”里走,是往咱们心里那个最踏实的地方走。 咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
哪怕路再远,哪怕艰难再多,咱们也得像老槐树那样,根系扎得深,树冠扎得宽。
只要咱们这根筋还连着,咱们这“初心”就还没断。 目前啊,每当看到那些在边疆的将军,看到那些在田野里弯腰收割的汉子,看到那些在工厂里挺着腰杆的工人,心里总会泛起一阵暖流。
为啥?出于咱们知道,那才是真正的“初心”。
不是让你回到那会儿,而是让你看到,那会儿的那些苦,是为了让目前的这些路变宽一点;那会儿的那些累,是为了让目前的这些日子过得更有滋味。 故此说,不忘初心,不是为了忘记那会儿,而是为了在后来,把路走得更漂亮一点。就像目前咱们那辆大车,别看走的路长,车体高大了,可回头看看,当初那个拉货的小个子,那份拼劲,那股子狠,仿佛还在咱们心里转悠。
只要那股子劲儿还在,咱们的心,就没变过。 这就好比咱们家那口老锅,那会儿是烧饭的,目前成了传宗接代的工具。可不管用途变了,它肚子里的火候,那股子劲儿,还是一样。
只要咱们心里的那股子火没灭,那味儿就飘不掉。 故此啊,记住这份“初心”,不是为了阻挡你向前看,而是为了让你在看远了之后,还是能安心地往回走一点。往回走一点,是往那个“家”里走,是往咱们心里那个最踏实的地方走。 咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
哪怕路再远,哪怕艰难再多,咱们也得像老槐树那样,根系扎得深,树冠扎得宽。
只要咱们这根筋还连着,咱们这“初心”就还没断。 目前啊,每当看到那些在边疆的将军,看到那些在田野里弯腰收割的汉子,看到那些在工厂里挺着腰杆的工人,心里总会泛起一阵暖流。
为啥?出于咱们知道,那才是真正的“初心”。
不是让你回到那会儿,而是让你看到,那会儿的那些苦,是为了让目前的这些路变宽一点;那会儿的那些累,是为了让目前的这些日子过得更有滋味。 故此说,不忘初心,不是为了忘记那会儿,而是为了在后来,把路走得更漂亮一点。就像目前咱们那辆大车,别看走的路长,车体高大了,可回头看看,当初那个拉货的小个子,那份拼劲,那股子狠,仿佛还在咱们心里转悠。
只要那股子劲儿还在,咱们的心,就没变过。 这就好比咱们家那口老锅,那会儿是烧饭的,目前成了传宗接代的工具。可不管用途变了,它肚子里的火候,那股子劲儿,还是一样。
只要咱们心里的那股子火没灭,那味儿就飘不掉。 故此啊,记住这份“初心”,不是为了阻挡你向前看,而是为了让你在看远了之后,还是能安心地往回走一点。往回走一点,是往那个“家”里走,是往咱们心里那个最踏实的地方走。 咱们这一代人,就是那个“奋斗的一代”。咱们认定,只要咱这地里的土,还有咱这心里的火,就没人能挡住咱们。
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