南冠的出处-南冠出处-出自出处-静秋百科网

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南冠这个词，就像是一只被扔进了大海的旧渔网，风一吹，它就再也没回过岸，只留在那片漂泊的浪尖上，挥之不去。最早听到它的人，大约是战国末年那个火烧博浪沙的萧何，要么更早一些，是那位在江边卖唱的李白。
那时候的人，讲话带点文绉绉的，把这种布料染红，编成斗笠要么帽子，就说是“南冠”。他们说得头头是道，仿佛“南冠”是啥天大的英明主意，啥惊天动地的壮举。可你细想一下，这只鸟飞到了南方，翅膀越扇越漂亮，衣服穿得越绚丽，可是它心里那个想飞回北方的念头，是不是反而重得让人喘不过气来？实际上，“南冠”最早 comes 于《左传》。
那时候的伍子胥，拿着“南冠”去见楚王，想送些人的脑袋。结局楚平王一看，吓得够呛，赶紧把“南冠”和脑袋都扔到了边沟边，说：“这人，他竟然敢带着‘南冠’来见我，这分明就是要把我命夺过来啊！” 你看，伍子胥这时候心里肯定如热锅上的蚂蚁。他手里拿着“南冠”，嘴上却还要装出一副云淡风轻的样子：“大王，南冠是楚国的布匹，染了红才好看，我这是要染红大王的心肠。”他那一套冠冕堂皇的理由，此刻听起来简直像是一出喜剧。
这时候的“南冠”，哪有啥英明的政治策略，分明就是一堆用来骗人的破烂，就连能够说是恶作剧的道具。到了汉代，这个梗又热了起来。
那时候有个叫苏武的人，在北海边守节。他手里抓着一根“南冠”，骑在瘦马背上， andar 着成群的狼。别人看笑话，他却说：“我手里拿着‘南冠’，说明我还没死透，还没被放出来。” 你看，苏武这时候把“南冠”当成了救命稻草。别人当作他拿着个帽子在装逼，他却把它当成生命。
可惜，他的“南冠”终究是装不出多少情义。
后来苏武被扣了二十八年，那是确实把日子过成了苦行僧，头发白了，牙掉了，心里却只有那根“南冠”在不停地晃动。他说：“只要这根‘南冠’还在，我的灵魂就还是自由的。”这实际上挺悲哀的，出于“南冠”本身就是个死物，它只能承载人的情绪，却载不动人的自由。人们当作苏武拿着“南冠”就能免死，可现实是，他手里攥得越紧，被关得越牢。这时候，“南冠”这个词又换了一种用法。它不再只是帽子，而是对叛徒的羞辱。项羽烧了宫，俘虏了刘邦，刘邦这时候就拿着“南冠”去见项羽。项羽大怒：“你拿‘南冠’来见我，我拿啥跟你谈条件！”他是要杀人的，不是谈生意的。
这时候的“南冠”，是权力的对立面，是犯法的标志，是让人下不来台的工具。到了后来，宋朝的文人玩起“南冠”这一套。苏轼被贬到黄州，手里也拿着一根“南冠”。他看着那根布条，心里想：“我别看被贬了，但我还是能够在这条布条上写诗。”他写了一首词，把“南冠”写得意味深长。他认定，只要我还活着，只要这首词还在，我也还是那个才思敏捷的苏东坡，哪怕外面的世界再黑暗。实际上，甭管这个“南冠”是在装逼、是当刀、还是当命根子，它一直提醒着我们一点：自由这东西，用再华丽的包装，也抵不过内心的渴望。你看目前那些资本家，他们手里也有一根“南冠”。他们把品牌做成衣冠禽兽，把产品包装得花里胡哨，说这是科技创新，这是品牌重塑。可他们心里清楚，那只是一个幌子，真正的“南冠”是那些被封杀的商品，是那些被当作劣质的东西。他们卖得越多，人越怕，出于“南冠”越亮，他们就越怕被人识破，更怕被人用这把“南冠”去羞辱别人。现代社会里，大家仿佛都拿着这玩意儿。年轻人认定“南冠”是时尚，认定戴上它就能穿出潮流；中年人认定“南冠”是面子，戴着它就能显得挺有精英派气质；老年人认定“南冠”是回忆，戴着它就能想起小时候的纯真。可你有没有发现，甭管你如何挥舞这根“南冠”，它依然存有。出于它本质就是一个布条，一个符号，一个能够被随意篡改的谎言。如今，我们依然在用“南冠”这个词。
哪怕是在聊聊“南冠岛”这个生意，哪怕是在吐槽“南冠鱼”这个骗局，哪怕是在分析“南冠集团”这个巨头。我们依然习惯用这根“南冠”来划分阵营，来讽刺对手，来构建一种冒牌的秩序。可你知道吗？要是真有人问起，那根“南冠”到底是哪位的？会不会是人？
是不是确实？
是不是某种意志的投射？或许，答案早就藏在更深处的风里。当那片大海再次掀起巨浪，当那艘船再次消亡在视野之外，或许我们才会意识到，真正要丧失的，压根儿不是那根“南冠”，而是那根“南冠”背后，那个试图抓住自由的自己。

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