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提笔回想那段日子，仿佛就形成在昨天。那时候我还只是个九岁的男孩，院子里那棵老槐树叶子刚染上深黄，风一过，沙沙作响，像极了后来无数人梦中低吟的摇篮曲。
那时候不懂啥“神农”，也不懂“传说”，只晓得娘亲总爱拿着小竹篮，在那山沟里乱转。篮子里装的可能只有几块石头，要么半碗水，间或会捡些枯枝烂叶垫一垫。可娘亲总得把那个篮子背得直直的，说是要去采药。
那时候认定采药就是去那林子里找好吃的，要么去那山坳里挖挖金矿，就连想去那雾蒙蒙的草莽地带找条鱼吃。 实际上确实没啥值得寻的。娘亲只是喜爱听我说那些野子野女的故事，要么给我讲些笑话。可后来我长大了，背起书包走进了学堂，才慢慢懂得了那篮子里的“宝贝”，才是确实宝贝。
那时候我才明白，那些被神化了的草药，那被传颂千年的凡人现身，实际上都是藏在深山老林里的一堆野草。它们要么是有毒的蛇虫，要么就是没用的杂草，真正的良方，往往就藏在那不起眼的小角落里。 那时候，我的脑海里没有“神农”这两个字，也没有“百草”这四个字。我只有一个念头，这就是那篮子里的东西，就是那些被我忽略的、被我嫌弃的、却被我误当作珍贵的东西。
那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 后来，我不得不承认，小时候总认定那“采药”不过是个荒诞不经的故事，是古人为了掩盖自己无知而编造的谎言。可直到后来，直到我真正走进了那些林间小道，直到我真正拿起了那把锄头，铲开乱石，翻过泥土，才发现那些东西，确实有那么神奇。 那时候我就在想，为啥那些被神化了的草药，那被传颂千年的凡人现身，实际上都是藏在深山老林里的一堆野草。它们要么是有毒的蛇虫，要么就是没用的杂草，真正的良方，往往就藏在那不起眼的小角落里。 后来我才明白，所谓的“神农尝百草”，实际上并不是啥惊天动地的大事，而是一场漫长而孤独的探索。
那是一场在迷雾中穿行、在荆棘中拔刺、在毒汁中颤抖的旅程。
那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，为啥那些被神化了的草药，那被传颂千年的凡人现身，实际上都是藏在深山老林里的一堆野草。它们要么是有毒的蛇虫，要么就是没用的杂草，真正的良方，往往就藏在那不起眼的小角落里。 那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
那“神农”，实际上就是那个在无数次黄了后，依然不肯拉倒的人。 那时候我就在想，为啥我要去采药呢？是为了给娘亲治病吗？还是为了给哪位治病呢？那时候只认定娘亲就像树梢上那棵年老的白杨，别看根须长得挺深，可也挡不住风雨。可娘亲却一直一心一意，哪怕手里拿着一把石灰水，也要给那棵白杨涂上一层厚厚的白粉，说是要让它变得更白更亮，哪怕那白粉根本治不了树病，只是娘亲自己的喜好/拉倒。 那时候的“采药”，实际上就是一场关于信任的考验。我们不知道哪株草是药，哪株草是毒。我们在深山老林里穿梭，在泥泞中跋涉，在寒风中打转，只为寻找那个唯一的解药。
那时候我就在想，要是我那时候能懂一点草药的学问就好了。
比方说，我知道有些草是暖胃的，有些草是清肺的，有些草是治风湿的，有些草是治失眠的。我知道，那碗药不是汤药，是药引子加佐料，是火候加调味。
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