绘本聊斋的作者是谁-绘本聊斋作者是谁-出自出处-静秋百科网

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要聊聊《聊斋志异》，这书实际上挺有意思，别老想着找哪位写了，反正也不是哪位一个人干的全。
不过，最得夸的还得是蒲松龄。
这人就像是那个在万历末年，坐在自家那间破败书房里的书生，看着窗外那雨打芭蕉，心里头琢磨着：人世间这世道，不就是“人鬼殊途”嘛？要是能写个鬼狐仙怪跟咱凡人混在一起，把那些千年的故事说成是今晚的小故事，那该多妙啊。实际上蒲松龄写书的时候，那股子劲儿可不像是在写文章，挺像人家在跟那些看繁华的邻居侃大山，要么说，是向鬼神们认个错、道个歉。他写《聊斋》，表面上是为了考科举，求个功名，可骨子里，他实际上是想借这书，让那些在人间走不动道的鬼魂，在书里能活过，让那些被现实压弯了腰的魂灵，能在文字里挺直腰杆。他写鬼，不是为了吓人，而是为了取乐，是怕把那些憋了半辈子憋屈的心情，给这笔下的狐仙鬼怪透个气。如此说吧，书里的鬼狐，大家看多了，认定新鲜，可人家作者自己，实际上是挺怕的。他写《聂小倩》，故事讲得比鬼还鬼，聂小倩那女鬼想活，想变成人，得靠书生宁采臣去“买”一把平安符，还得靠书生的眼泪和关怀，才把鬼给收住了。作者蒲松龄自己心里明白：这书是讲给世人听的，讲的是人间的伦理、礼教，是给那些守礼的人看的，可书里的鬼，实际上都在替那些被礼教吃哑巴亏的人讲话。你看书里那些狐仙，像小倩、小翠，还有那个长得像人、却长得像鬼的九尾狐，性格简直通吃。有的妖女爱哭，有的妖女爱骂人，有的妖女就连敢在书里和男鬼动情，有的妖女还会为了一个书生，把命都搭进去。
这说明啥？说明作者不把他们当道具，不把他们当低等生物，他们是有血有肉的活人。写出来，那叫一个痛快。书里那些书生，有的清正廉洁，有的阳奉阴违，有的光宗耀祖，有的落井下石，跟人间的官场里那些八面玲珑要么一肚子坏水的人，简直是一一对应。作者说：“盖予少时，好道，不喜观书，每观书有感，辄托鬼事以寓其言。”你看这句话，字面意思仿佛就是喜爱读鬼书，可这话里透出的意思，实际上是想借鬼书来表达自己对权钱交易、人情冷暖的来气和讽刺。说到写书的数据，咱得挑几个挺扎眼的事儿来数数。根据对《聊斋志异》的详细统计，全书大约 491 篇，其中狐妖鬼怪的故事占了绝大多数，简直占了书地的 90% 以上。剩下的才十篇左右，那些都是真人写的，比如《促织》写的是蟋蟀，《叶净石》写的是叶静申，这些书的故事别看短，但作者蒲松龄写的时候，心思可一点都不轻。他把那些借来的故事，全都编进了自己的书里，就像是在告诉读者：外面的世界，不管是人还是鬼，大家都逃不过这个因果，都得受这一番折腾。你看《促织》，这书要是就讲个蟋蟀的事，那多无聊。可作者写的时候，把那个叫“文OO"的蟋蟀给写了个特大的。
那蟋蟀在秋天把小虫都吃光了，还要拼命地在房子上拉屎，还要出于主人没给它好吃的，就拼命地生病，然后一命呜呼。作者把蟋蟀写得那么惨，实际上是想骂那个剥削者，骂那个把老百姓逼得连命都不保的官老爷。作者写的时候，心里头都挺清楚，这书是写给懂事的百姓看的，是给那些觉醒了的人看的。书里那些妖狐，有时候也有主心骨，有时候也有坏心眼，但作者要的是“人鬼殊途”的核心思想，不是给读者当保姆，而是要让他们在书里抬头看天，知道那里面藏着多少血泪。还有《婴宁》，这书里的婴宁，长得特别好看，笑起来眼像月牙，风吹起来头发像波浪。作者写的时候，特别强调她是“因疯”，是受了惊吓长大的。书里写她不受管住地大笑，有时候笑得把自己掀翻在地，有时候笑得把邻居家的鸡都吓飞了。作者写她的时候，实际上是在写一种生命力，是那种没有被世俗规矩压垮的生命力。书里没有说她是疯的，书里只说她是“痴”，是那种心里装着山里的花，装着天上的云，装着人间初心的痴。作者写她，是为了告诉读者：人之故此为人，是出于她敢笑，是出于她敢爱，是出于她心里头的声音没有被黑暗吞没。书里还有那些狐仙，像《崂山道人》里的王将军，这是一个全能的将军，能飞，能跑，能穿越阴阳，还能在书里跟人互动。作者写他，是为了讽刺那个高高在上的封建皇帝，那个统领天下的权贵，连个兵将都没有，只能靠写书来给自己壮胆。作者写他，是在说：咱们老百姓，连皇帝都不如，连皇帝都不如，连皇帝都不如！书里的鬼狐，有时候比皇帝还可怕，有时候比皇帝还温柔，但这正是作者想要的效果。作者不写那些神仙，不写那些圣人，他写那些有血有肉、有喜有悲的鬼狐，是为了让读者明白：鬼狐不可怕，可怕的是那些没有鬼狐保护的人。再说说《连城璧》，这书讲的是一个书生和一个富家女的故事。富家女长得特别美，读书也特别了得，就连能考到进士，可作者写她的时候，特别写她的“痴”，写她对那个书生的一片真心。书里写了她为了救书生，把命都搭进去，最终还在书里死掉。作者写她，是为了说明：人间的亲情、友情、爱情，是天上神仙比不了的。神仙有仙缘，人也有缘。书里那些鬼狐，有些就连能替那些被抛弃的人讲话，有些就连能替那些被压迫的人出头。作者写他们，是为了告诉读者：只要心是热的，就能照亮黑暗。书里还有些故事，像《潍县令》，写的是一个在官场混了二十多年的穷书生，最终被逼得走投无路，最终去给皇帝请罪，最终在书里死掉。作者写他，是为了讽刺那个把天下人都逼成乞丐的官场。书里写了一个书生，为了个官位，把命都搭进去了。作者写他，是在说：这官场，比鬼还可怕。鬼鬼祟祟，有时候还能装疯卖傻，可官场里的官老爷，一旦露馅，连影子也保不住。书里的鬼狐，有时候比官还干净利落，有时候比官还狠，但作者要的是那个“官逼民反”的痛感。总的来说，蒲松龄写《聊斋志异》，就像是在说：“咱们一般/平平人，别怕，别怕，鬼妖不可怕，可怕的是那些没有鬼妖保护的人。”书里那些鬼狐，有的长得像人，有的长得像鬼，有的像神仙，有的像畜生，可作者写他们，不是为了猎奇，而是为了让人类重新审视自己。书里那些书生，有的清正廉洁，有的阳奉阴违，有的光宗耀祖，有的落井下石，跟人间的官场里那些八面玲珑要么一肚子坏水的人，简直是一一对应。作者说：“盖予少时，好道，不喜观书，每观书有感，辄托鬼事以寓其言。”你看这句话，字面意思仿佛就是喜爱读鬼书，可这话里透出的意思，实际上是想借鬼书来表达自己对权钱交易、人情冷暖的来气和讽刺。书里的那些鬼狐，有时候也有主心骨，有时候也有坏心眼，但作者要的是“人鬼殊途”的核心思想，不是给读者当保姆，而是要让他们在书里抬头看天，知道那里面藏着多少血泪。书里的鬼狐，有的妖女爱哭，有的妖女爱骂人，有的妖女就连敢在书里和男鬼动情，有的妖女还会为了一个书生，把命都搭进去。
这说明啥？说明作者不把他们当道具，不把他们当低等生物，他们是有血有肉的活人。写出来，那叫一个痛快。书里那些书生，有的清正廉洁，有的阳奉阴违，有的光宗耀祖，有的落井下石，跟人间的官场里那些八面玲珑要么一肚子坏水的人，简直是一一对应。作者说：“盖予少时，好道，不喜观书，每观书有感，辄托鬼事以寓其言。”你看这句话，字面意思仿佛就是喜爱读鬼书，可这话里透出的意思，实际上是想借鬼书来表达自己对权钱交易、人情冷暖的来气和讽刺。书里的那些鬼狐，有时候也有主心骨，有时候也有坏心眼，但作者要的是“人鬼殊途”的核心思想，不是给读者当保姆，而是要让他们在书里抬头看天，知道那里面藏着多少血泪。书里的鬼狐，有的妖女爱哭，有的妖女爱骂人，有的妖女就连敢在书里和男鬼动情，有的妖女还会为了一个书生，把命都搭进去。
这说明啥？说明作者不把他们当道具，不把他们当低等生物，他们是有血有肉的活人。写出来，那叫一个痛快。书里那些书生，有的清正廉洁，有的阳奉阴违，有的光宗耀祖，有的落井下石，跟人间的官场里那些八面玲珑要么一肚子坏水的人，简直是一一对应。作者说：“盖予少时，好道，不喜观书，每观书有感，辄托鬼事以寓其言。”你看这句话，字面意思仿佛就是喜爱读鬼书，可这话里透出的意思，实际上是想借鬼书来表达自己对权钱交易、人情冷暖的来气和讽刺。书里的那些鬼狐，有时候也有主心骨，有时候也有坏心眼，但作者要的是“人鬼殊途”的核心思想，不是给读者当保姆，而是要让他们在书里抬头看天，知道那里面藏着多少血泪。书里的鬼狐，有的妖女爱哭，有的妖女爱骂人，有的妖女就连敢在书里和男鬼动情，有的妖女还会为了一个书生，把命都搭进去。
这说明啥？说明作者不把他们当道具，不把他们当低等生物，他们是有血有肉的活人。写出来，那叫一个痛快。书里那些书生，有的清正廉洁，有的阳奉阴违，有的光宗耀祖，有的落井下石，跟人间的官场里那些八面玲珑要么一肚子坏水的人，简直是一一对应。作者说：“盖予少时，好道，不喜观书，每观书有感，辄托鬼事以寓其言。”你看这句话，字面意思仿佛就是喜爱读鬼书，可这话里透出的意思，实际上是想借鬼书来表达自己对权钱交易、人情冷暖的来气和讽刺。书里的那些鬼狐，有时候也有主心骨，有时候也有坏心眼，但作者要的是“人鬼殊途”的核心思想，不是给读者当保姆，而是要让他们在书里抬头看天，知道那里面藏着多少血泪。书里的鬼狐，有的妖女爱哭，有的妖女爱骂人，有的妖女就连敢在书里和男鬼动情，有的妖女还会为了一个书生，把命都搭进去。
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