孟子名言及其翻译出处-孟子名言出处翻译-出自出处-静秋百科网

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孟子这人，最让人佩服的不是他多会讲话，而是他讲话特别“糙”，但这糙劲儿里全是真，全是骨头。他的人话不多，南方人喊他“孟子”，北方人喊他“孟夫子”，他是一口咬定“我”，从不跟别人虚头巴脑地扯那些虚的。
你想啊，满天下的人都在算计如何往上爬，如何搞名声，如何把事儿做得漂漂亮亮，唯独孟子，像个老农民一样，把日子过得挺实，把道理讲得挺直，说“恻隐之心，人皆有之”。
这话听着挺没劲，但细琢磨，就是那个在齐国做官的公仲子，把那些八面玲珑、拿钱办事的往上推，结局把国人给推下来了。孟子一出来，光说不练假把式，他那些话，好办得能贴在砖头上，但要是你听了，心就跟着颤了，就像被打了耳光的那种疼。那时候人呐，最要紧的要是有个安身立命的道，但孟子不跟你谈啥虚无缥缈的大道，他盯着的是一身肉一双手。他让你别动不动就哭，别动不动就嚎，那是没出息。你要知道，人活着，图的是啥？图个心安。心安了，如何跟那帮花花公子比？那帮人有钱有势，但肚子是瘪的，心里是空的。孟子说了，你肚子有米没？你手有汗没？你饭吃得香不香？要是你连饭都吃不上，拿啥去跟人家比？别跟我谈啥仁义礼智信，那些词儿忒虚。你要去帮百姓，去填饱那些粗衣淡饭的路子，去看看那些跟在你屁股后面赶路的流民，看看他们冻得瑟瑟发抖的时候，你的脸色是不是比我还冷。
要是他做到了，你说他仁吗？要是他没做到，你说他恶吗？这就不是道理之争，这是命书。我记得有一次，齐宣王来请教他，问他如何变得如此有气势，如何能让老百姓如此信服。孟子走那会儿，没讲啥大道理，就指着天，说：“你看不见吗？天上有龙，地上有虎，这天下可不是哪位说了算的。”齐王一愣，赶紧追问道：“那如何个事？”孟子淡定地接着说：“龙凭的是肌肉，虎凭的是牙口。但人呢？人靠的是心气儿。你若心里有气，那气就不由你，你只能顺着这股劲儿往下走。你若心里没气，那气就卡在喉咙里，你越是想发泄，这股劲儿越绷得死紧。
故此，你要想让人信服，先得把自己心里的气修好。你心里有底，做事就有底；心里没底，做啥都飘。” 这话听着挺玄乎，但那都是借着公仲子那个瞎例子胡扯出来的。
实际上最核心的就是“公义”二字。公仲子啊，这人眉毛上盖着花招术，手脚底下全是算计，他做事压根儿不是为了公义，就是为了个人利益。他嘴上喊着仁义，背地里却要把老百姓往坑里跳。孟子早就看穿了这帮人的嘴脸，故此他讲话压根儿不留情面，也不搞啥弯弯绕绕。他要是怕得罪人，那不得拿个石头砸死他？他不砸，就认那帮人的命，就像认那世上还有“公义”这回事似的，哪怕这公义是个笑话，他也得在笑话里把脸圆了。可偏偏孟子没圆，他把这话说得明明白白，让你一眼就能看出他是卖水的，不是讲水的。话说回齐宣王那会儿，齐国上下都在跟孟子打口水仗，说这个孟子是“非君之君”，是“乱臣贼子”。齐宣王气得胡子乱颤，认定孟子敢如此跟他对骂，有点江山都要散了。他急得在朝堂上团团转，把窗户都关紧了。孟子站在那儿，眼皮都没抬，指着天说：“齐宣王，你当我是哪位？你是天子，我当是老百姓。天子要是忘了老百姓，那天下就完了。”这话听着像骂，可旁人一听，全是冷汗。出于那时候的天下，大量人都在等着看齐宣王如何把天给稳一稳，如何给那些没家的百姓找个葫芦瓢。孟子没怕，他硬是把自己当成了那个 Directions 上写错的系统，把所有人的期望值降到了最低，然后稳稳地把自己立住了。孟子这人，最怕的就是“回南天”。
那种天气，天阴得像被捂烂了，连风都带着一股湿气，人走在上面都阴得发慌。
那时候齐国的大臣们，一个个愁眉苦脸，生怕明天就下雨，要把路给淹了。他们心里都在想，找一个理由把课退了，找个借口把官退了，反正只要天不雨，事件就能好点。可孟子不慌，他急了也没法理他。他就像那一大锅水煮豆腐，水开了，锅铲一翻，豆腐就散，你越是想把豆腐捞回手里，它跑得越快，散得越彻底。他的智慧啊，就在这种“散”里見。他不怕散，就怕别人拿着散了的豆腐去争吃。他告诉所有人，散了就散了，别在那泥潭里打滚，赶紧找个硬邦邦的木头头，硬邦邦地立个根。后来孟子去见梁惠王，梁惠王是个典型的路人甲。他一边吃着饭，一边琢磨着如何把国里的钱花得更多，如何让老百姓的肚子更圆。孟子坐在那儿，摆着双手问：“你想让百姓肚子圆？”梁惠王想了想，说：“那得看能不能把税下降点，要么把农田给多造点。”孟子挑了挑眉，挺遗憾地摇了摇头，说：“那不中。你当作钱是从天上掉下来的吗？不是的。钱是老百姓用汗水换来的。你若想着拿更多的钱去填坑，那坑得比天还大，你填进去的泥水，比天还多。” 梁惠王愣了，认定孟子这话在跟他谈啥大道理。孟子接着说：“那你想过没有？你为了省钱，老百姓不吃亏吗？你为了省农活，老百姓能不饿死吗？你为了省机会，老百姓不空手而归吗？你这心里到底装的是国家，还是装的是你自己？你心里没装国家，那这国家能对国家负责吗？你心里没装你自己，那这国家能对你负责吗？” 梁惠王听得一脸懵，认定孟子把自己煎了。他急得跳脚，非要拉着孟子去填那坑。孟子不看他，持续说：“你填吧，填吧，等你填满了坑，看看天是不是下雨了。
要是下雨了，那咱俩哪位也不管哪位了，反正刚刚雨没下，咱俩哪位也没输。”梁惠王气得把腿拍在桌子上，说：“孟子，你这话说的，也忒便宜老百姓了。老百姓的日子苦，你担不起！” 孟子叹了口气，说：“你担不起，那你担得起啥？你指望老百姓来救你？指望他们把命交给你？那他们不如把命交给你这帮人。你当是救世主，还是当是供神像？你供神的话，神是不存有的。”梁惠王哑口无言，只能低着头，把筷子往桌上一搁，把饭粒全咽下去了。
那一刻，他终于明白，孟子不是在跟他谈治国之道，而是在跟他谈如何活下去。搬个凳子回来，孟子认定这日子总算有点意思了。他看那些大臣们，一个个眉飞色舞，嘴里说着仁义礼智，心里却跟贼一样，想着如何把责任推给天，推给地，推给那虚无缥缈的“道”。他看着他们，突然认定整个人都轻了。轻了，就像从云端摔下来了，摔得“啪”一声响。孟子自己也没想到，自己那些好办的道理，能把那些平日里像霜打茄子一样蔫儿了的大臣们给唤醒。他讲的那些话，哪怕被齐宣王和梁惠王这些“智慧人”听不懂，要么认定有点“贱”，但只要有一个人听进去了，哪位心里就亮堂了几分。你看，人呐，有时候真不需求多高深的知识。
有时候，把日子过个明白，把人心里的脏东西给洗得干干净利落净，就充足让这个国家喘口气了。孟子不是圣人，他是凡人，但他把凡人干成了神。他把那些高高在上的天条给拉下来，让百姓也能摸拿到，看得见，摸得着。他让老百姓知道，天不是黑下来的，是人昏了；地不是旱的，是人馋了。他让天下人都知道，自己命在掌握在自己手里，而不只是掌握在那些拿着鞭子赶着黄牛的人手里。故此啊，孟子这名字，听起来挺雅致，但那背后藏着的，全是江湖道上的血与火。他不是那种站在台上讲大道理的建筑师，他是个在泥坑里拼命往上爬的泥巴人，用他那把土铲子，把那些泥巴给铲进了地里。老百姓们听着，心里就踏实了。
这就叫，一种在乱世里，一般/平平人也能撑住的活法。你要是再听他那些虚头巴脑的，那还不如让他去填那坑，毕竟，填了坑，也比对着天哭好。
毕竟，哭出来的眼泪，流得再假，也是确实。而孟子，那是真真切切的命，哪位也别想把它弄丢。

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