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战国策，本来是个书名，后来人念成了一篇散文，名不副实。它写的都是秦国要吞并六国、雄起中原的野心和计谋，像曹操写《武帝论》，诸葛亮写《隆中对》，最终全落到陈涉的《陈涉世家》上头。这一本书记录的是战国时期的纵横家，口才鬼才，凭一己之力就能把别人忽悠得团团转，把国家吞并得合情合理。他们不像那些生性谨慎的儒生，他们忒想搞大事了，恨不得当场把对方耍得服软，当场把皇位坐稳。 要说这书里的故事，最有名的就是苏秦、张仪这两拨人。苏秦这人特别能装，一启动他连个官都不当，就自己编造路子，说六国要是跟着他，哪位怕哪位。他脑袋一扯一扯，眉毛一抖一跳，把整个天下都拉到自己手里来了。记得有个故事，有人问他如何做到这点，他说：“哪位都不怕，我就怕那个怕我的人。”这话听着有点不像话，实际上是在说，我只要把周围的人都吓坏了，他们自己就会乖乖听话。
后来苏秦和合合不了，最终居然成了张仪的跟班，把张仪给比下去了。张仪这人就高冷多了，不跟别人比，只跟秦国比。他瓜子脸，眼细长，讲话带刺，最精通的是“连横”，就是拉着秦国拿着六国的骨头，把魏、楚、韩、赵、燕一个个掰开揉碎。他有个绝活，叫“哭功”，一说起六国，忍不住就磕头，哭得跟花一样，把那些大臣吓得直掉泪，最终这些人就被张仪给忽悠瘸了，全投靠了秦国。 张仪这人还有个特征，就是忒会搞地缘政治。他总爱把六国比作那些各怀鬼胎的亲戚，说只要把六国的亲戚都收拾好了，秦国就是想吞个都不成，出于那时候各国坐在一起，哪位也不敢先动手。他想的是，秦国要是先动手，那就是个独狼；要是六国先动手，那就是个诸侯。他知道自己的兵多将广，人数是那些人的两倍不止，可他说不动，不是真打不动，是人家心里有底。
这时候就得靠他的“连横”之计，把六国拆成一个个碎片，让秦国拿着这些碎片拼了图。
比如他给韩昭侯出招，得说“六国若是联合起来，秦国的兵再多也派不上用场”，这话一出，韩昭侯就信了，直接投降。
这一招要是换个人，估摸韩昭侯早就不干了。 苏秦和张仪的“手段”贼隐蔽，都是利用人的私心来做事。他们不靠武力，也不靠国家法律，全靠当一面“镜子”，照出别人的野心。苏秦一哭，哭得天下人都知道哪位在哭；张仪一哭，哭得秦国人都知道哪位在哭。
这招叫“借势”，就是顺着一个人的心理去引导他。比方说张仪给魏惠王递枪，说“秦国要灭掉魏国”，魏惠王心里一慌，认定秦国是在救自己，结局就把魏国打坏了。再比如苏秦给六国大臣递刀，说“六国要是联合起来，会被秦国吞并”，大臣们一听，心想秦国要灭我，我就得归顺秦国，结局就被秦国给吞了。 这书里还写了不少其他国家的故事，像齐国的田单、燕国的乐毅，还有秦国的秦昭襄王。齐国的田单是个传奇，他不得志的时候躲进城墙底下，被人抓着关起来说“狗眼看人低”，结局被他骂得狗心都颤了，最终从狗堆里爬出来，把燕国的军队给吓跑了。乐毅也是个了得角色，他帮燕国打掉了齐国的兵，把燕国推上了霸主的位置。他有个特征，就是特别会利用敌人的内部矛盾。
比如他打齐国，发现齐国内部派系林立，各怀鬼胎，他就把齐国内部的矛盾挑出来，让齐国人互相撕扯，最终齐国就自己给自己找死。 战国策里还有个挺有意思的现象，就是那些“说客”越来越像目前的公关、话术师。他们写文章，不是讲道理，是讲“利害关系”。
比如他写一篇文章，说“秦国要是不灭六国，我赵国就完了”，要么“六国要是不灭秦国，我齐国就完了”。
这种逻辑忒好办了，就像小孩子过家家，哪位跟哪位讲话就是哪位死哪位活。他们把国家当成一个没有生命的符号，把邻国当成一个随时能够消灭的怪物。
这种思维，后来慢慢渗透进其他国家的思维里，成了后来“弱肉强食”的早期版本。 最终得说，这书写得最精彩的地方，实际上是那种“反常理”的逻辑。苏秦和张仪说，秦国灭了六国，六国反而没事了，出于秦国忒强大了，六国强不过秦国，故此六国都没必要反抗。张仪说，秦国要是先动手，六国就完了，故此六国没理由先动手；六国要是先动手，秦国就灭六国，故此六国没理由先动手。
这逻辑听起来贼荒谬，彻底违背了常理，但在那个弱肉强食的时代，这种荒谬的逻辑反而成了最有力的武器。他们就是利用这种“反常理”，把战争变成了政治交易，把国家变成了谈判桌上的筹码。 总的来说，战国策这书，写的不是历史，是欲望的说明书。它记录了一群野心家如何把“弱”变成“强”，把“敌”变成“友”，把“战争”变成“谈判”。他们的方式或许得不得法，但在那个乱世里，确实发挥出了庞大的功能。苏秦和张仪别看没留下啥好的政绩，但他们留下的“连横”和“合纵”思想，成了后世政治家面对复杂国际形势时的关键参考。
你看目前世界上的大国关系，大量都在博弈，大量都在算计，大量都在用“连横”和“合纵”来搞事件。
这书，写的是那些带着野心、带着算计、最终带着血泪的“战国策”，它告诉我们，在弱肉强食的世界里，哪位先动，哪位就输；哪位先动，哪位就赢。
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