菩萨畏因凡人畏果出处-菩萨因众畏果菩萨畏因凡人畏果-出自出处-静秋百科网

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菩萨畏因，凡人畏果。
这就话听起来挺玄乎，实际上跟咱们平时过日子没啥关系。咱们过日子，本来就想点个灯，见个世面，哪位不想着日子过得舒坦点？结局呢，要是不琢磨如何让灯亮，如何让路宽，就非得在那儿琢磨着如何把灯灭了，如何把路堵了，这不就把自己给逼进了一条死胡同么？古人讲这个，可不是为了让你活得那叫一个小心翼翼、谨小慎微。
那是他们把修行当成了手段，把利益当成了目标。一旦把利益攥在手里，那人心眼子就立马就炸了，算计变得比地还厚。
这时候，连老天爷菩萨也见不了面，出于老天爷也不喜爱那些整天算计着如何发财的人。咱们要是真心想去撞个高人为难，得先问问自己：你搞这一点儿事儿，是图个心里踏实，还是图个皮囊上的富贵？这就好比咱们去上班，公司规定每个月发多少工资，那是“果”。至于如何干、如何加班、如何拉人头，那是“因”。你要是图的是那几千块钱，那结局自然不好。今天这招不中，明天那招不中，最终只能是赔进去那个本，就连还要搭上那个人的面子。
这时候，老板（也就是老天）看你的眼神，跟看一堆乱糟糟的垃圾差不多了。他们根本见不了清静的你，更见不了心里头那个慌慌张张、只求安稳的你。咱们一般/平平人确实一点儿都不用去学那些高深的理论。你只需求记住，想老天爷护着你，先得先把心放平；想自己心里头踏实，就得把事做对。你当作只要把事做成了，就能换来一个“菩萨保佑”的字条？大错特错。
那都是骗人的鬼话。你那一摊子事儿要是处理不好，别说“菩萨”，就是连“老师”都懒得理你。咱们得像个孩子一样过日子。孩子跟大人不一样，大人有大人定的规矩，有大人定的标准，大人只要把规矩给守住了，孩子就顺风顺水。可咱们是凡人，咱们没有那个特权，咱们得自己扛。
你想让日子过得像花儿一样灿烂，就得先看看能不能从今天的早晨吃起，好好进食，好好就寝，把身体养得棒棒的。别总想着搞些花架子，整天疯疯癫癫，最终不仅没拿到啥，连个健康的身体都没保住，这多没劲？举个具体的例子。目前市面上那种速成班，学个短视频剪辑，一个月两千，能做出爆款视频，立马就能搞钱。
这诱惑大得挺。可你想想，要是真学成了，那咱是不是就得跟那些资本家、大老板混在一起？
是不是就得整天盯着屏幕，琢磨着如何把别人的号给抢了，如何把别人的视频给改成别人家的？咱们不但不配，还可能把自己给搭进去。到时候，不仅钱没赚到，还可能连累哥们儿，就连让你自己的账号被封、赔了一身肉。
这时候，老天爷看着看着就急了，不定哪天就给你安排个“意外”，让你连家门都出不去，这“果”你受得了吗？故此啊，凡人不去学那个花里胡哨的，是出于咱们知道，那是给那些有本事、有背景的人预备的。咱们一般/平平人，老老实实地把手头的小事做好，把每一个当下的日子过好，就是最大的本事。咱们不求神通，不求奇迹，只要把日子过得扎实点，心里头有底，日子自然就顺了，自然也就不会招致那些不必要的费事了。这就跟咱们种地一样。农民种地一干就是一辈子，春夏秋冬，风调雨顺，那是老天爷给的。
要是农民想着如何一夜之间就让地变成金灿灿的，那是不可能的。他只能踏踏实实把每一粒种子都种好，每一寸土地都翻耕好。等到秋天，土地里有了粮食，那是他自己的，不是老天爷塞给他的。你要是想着种地能发财，想搞那些不稳定的投机，那你最终只会种出烂地、烂根。到时候，别说菩萨，就算是上天都看不下去你这副样子的，看你哭，看你笑，都累得半死。咱们今天不瞎想那些虚无缥缈的东西，咱们就着眼眼前。想个今天吃啥，想个明天如何整理爱人的衣服，想个后天如何把家里的卫生搞干净利落。
这些看似平常的小事，实际上就是最大的“因”。出于你自己都这样做了，老天爷自然认定你值得它保佑。你认定自己那么辛苦，却换不来啥回报，那老天爷看着你就受不了。故此说，菩萨畏因，是出于菩萨也怕那些整天算计、把心变得像石头一样硬的人；凡人畏果，是出于凡人只盯着那个结局，却忘了去经营过程。咱们得学会反过来想：先把心放平，把事做好，把路走宽，把灯点亮。
只要这一条路走对了，啥“果”都是自可是然地来了。
不想着如何求个保佑，只想着如何把眼前的日子过得舒坦、过得有尊严。
这才是做人的正道，也是咱们这一辈子的本分。

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